摘 要：通過對(duì)河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提煉出存在的問題，并在該基礎(chǔ)上整合出改良性建議和措施；借此來考慮如何使河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)的珍貴財(cái)富發(fā)揚(yáng)光大，并真正地重新回到社會(huì)生活中，最終在傳承的前提下做進(jìn)一步的塑造和提升，也讓河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)在我們的精神領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中能夠承擔(dān)起應(yīng)用的時(shí)代使命。

關(guān)鍵詞：河南；傳統(tǒng)工藝美術(shù)；現(xiàn)狀；改良；傳承

中圖分類號(hào)：F127 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）09-0168-02

前言

河南地處黃河流域，在這里誕生了豐富燦爛的中原文化，并且衍生了華夏民族的文化根基以及孕育的搖籃。河南省的工藝美術(shù)不但具備了代表性、多樣性、藝術(shù)性和淳樸性外，還滲透出強(qiáng)烈的民族傳統(tǒng)性和民族血脈性，其生命意義和傳承意義均十分重大和深遠(yuǎn)。當(dāng)今時(shí)代的經(jīng)濟(jì)方式、價(jià)值取向和生活節(jié)奏等多個(gè)方面的發(fā)展都對(duì)河南省的傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。在這種沖擊下，河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)面臨著嚴(yán)峻的生存環(huán)境與艱難的命運(yùn)抉擇。這些現(xiàn)實(shí)情況要求我們要冷靜、務(wù)實(shí)和科學(xué)地對(duì)河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行深入系統(tǒng)地思考和研究，進(jìn)而尋求一條挽救的方向和渠道。提高河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的綜合實(shí)力和品牌效應(yīng)，即可以促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的建設(shè)，還能夠喚醒人們對(duì)文化思想的“根基”回歸。

一、河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀分析

1.協(xié)調(diào)性的問題。從河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展來看，很多歷史典故和歷史人物一旦被納入了河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)造范圍之內(nèi)，創(chuàng)造者便將其加工成大眾普及性的藝術(shù)風(fēng)格；也把工藝美術(shù)中的語言形式和所折射出的道理給予通俗化，外在的視覺效果和內(nèi)在的敘述都能符合中原人民的審美標(biāo)準(zhǔn)和判斷標(biāo)準(zhǔn)。只有這些看似“淺層”的藝術(shù)定位，才能有效地維持著河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)同大眾之間的溝通和共鳴，同時(shí)也維持著河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)和生存土壤之間的內(nèi)在協(xié)調(diào)性。近年來，河南省的有些傳統(tǒng)工藝美術(shù)種類將本來質(zhì)樸的本性加工成追求時(shí)尚、批判犀利、高雅虛榮，成本費(fèi)用不斷攀高，以至于這些傳統(tǒng)工藝美術(shù)種類帶有很多捉摸不透的“多義性”。例如河南淮陽的泥泥狗就出現(xiàn)了用傳統(tǒng)的工藝方法制作卡通造型的現(xiàn)象，從表面上看似乎使該傳統(tǒng)工藝呈現(xiàn)出一種多彩的效果，但事實(shí)上已經(jīng)嚴(yán)重破壞了泥泥狗工藝中細(xì)膩的藝術(shù)刻畫和特有的情感抒發(fā)，最終掩蓋了“泥泥狗”本身的藝術(shù)濃縮。人民群眾看到這些傳統(tǒng)工藝美術(shù)形式，自然覺得它們已經(jīng)遠(yuǎn)離了原先印象中的藝術(shù)效果和藝術(shù)思想，也就不能很好地去接受和去認(rèn)可，傳統(tǒng)工藝美術(shù)和人民群眾之間的協(xié)調(diào)性也就被破壞殆盡。

2.綜合性的問題。河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)早在秦漢時(shí)期就開始流傳于民間，當(dāng)時(shí)的很多工藝美術(shù)種類既是獨(dú)立的，又是相互影響和相互吸收的。在唐宋之際，河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)已經(jīng)具備了綜合性特征，即擁有日漸完整的工藝流程、藝術(shù)作品與圖文記載，進(jìn)而涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的工藝美術(shù)種類，例如朱仙鎮(zhèn)木版年畫、秦氏絹藝、方城石猴、淮陽泥泥狗、唐三彩和汴繡等。在當(dāng)前振興傳統(tǒng)工藝美術(shù)的口號(hào)中，出現(xiàn)了很多帶有現(xiàn)代元素符號(hào)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品，但其中一個(gè)明顯的特點(diǎn)就是電子和機(jī)械的手段植入，因此很多河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)采用燈光考究的外在裝飾來點(diǎn)綴所謂的“綜合”。做為傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品其綜合特征要取決于其題材的選用、傳播區(qū)域和傳播對(duì)象的定位、藝術(shù)表現(xiàn)的技法和效果，最后是藝術(shù)內(nèi)涵的施放與提升。那些表面運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)的“綜合性”只會(huì)使受眾者產(chǎn)生游離之感，而根本上是在抹殺河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)的本質(zhì)魅力。

