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        敢問與善問

        2013-04-29 00:00:00林旭
        文理導(dǎo)航 2013年9期

        著力培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識,歷來為古今中外眾多教育家所重視和推崇。孔子要求自己和學(xué)生“不恥下問”,認(rèn)為“疑是思之始,學(xué)之端”。陸九淵的話更是精辟人理:“為學(xué)者患無疑,疑則有進(jìn),小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)?!痹谡Z文課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)手段去激發(fā)學(xué)生積極思維,鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難。要做到這一點(diǎn),關(guān)鍵是要抓住兩個要點(diǎn),一是要讓學(xué)生敢問,二是要讓他們善問。

        一、引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑

        多年來,教師們在課堂教學(xué)中習(xí)慣于“老師提出問題——學(xué)生讀書思考——老師解答問題”的教學(xué)模式。使學(xué)生養(yǎng)成了依賴思想,即習(xí)慣于隨著老師打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),等著老師來引導(dǎo),盼著大家作答案。這一種方法嚴(yán)重的抹殺了學(xué)生的求知欲望,學(xué)生囿于信息不暢、孤陋寡聞的影響,不會思考,懶于思考,不善言談,羞于啟齒。這一弊端在考試中已明顯暴露出來:許多學(xué)生無法回答“讀短文,請你提出一個有意義的問題”“如果你是一個駕駛技術(shù)高超的船夫,你將如何招攬顧客坐你的船”等等這一類問題。因?yàn)樗麄冊缫蚜?xí)慣了“冰雪融化變成水”的思維模式。學(xué)生的思維靈性和好奇心已被扼殺,同時(shí)也泯滅了學(xué)生的質(zhì)疑意識。

        要讓學(xué)生敢于質(zhì)疑,就要正確處理好教學(xué)中主導(dǎo)與主體的關(guān)系。教師的主導(dǎo)不是主宰,關(guān)鍵在于如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生主體地位的確立也需要主導(dǎo),要以學(xué)定教,以教導(dǎo)學(xué),以疑促教。如有位教師在教學(xué)《我的伯父魯迅先生》時(shí),聽到有學(xué)生議論:“張冠李戴”“囫圇吞棗”是什么意思?為什么伯父會說他的記性好?這位教師對學(xué)生的議論充耳不聞,而學(xué)生又懾于教師的威嚴(yán)變得默默無言。當(dāng)老師提問學(xué)生:“從什么地方可以看出作者看書‘囫圇吞棗’?‘哈哈,還是我的記性好’這句話的含義是什么?”盡管老師啟發(fā)誘導(dǎo),課堂上還是鴉雀無聲,老師只能無奈地“自問自答”了,這堂課自然收效甚微。倘若當(dāng)時(shí)教師善于抓住學(xué)生的議論,逆向切入,引發(fā)質(zhì)疑:如果“我”能流利地給伯父講《水滸傳》的故事,那么,伯父對“我”的態(tài)度會怎樣?這樣課堂氣氛一定很活躍,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會高漲。課堂的順序不但沒被打亂,教師的主導(dǎo)作用也充分體現(xiàn)出來了,甚至能實(shí)現(xiàn)學(xué)路、文路、教路三合一。

