【摘要】一、針對當(dāng)前學(xué)校德育工作與培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣存在不適應(yīng)的兩個(gè)方面進(jìn)行闡述：（1）傳統(tǒng)教育的不適應(yīng)。（2）家庭教育的不和諧。二、著重從規(guī)范行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為這幾方面提出個(gè)人的幾點(diǎn)粗淺看法。論文的重點(diǎn)是提出如何提高小學(xué)德育的實(shí)效性的四條有效途徑：具體從（1）思想上要重視，常抓不懈。（2）行為上要引導(dǎo)，反復(fù)訓(xùn)練。（3）方法上要?jiǎng)?chuàng)新，自我教育。（4）家庭上要配合，形成合力，這四大方面作敘述。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育 問題 改進(jìn)

【中圖分類號】G623.15 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）03-0065-02

現(xiàn)代著名教育家葉圣陶先生曾指出：“教育是什么，往簡單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”由此可見，教師工作的最終目的之一，就是培養(yǎng)學(xué)生具有良好的習(xí)慣。大量事實(shí)表明：一個(gè)人的一些行為習(xí)慣，是在一定的年齡階段形成的，錯(cuò)過該年齡段再加以培養(yǎng)或矯正，往往事倍功半，難以奏效。小學(xué)生正處在身心迅速發(fā)展又極具可塑性的階段，是施教的最佳期。作為小學(xué)校園，如何緊緊把握這個(gè)時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、生活和文明禮貌等習(xí)慣是一項(xiàng)永恒的課題。

一、當(dāng)前德育工作與培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣存在不適應(yīng)

1.傳統(tǒng)教育的不適應(yīng)。①教育內(nèi)容單一。長期以來，我們的德育工作習(xí)慣于把完美無缺的人物形象教給學(xué)生，向?qū)W生灌輸?shù)氖侵T如理想、人生觀、價(jià)值觀的大道理，而忽視了抓常規(guī)、打基礎(chǔ)、學(xué)做人道理的教育，違背了學(xué)生的主體性原則和因材施教的原則，成效較難體現(xiàn)。②工作方法貧乏。許多學(xué)校采用強(qiáng)制性灌輸、命令式談話、指令性改正等方法，如以突擊式打掃代替經(jīng)常性保潔方式來換取學(xué)校或班級的榮譽(yù)。這些方法本身因帶有強(qiáng)制性，容易引起學(xué)生反感，產(chǎn)生抵觸情緒。③合力尚未形成。目前，學(xué)校的德育工作主要落實(shí)到班級，后由班主任負(fù)責(zé)實(shí)施，學(xué)生出了事，班主任基本上是責(zé)無旁貸，而其他任課教師很少過問班級事務(wù)，學(xué)生的思想品德情況更是極少關(guān)心。

2.家庭教育的不和諧。①學(xué)生心理素質(zhì)較為脆弱。現(xiàn)代家庭，大多數(shù)是獨(dú)生子女，備受注意和寵愛，讓孩子過著一種“衣來伸手、飯來張口”的物質(zhì)生活，忽視對孩子進(jìn)行自強(qiáng)、自立等意識的培養(yǎng)，容易讓孩子形成一種以自我為中心的行為習(xí)慣，在考慮問題時(shí)，更多思考的是“別人該對我怎么樣”，而不是“我該對別人怎么樣”。②家庭教育方法簡單。有的家長對孩子的期望值很高，望子成龍、望女成鳳是普遍心理，思想上存在著重智育、輕德育的傾向，體現(xiàn)在家庭教育方法上，就是物質(zhì)刺激或簡單粗暴多，耐心細(xì)致關(guān)心培養(yǎng)孩子的道德品行少；有的家長認(rèn)為孩子進(jìn)了學(xué)校，就把教育孩子的責(zé)任推給學(xué)校；有的家長自身素質(zhì)不高，自己在孩子面前行為不檢點(diǎn)，做不該做的事，致使孩子染上一些惡習(xí)。

二、規(guī)范行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明行為的幾點(diǎn)看法

我國古代非常著名的兒童啟蒙教育讀物開篇就指出：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！比说拇蟛糠中袨榱?xí)慣是后天學(xué)習(xí)和習(xí)得的。人類進(jìn)入21世紀(jì)，進(jìn)入信息時(shí)代和知識經(jīng)濟(jì)社會，培養(yǎng)少年兒童良好習(xí)慣具有特別重大的意義。未成年人思想道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，作為學(xué)校責(zé)無旁貸。

1.思想上要重視，常抓不懈。德育工作點(diǎn)多、面廣、線長。作為學(xué)校責(zé)無旁貸，要樹立“以德育人是大根本”的素質(zhì)教育意識，切實(shí)重視德育工作，真正把德育工作放在學(xué)校工作的突出位置；要結(jié)合學(xué)生成長規(guī)律和學(xué)校實(shí)際，以出操、集會、升旗規(guī)范、衛(wèi)生規(guī)范、值日規(guī)范、課堂規(guī)范、安全意識、文明禮貌等方面為主要內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生思想品德和行為規(guī)范方面形成一定的目標(biāo)遞進(jìn)層次，讓學(xué)生懂得為人做事的基本道理，具備文明生活的基本素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。