3.題材性的問題。題材是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生存基礎(chǔ)，也是其存在成敗的關(guān)鍵。因此，一個(gè)符合時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的題材也是救活一個(gè)傳統(tǒng)工藝美術(shù)種類的有效途徑。面對(duì)各種獎(jiǎng)項(xiàng)、商業(yè)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)效益的誘惑，有些河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)把撈取商業(yè)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值做為追求目標(biāo)。因此，這些傳統(tǒng)工藝美術(shù)種類在創(chuàng)作題材的選擇上對(duì)上不對(duì)下，爭經(jīng)濟(jì)效益而不爭觀眾，倉促之中經(jīng)常出現(xiàn)一些粗制濫造的“時(shí)髦”題材。這種現(xiàn)象只能導(dǎo)致河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)逐漸走向衰落和浮躁。我們不能簡單地把這種危機(jī)歸咎于經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊和大眾欣賞注意力的轉(zhuǎn)移。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在一定程度上是河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)自身在題材方面遠(yuǎn)離了生活和普通大眾，有些題材不去考慮人們的接受水平和欣賞習(xí)慣，人們也就對(duì)這些傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)生了陌生感和排斥感。同時(shí)，有些河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)被披上了一些庸俗、銅臭和作秀的“外衣”。在經(jīng)濟(jì)利益達(dá)到時(shí)，這個(gè)“外衣”也就失去了繼續(xù)存在的意義，那么這些傳統(tǒng)工藝美術(shù)也就成為了一種純粹的工具，其創(chuàng)作出的藝術(shù)作品不受重視也是在所難免。

4.人力資源的問題。從目前來看，河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)的從業(yè)者中，很多人還持有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，沒有完全解放思想，只注重繼承而忽略了開發(fā)，形成了品牌意識(shí)薄弱和市場(chǎng)意識(shí)差，進(jìn)而造成了效益不好和市場(chǎng)萎縮的不利局面。

河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)的從業(yè)者中還缺少年青一代的關(guān)注，也就造成了后繼無人的現(xiàn)象。藝人隊(duì)伍在減少，以至于到了失傳的邊緣。即使有部分家族式的傳統(tǒng)工藝美術(shù)的后人在繼續(xù)從事著該行業(yè)，但大都只顧眼前的經(jīng)濟(jì)利益而勉強(qiáng)在支撐。上述這些現(xiàn)象都客觀地告訴我們河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)正在面臨著退化和消亡的危險(xiǎn)，而其中人力資源的因素更是不能忽視。

二、河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的改良建議

1.政策體制的扶持。政策體制的扶持首先是觀念的創(chuàng)新，這要求除了對(duì)河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)本身進(jìn)行研究外，還要加強(qiáng)宏觀政策的研究。我們要結(jié)合河南省的文化特性，規(guī)劃和制定出符合該省實(shí)際情況的政策課題，特別是要強(qiáng)化應(yīng)用性的研究。對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展中的重點(diǎn)與難點(diǎn)要有一個(gè)長遠(yuǎn)工作的新思路和新方法，進(jìn)而為河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)提供體制上的扶持。其次，在政策扶持上還要廣泛深入生活，以便適時(shí)調(diào)整，使政策扶持的效果能夠日臻完善。在新的歷史形勢(shì)下，我們應(yīng)將黨的十八大關(guān)于文化體制改革的精神思想做為振興河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)思想；同時(shí)還要抓住機(jī)遇，以創(chuàng)新為動(dòng)力，以傳承為目標(biāo)，力爭盡快構(gòu)造出具有河南特色的傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)體系。

