【摘要】展示道具是展示活動(dòng)中最重要的元素之一，對(duì)于傳遞信息起著關(guān)鍵性的作用。本文以展示活動(dòng)的本質(zhì)為起點(diǎn)，展開對(duì)展示道具的研究。首先對(duì)展示道具的概念、作用和形態(tài)進(jìn)行了簡(jiǎn)述；其次，著重分析了展示道具的自然形態(tài)特征；最后，通過實(shí)際案例以及課題練習(xí)的分析，探討了自然形態(tài)應(yīng)用于展示道具設(shè)計(jì)的方法。

【關(guān)鍵詞】展示道具 自然形態(tài)

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）03-0227-01

“道具”一詞本源于佛家語，佛家稱一切可以幫助修道的什物為道具。道具在英語中稱為props（properties的縮寫）。我們平時(shí)所稱的道具則常見于表演藝術(shù)中，例如電影、戲劇、戲曲中幫助演員表演的用具。展示藝術(shù)可以被稱為靜止的表演藝術(shù)，它與表演藝術(shù)的共同點(diǎn)就是由時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件四個(gè)要素構(gòu)成。不同的是，表演藝術(shù)是用流動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的方式講述事件的發(fā)展過程；而展示藝術(shù)更多的是通過靜態(tài)的、場(chǎng)景化的方式來傳遞信息。展示藝術(shù)中的道具如同表演藝術(shù)中的道具一樣，起著重要的作用。

展示藝術(shù)最根本的目的在于讓觀眾在有限的空間內(nèi)最大限度地接受相關(guān)信息。展示道具是傳達(dá)信息、傳遞理念、引發(fā)關(guān)注、烘托氛圍、傳遞情感最有效的手段。在展覽會(huì)、博物館、主題活動(dòng)、專賣店、商業(yè)空間等各種形式的展示活動(dòng)中，空間要素、道具要素、平面要素等構(gòu)成展示活動(dòng)的主體。展示道具包括承載類道具、儲(chǔ)藏類道具、表述類道具以及設(shè)施類道具。其中，承載類展示道具是最為重要的展示道具，因此本文將對(duì)承載類展示道具展開研究。

承載類展示道具是指展現(xiàn)、保護(hù)、襯托和突出展品的用具。展示道具設(shè)計(jì)要素包括形態(tài)要素、色彩要素、材質(zhì)要素、人機(jī)要素，而形態(tài)設(shè)計(jì)是展示道具首先要解決的問題，也是展示道具最直觀的體現(xiàn)。

展示道具的形態(tài)，是指展示道具的輪廓和構(gòu)造，其設(shè)計(jì)關(guān)乎人的視覺感受和心理感受。簡(jiǎn)約、規(guī)則的形態(tài)常給人穩(wěn)重、沉靜的感受；抽象、特異的形態(tài)會(huì)給人熱情，激動(dòng)的感覺。目前，展示行業(yè)以及展示設(shè)計(jì)教育對(duì)于展示道具的形態(tài)研究，多數(shù)是關(guān)注展示道具的點(diǎn)、線、面、體。點(diǎn)、線、面、體是最基本的形態(tài)特征，可以概括客觀存在的所有物體。以這樣的劃分依據(jù)對(duì)展示道具形態(tài)展開分析和研究，顯得籠統(tǒng)和片面，缺乏針對(duì)性。將展示道具的形態(tài)歸類為點(diǎn)構(gòu)成、線構(gòu)成、面構(gòu)成等，可以是學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解展示道具形態(tài)，而對(duì)于展示道具造型手段和設(shè)計(jì)方法的學(xué)習(xí)是不夠的。因此，我建議從幾何形態(tài)和自然形態(tài)兩個(gè)角度對(duì)展示道具的形態(tài)展開分析和研究，從而使學(xué)生更容易把握主題和道具形態(tài)之間的關(guān)系，更有效的設(shè)計(jì)出主題突出，造型別致的作品。

展示道具的幾何形態(tài)在本文中不作為論述重點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)代設(shè)計(jì)從來不缺乏對(duì)幾何形態(tài)的運(yùn)用，例如電子產(chǎn)品、家具、家電等各式各樣的幾何體充斥在我們周圍。相信未來設(shè)計(jì)在應(yīng)用幾何形態(tài)的同時(shí)，對(duì)于自然形態(tài)會(huì)展開更多的探索和追求。韓國(guó)三星公司在2010新設(shè)計(jì)趨勢(shì)的分析中，提出“樸”，即樸素的感知；源，本源、本土；秀，炫麗；幻，科技、夢(mèng)幻。展示設(shè)計(jì)領(lǐng)域中也呈現(xiàn)更多的自然形態(tài)作品。“廚源”有機(jī)形態(tài)廚房文化科技館的總設(shè)計(jì)師候正光也是樸素哲學(xué)設(shè)計(jì)理念的提倡者，他認(rèn)為設(shè)計(jì)最終的歸宿是要回歸樸素和從容，這是形態(tài)的回歸也是心態(tài)的回歸。對(duì)于“樸素”這一主題的最好詮釋，則是施法自然。因此，當(dāng)下對(duì)于展示道具的自然形態(tài)研究顯得更為重要。