        二、教會質(zhì)疑的方法

        1.逆向質(zhì)疑法

        逆向質(zhì)疑就是從課文結(jié)論相反的方向提出問題。這種質(zhì)疑方法打破了正常的思維方式,有利于開發(fā)學(xué)生的思維。但逆向質(zhì)疑法最后還是要通過課文的結(jié)論來驗(yàn)證,這樣學(xué)生對原結(jié)論的理解和認(rèn)識將更深更透。逆向質(zhì)疑的形式是:對現(xiàn)成的結(jié)論提出挑戰(zhàn)。如寓言《坐井觀天》的寓意是比喻某些人孤陋寡聞而妄自尊大??梢龑?dǎo)學(xué)生這樣逆向質(zhì)疑:井底之蛙久居井底,雖然所見所聞不如天上的小鳥,其所言相當(dāng)可笑,也有自不量力之嫌,但是,如果這井底之蛙歷來就在井上生活也不至如此,而且雖然它暫時(shí)沒有躍到井上的可能,但它畢竟有了這個強(qiáng)烈的欲望,這不正是我們時(shí)代的要求嗎?這樣的質(zhì)疑,可以使學(xué)生更深刻地了解課文,認(rèn)識也更加深刻,提高了課堂教學(xué)效果。又如有位教師教學(xué)《草船借箭》,學(xué)生對諸葛亮利用草船巧妙“借箭”深感佩服,然而有個同學(xué)提出了疑問:“如果當(dāng)時(shí)曹操向草船射的是‘火箭’,諸葛亮豈不是‘賠了夫人又折兵’?”學(xué)生這一逆向質(zhì)疑非??少F,老師大加贊賞,接著引導(dǎo)學(xué)生找出描寫天氣的關(guān)鍵詞語讓學(xué)生思考,學(xué)生恍然大悟,更加佩服諸葛亮的“神機(jī)妙算”了。

        2.矛盾質(zhì)疑法

        矛盾質(zhì)疑法就是抓住句子中違反日常規(guī)律之處進(jìn)行提問。矛盾律要求人們在同一思維過程中,對相互矛盾的同一事物情況不能同時(shí)肯定或同時(shí)否定。課文中有許多地方有“自相矛盾”的描述。這時(shí),教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生抓住“矛盾”問個為什么,讓學(xué)生創(chuàng)造性地理解句子的含義。如《跳水》中的“40秒鐘——大家已經(jīng)覺得太長了”,可以引導(dǎo)學(xué)生找出這句話中“自相矛盾”的地方,然后質(zhì)疑“40秒鐘是極短的時(shí)間,為什么大家覺得時(shí)間已經(jīng)太長了”,“覺得時(shí)間已經(jīng)太長了”這暗指什么?

        3.聯(lián)系質(zhì)疑法

        聯(lián)系質(zhì)疑法,就是指導(dǎo)學(xué)生思考課文中前后有聯(lián)系的句子,從中提出問題的質(zhì)疑方法。如《賣火柴的小女孩》中的“她曾經(jīng)多么幸福,跟著奶奶一起走向新年的幸福中去”;這兩個“幸?!钡暮x有什么不同?聯(lián)系上下文理解句子的含義。

        4.經(jīng)驗(yàn)相悖質(zhì)疑法

        經(jīng)驗(yàn)相悖質(zhì)疑法就是讓學(xué)生從句子中找出與自己生活經(jīng)驗(yàn)相悖的地方的質(zhì)疑方法。句子所描述的現(xiàn)象與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相悖,會使學(xué)生認(rèn)為描述是虛假的,不符合實(shí)際的。這時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生從“虛假”處去質(zhì)疑問難。在理解《長征》中的“五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸”的深刻含義時(shí),應(yīng)當(dāng)先引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勂綍r(shí)自己爬山的感覺,再把自己的爬山感受與這個句子相對比而提出質(zhì)疑:為何把“五嶺逶迤”比作細(xì)浪?“烏蒙磅礴”怎能像走“泥丸”?使學(xué)生通過質(zhì)疑和共同分析討論,真正領(lǐng)悟到紅軍把艱難困苦當(dāng)作平常事的英雄氣概。

        在教學(xué)中,只要老師抓住契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生多問幾個為什么,使學(xué)生養(yǎng)成良好的質(zhì)疑習(xí)慣,掌握質(zhì)疑的正確方法,他們就能進(jìn)行獨(dú)立思考,大膽懷疑,大膽想象,大膽質(zhì)疑,提出自己獨(dú)特的見解,提高語文水平。

        (作者單位:貴州省遵義縣第七中學(xué))

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