2.文獻(xiàn)資料的整理。河南省對(duì)地方性的傳統(tǒng)工藝美術(shù)文獻(xiàn)歷來重視，不過從社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的需要角度來看，其文獻(xiàn)資料的關(guān)注和利用的力度還較為薄弱，所以還應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的文獻(xiàn)加強(qiáng)采集、整理和利用。一是注重采集匯總。河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)資料大量存在，但很多是非正式的出版物，大都是流傳于民間的手抄本。這些資料需要我們對(duì)其進(jìn)行收集和整理，并從中提煉出優(yōu)秀的創(chuàng)作題材和工藝流程。二是加強(qiáng)存儲(chǔ)管理。河南省在20世紀(jì)80年代進(jìn)行過“十大文藝集成志書”的編修工作，但時(shí)至今日還需要繼續(xù)加大編目、歸檔和存儲(chǔ)細(xì)節(jié)的處理，以免造成文獻(xiàn)資料的更大損失。三是實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)資料管理的數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)化。我們應(yīng)盡快建立起相關(guān)的數(shù)據(jù)庫，使文獻(xiàn)資料具備數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)，也讓文獻(xiàn)資料納入文化資源的共享狀態(tài)中，以便更好地使河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)擁有更現(xiàn)代的傳播途徑和更廣泛的運(yùn)用價(jià)值。

3.市場(chǎng)意識(shí)的培養(yǎng)。強(qiáng)化河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)意識(shí)是時(shí)代對(duì)其發(fā)出的呼喚，更是傳統(tǒng)工藝美術(shù)科學(xué)發(fā)展的必然規(guī)律。首先，強(qiáng)化市場(chǎng)意識(shí)對(duì)河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)來說是一種自主強(qiáng)化的表現(xiàn)。市場(chǎng)意識(shí)不但可以堅(jiān)定河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)深入發(fā)展的信念，還可以活躍創(chuàng)作思維和開闊視野，進(jìn)而主動(dòng)地迎接市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮中的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。其次，市場(chǎng)意識(shí)可以有助于河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的成功運(yùn)作。每一個(gè)傳統(tǒng)工藝美術(shù)種類要想被承認(rèn)和生存，就必須經(jīng)得起消費(fèi)市場(chǎng)、文化市場(chǎng)和娛樂市場(chǎng)的考驗(yàn)。河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)只有選擇好定位，并把握市場(chǎng)的流行走向和迎合大眾的審美情趣，才能使傳統(tǒng)工藝美術(shù)更加貼近生活貼近群眾的需要。最后，市場(chǎng)意識(shí)的注入有利于河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)培養(yǎng)專業(yè)人才。市場(chǎng)意識(shí)能夠使傳統(tǒng)工藝美術(shù)的藝人與從業(yè)者改善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富自身的創(chuàng)作思路和提高在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的掌控能力，借此也確保了河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的有效延續(xù)，以及藝術(shù)形式的不斷完善和補(bǔ)充。

4.教育力度的增強(qiáng)。第一，以高校為主力軍，充分發(fā)揮高校文化傳遞的職能，執(zhí)行傳統(tǒng)工藝美術(shù)走“素質(zhì)教育”的時(shí)代道路。這種教育理念會(huì)給教育政策的制定方和第一線的教育工作者提供理論的支持和具體行為的指導(dǎo)。第二，學(xué)校應(yīng)和社會(huì)建立緊密的聯(lián)系，使河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)的教育能夠得到真正的教學(xué)資源和豐富的技術(shù)土壤，從中還可以防止河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)的教育出現(xiàn)空洞的消極效果。第三，注重相關(guān)教材的建設(shè)。河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)相關(guān)的教材建設(shè)不是簡單的記錄，而是要強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性的參考價(jià)值和技術(shù)依據(jù)。另外，要重視師資力量的搭配。學(xué)校既要鼓勵(lì)教師積極進(jìn)行觀摩和實(shí)習(xí)，還要盡量邀請(qǐng)一些民間藝人進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)示范和講解，從中來保障傳統(tǒng)工藝美術(shù)教學(xué)的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。

結(jié)語

綜上所述，“窮則變，變則通，通則久?！比粢衽d河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)，就必須用科學(xué)務(wù)實(shí)的思路和技術(shù)手段去改革，讓未來的可持續(xù)發(fā)展取代暫時(shí)的停滯。河南省傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，其傳統(tǒng)工藝美術(shù)更是河南文化的顯著符號(hào)，更是中原人民精神文化的重要養(yǎng)料來源。我們應(yīng)該利用當(dāng)前中原經(jīng)濟(jì)崛起的難得歷史機(jī)遇，使河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)具有更強(qiáng)大的生命力和呈現(xiàn)出更加絢麗的色彩。我們應(yīng)該認(rèn)真思考和主動(dòng)探索，使河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)的優(yōu)秀遺產(chǎn)在我們這一代人的手中得到發(fā)揚(yáng)光大和得到充分的傳承。

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