自然形態(tài)的展示道具如何體現(xiàn)呢？自然形態(tài)，是指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)，它不隨著人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、暖流、石頭等等。自然形態(tài)的展示道具具備自然界物體的造型或者構(gòu)造特征，給人們舒暢、和諧、自然、優(yōu)美的觀念。2012年8月17日，“廚源”有機(jī)形態(tài)廚房文化科技館在老板電器順利揭幕，這也是迄今為止全球最大的，將廚房文化與科技體驗(yàn)相結(jié)合為主題的綜合性有機(jī)形態(tài)體驗(yàn)館。“廚源”科技館占地近3000平方米，以“天人合一”為設(shè)計(jì)理念，以春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏、四季更替為主線，向人們展示了一幅古代廚房文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合的優(yōu)美畫卷。“廚源”的造型設(shè)計(jì)靈感來自于良渚時(shí)期黑陶內(nèi)部的優(yōu)美曲線空間構(gòu)造，展示道具應(yīng)用了麥穗、竹、樹枝等自然元素。流動(dòng)型空間與自然氣息的展具相結(jié)合，體現(xiàn)出自然與萬物的相容相生，和諧共存。

展示道具的自然形態(tài)與展示主題息息相關(guān)?！笆┓ㄗ匀弧钡脑O(shè)計(jì)方法是指在確立了展示主題與風(fēng)格后，根據(jù)主題發(fā)散思維，并收集與主題相關(guān)的自然元素，再將這些元素進(jìn)行抽象和提煉，將自然形態(tài)與展示道具的功能結(jié)合起來，從而完成獨(dú)特造型的設(shè)計(jì)方案。護(hù)膚品與化妝品展示道具設(shè)計(jì)常與自然形態(tài)結(jié)合，用以突出產(chǎn)品特征和品牌理念。展示道具設(shè)計(jì)課程中的課題之一就是針對(duì)化妝品展會(huì)進(jìn)行展示道具設(shè)計(jì)，要求應(yīng)用自然形態(tài)的道具來展示產(chǎn)品。例如為美國(guó)護(hù)膚品牌Origins“悅木之源”展示道具設(shè)計(jì)。悅木之源始終堅(jiān)持“天然為本，科學(xué)為證”為理念，以創(chuàng)造高效能、純天然的護(hù)膚品和化妝品，品牌標(biāo)志圖形應(yīng)用樹的剪影，色調(diào)為草綠色，強(qiáng)調(diào)人類與自然的和諧之道，提倡愛地球、愛綠色的高尚理念。展示道具設(shè)計(jì)以品牌理念為依據(jù)，造型上沿用“樹木”元素，通過抽象和變形，將樹木樹冠部分處理成剪影效果，并且內(nèi)置燈箱，將樹干部分與桌面結(jié)合在一起，使得整個(gè)道具形態(tài)統(tǒng)一，特點(diǎn)鮮明。功能上，將陳列護(hù)膚品與體驗(yàn)功能一體化，使得更多消費(fèi)者駐足嘗試。材質(zhì)應(yīng)用木質(zhì)與亞克力搭配，木質(zhì)為主要材質(zhì)，亞克力應(yīng)用于頂部與底部的燈箱部分。色彩應(yīng)用啞光白色，強(qiáng)調(diào)整個(gè)形態(tài)的統(tǒng)一，也突顯產(chǎn)品的純凈。

綜上所述，自然形態(tài)在展示道具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，豐富了展示道具的造型，并且輔助展示活動(dòng)信息的傳達(dá)。大自然包羅萬象，自然形態(tài)千變?nèi)f化，這決定了展示道具的設(shè)計(jì)也存在著更多的可能性。因此，對(duì)于展示道具自然形態(tài)的研究應(yīng)該是持續(xù)的。2010年上海世博會(huì)掀起中國(guó)展覽業(yè)發(fā)展的高潮，與此同時(shí)，生態(tài)、環(huán)保、人文、將是伴隨展覽業(yè)發(fā)展而必須解決的問題。展示界，展示設(shè)計(jì)教學(xué)都需要對(duì)自然形態(tài)，以及“仿生學(xué)”進(jìn)行更系統(tǒng)、更深入的理論研究，以此指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐，為社會(huì)呈現(xiàn)更具內(nèi)涵，更有特色的展示活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡杰明. 會(huì)展道具設(shè)計(jì)與搭建技術(shù)[M]. 上海：上海交通大學(xué)出版社，2011.