大家在工作之余、生活之中，在同事、朋友閑聊時(shí)，各自對(duì)生活的感慨很多、困惑不少；有時(shí)，也會(huì)有十七八歲的學(xué)生提出“生活到底有什么意義”的問題。甚至有兩次，筆者有兩位朋友（一位只顧事業(yè)，另一位過著隨波逐流的生活，但都是女性）竟表示想一死了之。筆者當(dāng)時(shí)著實(shí)被嚇了一跳，她們?yōu)楹螘?huì)有如此之說？2012年10月11日，瑞典皇家科學(xué)院宣布中國的莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。兩天后，央視一欄目組記者對(duì)他進(jìn)行采訪，問“您幸福嗎？”他回答“我不知道?！彪S后記者說“絕大多數(shù)人覺得您這個(gè)時(shí)候應(yīng)該高興，應(yīng)該幸福?！倍f“幸福就是什么都不想，一切都放下，身體健康，精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大，憂慮忡忡，能幸福嗎？但是我要說我不幸福，你就會(huì)說太裝了吧，剛得了諾貝爾獎(jiǎng)還不幸福？”這一幕，激起筆者再度思索生活和幸福的意義。

一個(gè)人到底為什么而活？生活到底有什么意義？不同的人對(duì)此會(huì)有不同的回答。筆者贊同，人生就是不斷地追求，人生就是享受過程。沒有人生來就明白自己該做什么，是在不斷地探尋中，才明白了自己想要什么；一個(gè)人有了想要的，便會(huì)去追求，不斷地追求、不斷地夢想，這就是生活的意義，并非一定是得到什么或者結(jié)果如何。如果一個(gè)人心中沒有追求，也就是沒有信仰；沒有信念，就會(huì)缺乏激情，自然體會(huì)不到奮斗中的快樂和成就感，也體會(huì)不到與家人相處的溫馨感，想在他人的生活中尋找參考，結(jié)果忽視了自己生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。久而久之，感覺自己是被迫地在生活，無奈且無聊，這樣一來，生活的意義感覺不到了，困惑產(chǎn)生了，甚至有時(shí)連死的念頭都會(huì)有了。

這些人首先應(yīng)明白：人作為一個(gè)個(gè)體存在于這個(gè)世界，本身就是一個(gè)奇跡。從出生就意味著開始了生活，但生活并不是只有一個(gè)目的或只有一種意義的。不同時(shí)刻、不同階段，可擁有不同的奮斗目標(biāo)，這些奮斗目標(biāo)將會(huì)激勵(lì)人們?cè)谏钪胁珦舫鲆黄瑢儆谧约旱奶炜?，讓死氣沉沉的生活激蕩起層層波瀾，所以我們完全沒有必要去隨大流，認(rèn)為人家怎么做我也要怎么做，否則大感不安。

其次，生活的意義并沒有一個(gè)確定的答案。社會(huì)在發(fā)展，我們不應(yīng)幻想求得永恒的目的來指導(dǎo)我們的生活，不應(yīng)常問自己“生活到底有什么意義或目的？”可以試著問“怎樣才能感到生活有意義？”因?yàn)椴⒉皇且欢ㄒ袀€(gè)什么目的、意義，我們才能生活得幸福、安樂。生活的意義在于擁有了關(guān)于過去的印記，在于今天切實(shí)地把握了、做了自己想做的事等，還在于對(duì)將來的追求，也就是說，追求生活意義的答案只是個(gè)動(dòng)作過程。

最后，我們沒必要把那么多的責(zé)任往自己身上壓，而只需把履行責(zé)任和義務(wù)看做是自己可以享受個(gè)體活動(dòng)的途徑。人需要放松，要不然很容易窒息在自己給自己設(shè)定的密室里。每個(gè)個(gè)體都有自己精彩的世界，這個(gè)世界與眾不同，沒有任何人可以代替，就像世界上沒有兩片相同的葉子的道理一樣。

在筆者看來，世界上無數(shù)的人，特別杰出的只是那么一小部分，存在于每個(gè)角落的是普通的人。對(duì)整個(gè)社會(huì)而言，平凡的、普通的人是構(gòu)成社會(huì)的基石，一個(gè)社會(huì)容納不下太多的領(lǐng)導(dǎo)者。但無論是領(lǐng)導(dǎo)者還是被領(lǐng)導(dǎo)者，都將是一個(gè)獨(dú)立的、有原則的、有信仰的人，不必在乎生活的平淡麻木?，F(xiàn)實(shí)中沒有上帝，我們的心中應(yīng)當(dāng)有一個(gè)屬于自己的上帝，讓我們學(xué)會(huì)愛和追求。瞻養(yǎng)家人不需要理性的理由，那是心中善念使然；養(yǎng)活自己不是被動(dòng)，而是超越自己的訴求；義務(wù)與責(zé)任是信仰賦予我們的考驗(yàn)。對(duì)于成功者，如富人、領(lǐng)導(dǎo)之類的人，他們走在了時(shí)代的前列，過得很滋潤。但并不是說只有成為一位成功人士才能找到生命的意義，生命的意義不在于有無成功，中國的圣人、尼采的超人，就是找到了生命意義的人，圣人和超人并非具有超能力的人，但他們即使過著普通的生活，也能發(fā)現(xiàn)不凡。其實(shí)，每個(gè)人都是自己的領(lǐng)導(dǎo)者，生活本身就是一件最有意義的事情，生活本身就是生活的目的。每個(gè)人既普通也不普通，而我們的生活是普通的，卻又是獨(dú)一無二的，我們的友情、親情、愛情、悲歡離合，這些都有意義。至于做一個(gè)普通人還是一位領(lǐng)導(dǎo)者抑或是有錢人，主要看自己的樂趣，生活的真諦就是快樂，我們應(yīng)該快樂地生活。如何才能使自己快樂呢？那就是要做自己喜歡做的事，做自己擅長做的事。金錢、地位、榮譽(yù)只是過眼云煙，是漂浮不定的虛幻的東西，筆者相信，對(duì)個(gè)人利益擁有最多的人不一定是最幸福的人，人活著要享受這個(gè)過程，要享受自己的生活。

