摘 要：十月革命前，列寧對(duì)馬克思唯物辯證法進(jìn)行了全面系統(tǒng)地研究，并運(yùn)用辯證法分析帝國主義時(shí)代的矛盾和特點(diǎn)，創(chuàng)立了“帝國主義理論”，提出了社會(huì)主義可以首先在一個(gè)國家取得勝利的著名論斷，直接指導(dǎo)了俄國無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利。列寧的理論探索和實(shí)踐嘗試，大大推進(jìn)了俄國馬克思主義大眾化的歷史進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：十月革命；列寧；馬克思主義大眾化

中圖分類號(hào)：A8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）09-0245-02

一戰(zhàn)前夕，列寧為了克服戰(zhàn)爭危機(jī)開始全面系統(tǒng)地研究唯物辯證法，并將辯證法的研究同實(shí)際斗爭結(jié)合起來，對(duì)帝國主義時(shí)代的各種矛盾和特點(diǎn)進(jìn)行了深刻全面地分析，揭示了帝國主義的內(nèi)在矛盾及其發(fā)展規(guī)律，提出了社會(huì)主義可以首先在一個(gè)國家取得勝利的著名論斷，直接指導(dǎo)了俄國無產(chǎn)階級(jí)十月革命的勝利。列寧的理論探索和實(shí)踐嘗試，大大推進(jìn)了俄國馬克思主義大眾化的歷史進(jìn)程。

一、列寧對(duì)唯物辯證法的豐富發(fā)展

早在1913年底至1914年初，列寧集中研究了《馬克思恩格斯通信集》（四卷本），認(rèn)為“全部通信集的焦點(diǎn)”就是“辯證法”。1914年，列寧又寫了《卡爾·馬克思》一文，對(duì)馬克思辯證法思想的來源、基本思想、主要特點(diǎn)作了簡明扼要的評(píng)述。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，第二國際機(jī)會(huì)主義者墮落成了社會(huì)沙文主義，他們以市儈折衷主義反對(duì)馬克思主義、以詭辯術(shù)反對(duì)辯證法，以改良主義反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命。為了揭露第二國際破產(chǎn)的思想理論根源，為革命實(shí)踐鍛造認(rèn)識(shí)論武器，同時(shí)也為了實(shí)現(xiàn)馬克思寫作辯證法專著的夙愿，列寧全面而系統(tǒng)地研究了辯證法。他考察了從赫拉克利特、德謨克利特到馬克思恩格斯辯證法思想的發(fā)展，特別是較為深入地研究了黑格爾的辯證法思想，寫了大量讀書筆記、札記、論文和短評(píng)，后來匯編成《哲學(xué)筆記》一書，這部著作是對(duì)辯證法史的全面總結(jié)，是唯物辯證法的百科全書，不但豐富了馬克思的辯證法思想，而且極大地推動(dòng)了辯證法思想在俄國的傳播和普及。

列寧繼承馬克思恩格斯的思想，深入考察和分析了人類思想史，明確把辯證法和形而上學(xué)概括為兩種根本對(duì)立的發(fā)展觀，并分析了他們的實(shí)質(zhì)和特點(diǎn)，同時(shí)對(duì)詭辯論進(jìn)行分析批判，劃清了辯證法與詭辯論的原則界限。列寧第一次明確闡述了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在辯證法中的核心地位，他說：“統(tǒng)一物之分為兩個(gè)部分以及對(duì)它的矛盾著的部分的認(rèn)識(shí)……是辯證法的實(shí)質(zhì)。”“可以把辯證法簡要地規(guī)定為關(guān)于對(duì)立面地統(tǒng)一的學(xué)說。這樣就會(huì)抓住辯證法的核心?！盵1] 列寧吸收了黑格爾關(guān)于辯證法、認(rèn)識(shí)論和邏輯學(xué)三者一致的觀點(diǎn)并繼承了馬克思恩格斯的相關(guān)思想，提出了三者統(tǒng)一的概念，闡述了三者統(tǒng)一理論的基本內(nèi)容，他說：“邏輯不是關(guān)于思維的外在形式的學(xué)說，而是關(guān)于‘一切物質(zhì)的、自然地和精神的事物’的發(fā)展規(guī)律的學(xué)說，即關(guān)于世界的全部具體內(nèi)容的及對(duì)它的認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律的學(xué)說。即對(duì)世界的認(rèn)識(shí)的歷史的總計(jì)、總和、結(jié)論。” [2] 這表明邏輯學(xué)的內(nèi)容同唯物辯證法的內(nèi)容一致，也同認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容一致。在對(duì)三者的關(guān)系作了上述考察之后，列寧又來鉆研《資本論》，他認(rèn)為：“在《資本論》中，唯物主義的邏輯、辯證法和認(rèn)識(shí)論[不必要三個(gè)詞：它們是同一個(gè)東西]都應(yīng)用于一門科學(xué)?！盵2] 此外，列寧還分析了唯心主義的認(rèn)識(shí)論根源：抽象性、相對(duì)性和直線性。