班級是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長的“土壤”，班主任是班集體的組織者和管理者，是學(xué)生健康成長的引路人。在養(yǎng)成教育中，班主任具有舉足輕重的作用，是養(yǎng)成教育的“總輔導(dǎo)”，學(xué)校定期召開班主任例會，交流探討?zhàn)B成教育的得失，做到常抓常新，堅(jiān)持不懈。然而，對小學(xué)生的教育，僅僅靠幾堂德育課，僅僅依靠班主任是無法培養(yǎng)出美好心靈的，更多的恐怕要依靠全體教師的日常教學(xué)。其實(shí)日常教學(xué)是德育最基本、最經(jīng)常的形式，教師人格示范的德育力量及教師教學(xué)中所產(chǎn)生的德育效果具有潛移默化的作用。學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，也應(yīng)統(tǒng)一于日常的教與學(xué)之中，做到課課、天天、月月、年年地堅(jiān)持不懈。

2.行為上要引導(dǎo)，反復(fù)訓(xùn)練。良好習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長期、漸進(jìn)的過程，是一個(gè)教育與實(shí)踐相結(jié)合的過程。葉圣陶在《習(xí)慣成自然》一文中寫道：“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察，要有勞動的能力；必須真?zhèn)€動手去勞動，要有讀書的能力；必須真?zhèn)€把書本打開，認(rèn)認(rèn)真真地去讀?！敝挥羞@樣，學(xué)生的“所知”才能化為習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力與素質(zhì)。任何一種良好習(xí)慣的形成與鞏固都要經(jīng)過一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的發(fā)展過程，小學(xué)生自制力和持久性差，因此，教師在向?qū)W生講清“是什么，為什么，怎么做”的同時(shí)，還應(yīng)狠抓行為的訓(xùn)練過程，針對不同年級，不同訓(xùn)練階段，確定相應(yīng)的訓(xùn)練重點(diǎn)。如以班級為單位對“課間活動”、“出操集會”、“離校路隊(duì)”、“自理自護(hù)”、“課前準(zhǔn)備”、“上下樓梯行走”等內(nèi)容進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練。這樣，從基本常規(guī)、細(xì)小之處進(jìn)行規(guī)范訓(xùn)練，并注重反復(fù)抓，抓反復(fù)，就能較好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生不良習(xí)慣的三個(gè)轉(zhuǎn)化，即錯(cuò)誤認(rèn)識向正確認(rèn)識的轉(zhuǎn)化，正確認(rèn)識向正確行為的轉(zhuǎn)化，正確行為向良好習(xí)慣的轉(zhuǎn)化。

3.方法上要?jiǎng)?chuàng)新，自我教育。德育工作如果是一味地灌輸、強(qiáng)制、說教，必然會引起學(xué)生的反感，效果不佳。如果能注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生在活動中自覺接受教育，效果就比較理想。葉圣陶說：“所謂的‘自我教育’就是不去依仿他人的力量，自己來養(yǎng)成這些好習(xí)慣?！别B(yǎng)成教育貴在主動發(fā)展?？赏ㄟ^引導(dǎo)隊(duì)員開展“爭當(dāng)合格小公民”、 “誠信回歸，學(xué)做真人”、“我和父母同學(xué)法”、“告別零食，告別游戲機(jī)”、“小手牽大手，共創(chuàng)清潔園”、“做雷鋒式少年展合小人風(fēng)采”等活動，引導(dǎo)學(xué)生在活動中感受道德、選擇行為、進(jìn)行自我批評與合作競爭，從而自覺遵守規(guī)范。與此同時(shí)，在活動中，教師再配以動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行的教育，組織開展“學(xué)”“比”“評”“查”“獎(jiǎng)”活動，樹立典型，以點(diǎn)帶面。這樣，學(xué)生活動的過程就成了學(xué)生良好習(xí)慣的轉(zhuǎn)化和強(qiáng)化過程。

4.家庭上要配合，形成合力。教育家陶行知說：教育猶如雕刻活人之塑像，所不同的是，藝術(shù)家的塑像常由一位美術(shù)家來完成，而活人之塑像則是家長和一群教師來完成，倘若刀法不合于交響曲之節(jié)奏，那便處處是傷痕，而難成真善美之活塑像，在刀法之交響曲中，投入一絲一毫的雜聲，都會有損整體的和諧?？梢?，要教育好一個(gè)孩子，家校與學(xué)校之間的配合是多么地重要。許多教師感到，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的最大困難，還在于父母、家庭成員身上有不少壞習(xí)慣。因此，學(xué)校可采用召開家長會，填寫家校聯(lián)系手冊，家校路路通等靈活多樣的方式，指導(dǎo)和督促家長配合學(xué)校共同抓好對孩子的教育，形成家校合力，齊抓共管。

總之，冰凍三尺，非一日之寒。養(yǎng)成教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，貴在堅(jiān)持，相信只要每一位教師能提高認(rèn)識，注重方法，常抓不懈，我們的校園，我們生活的角角落落，文明之花將會常開常艷。