對(duì)于人生意義的問題，古今中外哲學(xué)家都曾有許多的思考。孔子認(rèn)為，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。儒家所倡導(dǎo)的就是個(gè)人經(jīng)過努力為社會(huì)貢獻(xiàn)力量，或者成為“圣人”，即道德模范；也可以像莊子一樣追求逍遙自在、無拘無束的生活。這是一種恬然的心理境界，擺脫世俗煩惱，追求絕對(duì)自由，這樣的人生態(tài)度看似比較消極，但卻為人心靈的平靜留下了一絲余地，使其可以不為現(xiàn)實(shí)所累，過恬然自在的生活，也未嘗不可。而在西方，許多哲學(xué)家為信仰和追求認(rèn)識(shí)真理奮斗一生。柏拉圖認(rèn)為理念世界是真實(shí)的，善是理念世界的最高理念；齊克果認(rèn)為信仰才是人生的意義所在。是的，人生活在世界上不能沒有信仰，人可以生活在現(xiàn)實(shí)的世俗世界之中，但思想一定要超越現(xiàn)實(shí)，有所信仰，有所追求，最終達(dá)到心靈的滿足和靈魂的充溢。而人生活在世界上，不僅要認(rèn)識(shí)世界，更要認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)。薩特說：“人就像骰子一般，自己把自己給拋擲出去，朝向自己所決定的方向?！庇纱丝?，世界上不存在最好的人生路，我們所應(yīng)追求的，就是尋找一條最適合自己的路。

平淡的人生怎么不行了？難道平淡的人生就不幸福嗎？筆者想，人生活著的追求有幸福、真理，而通向幸福和真理的路就是“真誠地活著”。人出生時(shí)一無所有，死去時(shí)亦不會(huì)帶走任何東西。命運(yùn)輪回，我們能做的只是去熱愛自己。每個(gè)人都有自己的成長軌跡，都離不開自己的成長背景，都因別人而生，因別人而亡。當(dāng)耗費(fèi)一生之后，回頭想想，或許正因?yàn)檫@些莫名的責(zé)任，我們獲得了愛，獲得了尊敬，也獲得了滿足。偉人的生活也是普通的。于偉人自己而言，他的生活不過是去行駛命運(yùn)，只因命運(yùn)偏好，他人或許認(rèn)為他偉大，但他自己也不過是一命運(yùn)碎片罷了。所以，生活的意義無需探求，愛生活即真理?！办`魂是上帝的，肉身是父母給的”，兩者都不能親手摒棄，熱愛當(dāng)下，是我們唯一的選擇，要像一部電影里說的，“Whether life brings sunshine or storm， we should face it bravely.”（縱使生命無常，我們?nèi)砸獔?jiān)強(qiáng)面對(duì)）。

在現(xiàn)代社會(huì)，人們之所以有那么多困惑，是因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)價(jià)值、意義的多元及不穩(wěn)定：金錢、地位、榮譽(yù)、興趣等，就算人們?cè)诤筇斓慕逃?、生活?jīng)歷中獲得一些意義、目的來支撐生活，也必須面對(duì)它們貶值和被動(dòng)搖的可能，再加上人經(jīng)常是貪心的，多種價(jià)值都想獲得，于是便會(huì)陷入無盡的苦惱之中。如能徹底回歸到自身的個(gè)體生活，感受自己真正的欲求和意志（will），努力去創(chuàng)造、生成，煩惱大可減少。筆者相信這個(gè)世界沒有努力了卻辦不到的事，筆者不是一個(gè)成功人士，那是因?yàn)楣P者努力得還不夠，不怨天、不怨地、不怨任何人。但是，筆者永不放棄追求，做自己力所能及的事，扎扎實(shí)實(shí)過每一天，體驗(yàn)著一切，享受著一切。如尼采所說：“生活讓我回到過去，但我仍然高聲回答：我愿意！”或許，這就是生活的意義！愿人人的生活每天都充滿陽光！

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（責(zé)任編輯 黃 曉）