6月27日～30日，韓國總統(tǒng)樸槿惠對我國進行了為期四天的國事訪問。與以往韓國總統(tǒng)訪華所不同的是，此次訪問前后，樸槿惠的“中國情結”受到兩國媒體的廣泛關注。

樸槿惠多次談到對中國文化和哲學的喜愛，其曾在一篇文章中寫道，“在我最困難的時期，使我重新找回內心平靜的生命燈塔是中國著名學者馮友蘭的著作《中國哲學史》”。在另一篇文章中她又說：“這本書把深藏已久的東方遺產挖掘并擦亮，教我們如何堅定地走過這花花世界。對我來說，遇見這本書，是無比珍貴的緣分?！薄吨袊軐W史》也由此在韓國家喻戶曉。

深受儒家文化影響

樸槿惠的“中國文化情結”絕非偶然。歷史上，韓國深受中國文化影響，特別是在朝鮮王朝統(tǒng)治時期，儒家思想取代佛教成為治國理念并滲透到社會生活的每個角落。統(tǒng)治階級更是極力推崇“漢文化”，他們把習漢文、練漢文書法、作漢文詩和讀儒家經典作為統(tǒng)治精英的必備條件。如此幾百年的熏陶下，儒家文化對韓國人的影響根深蒂固，尤其是對樸正熙夫婦這種從傳統(tǒng)時代走出來的知識分子而言，影響頗深。

樸槿惠在自傳《絕望鍛煉了我》中對家庭生活的回憶反映了這種濃厚的儒家文化氣息。她寫道：“父親認為不能讓下一代也過這種貧窮的日子，大家必須咬緊牙關，用一致的信念快速突破這個國家的貧困期，這樣的意志也成就了父親致力于經濟增長的堅定信念。平日父親就是勤儉節(jié)約的楷模，無論天氣有多熱，只要沒有客人來訪，他的辦公室就不會開冷氣?！闭劦侥赣H時她寫到：“平時的母親雖然很慈祥，但孩子們一旦犯錯誤就會毫不留情，她總是強調責任感和謹慎。‘成績好壞沒關系，重要的是每時每刻都要心術正直’?！?/p>

樸槿惠從小就生長在儒家文化氛圍濃厚的家庭環(huán)境中，由此便不難理解，在父母相繼遇害的艱難日子里，她為什么會選擇通過閱讀大量的中國古典書籍以求心靈的安慰。也正是在這個時候，她開始學習漢語，“每天收看EBS教育電視臺的中文教學節(jié)目，隨身攜帶卡帶，一有空就會反復練習”。

“會說漢語，酷愛中國哲學”的樸槿惠多次訪問中國，與中國的領導人建立了友好關系。2005年5月訪問中國時，在人民大會堂當她以苦學的中文向胡主席打招呼時，胡主席驚訝地睜大了雙眼并露出親切的笑容。2011年11月她作為大國家黨前黨首應邀訪華，在晚宴上，她在沒有發(fā)言稿的情況下用漢語流暢致辭三分鐘，此舉一下帶動了友好的氣氛。而在中國決定推動新農村建設時，她兩度訪華傳授韓國“新農村運動”經驗，每次都精心準備相關資料轉交給中方。

“心信之旅”中，大展“文化外交”

樸槿惠受儒家“信義”影響，多次談到其最看重的外交原則是“互信”。也因此將此次訪華定義為“心信之旅”，意在尋求真誠溝通和增進互信。為了更好地增加互信，樸槿惠煞費苦心，訪華前夕她三天沒有安排其他活動，專心做好訪華的相關準備。

果然，訪華期間樸槿惠展現(xiàn)出了深厚功底，在一些重要的場合，她總能恰如其分地利用中國古典名句清晰地表達自己的觀點：在為“中韓商務論壇”致詞時，她用“日日新，又日新”來表達對中韓經濟交流快速發(fā)展的期待；在談到過去二十年兩國經貿關系的輝煌歷程時，她用“先做朋友，后做生意”來強調“互信”對經貿關系的重要性。尤其是在清華大學的演講中，樸槿惠淋漓盡致地發(fā)揮了自己的“實力”，并贏得了觀眾的喝彩。

在清華大學近20分鐘的演講中，樸槿惠用“字正腔圓”的漢語做了近三分鐘的開場白和半分鐘的結束語。她將中國古語信手拈來：講到清華大學的學子時，她用《管子》中的“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人”來形容；在談到東北亞國家間的關系時，引用《中庸》“君子之道，譬如行遠，必自邇，譬如登高，必自卑”一句，認為國家間也需要增進互信，共渡難關。她強調“通過文化形成共鳴，才能真正拉近心與心的距離，成為朋友，中韓兩國擁有根深蒂固的文化緣分，這樣的共鳴值得珍惜”。

另外，加強中韓人文交流也是樸槿惠此行的主要目的之一，為此她選擇了西安作為第二個訪問地。在參觀兵馬俑后，她在留言簿中寫到“我在兵馬俑，親身感覺到了中國文化的精髓”。韓媒普遍認為，樸槿惠此舉表示了對中國文化的尊重，也為加強兩國之間的文化交流和信賴關系創(chuàng)造了良好的氛圍。