二、列寧關(guān)于“帝國主義理論”的論述

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，列寧根據(jù)資本主義國家發(fā)展過程中出現(xiàn)的新情況，撰寫了一系列著作和論文，如《社會(huì)民主黨綱領(lǐng)草案》（1895）、《對(duì)華戰(zhàn)爭》（1900）、《馬克思主義和修正主義》（1908）和《資本主義財(cái)富的增長》、《資產(chǎn)階級(jí)實(shí)業(yè)財(cái)政家和政治家》（1913），開始研究資本主義出現(xiàn)的新情況、新問題，初步得出了“帝國主義是資本主義發(fā)展的最高階段”的論斷。但是，這一時(shí)期，列寧只是從某個(gè)側(cè)面分析了資本主義時(shí)代出現(xiàn)的一些新變化，沒有進(jìn)行系統(tǒng)的研究。

一戰(zhàn)的爆發(fā)促使列寧加緊對(duì)自由競爭的資本主義過渡到壟斷資本主義時(shí)代出現(xiàn)的新變化進(jìn)行系統(tǒng)研究。他吸收了約·阿·霍布森、魯·希法亨等人的研究成果的合理部分，繼承了馬克思恩格斯關(guān)于競爭壟斷、股份公司、資本積累等思想，并在新的歷史條件下對(duì)這些思想進(jìn)行發(fā)揮，創(chuàng)立了帝國主義理論。列寧主要進(jìn)行了以下幾個(gè)方面的分析：第一，分析了壟斷的產(chǎn)生和發(fā)展，列寧認(rèn)為，壟斷是“‘資本主義發(fā)展的最新階段’的最新成就”[1]，并分析了壟斷在資本主義新的時(shí)代條件下的幾種表現(xiàn)形式；第二，分析了金融資本的形成和統(tǒng)治，生產(chǎn)的集中以及從集中生長起來的壟斷；第三，銀行和工業(yè)日益融合或者說長合在一起——這就是金融資本產(chǎn)生的歷史和這一概念的內(nèi)容[5]，金融資本通過“參與制”和與政府實(shí)行“個(gè)人聯(lián)合”來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和政治上的統(tǒng)治；最后，分析了資本輸出的特殊意義和時(shí)代新變化的基本趨勢——寄生性和腐朽性。

列寧對(duì)資本主義時(shí)代新變化的分析，是對(duì)馬克思主義學(xué)說在壟斷資本主義時(shí)代的運(yùn)用，其科學(xué)性已經(jīng)被后來資本主義的發(fā)展史所證明。

三、列寧對(duì)落后國家無產(chǎn)階級(jí)革命道路的探索

十月革命前后，列寧根據(jù)世界無產(chǎn)階級(jí)革命形勢的變化和俄國的實(shí)際情況，對(duì)落后國家無產(chǎn)階級(jí)革命道路問題進(jìn)行了探索。1915年，列寧在《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》中批判了俄國社會(huì)民主黨中央委員會(huì)提出的建立“歐洲聯(lián)邦”的口號(hào)，他認(rèn)為，資本主義發(fā)展到19世紀(jì)末，各經(jīng)濟(jì)部門和各國家在政治和經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展是不平衡的，經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律。由此就應(yīng)得出結(jié)論：“社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國家內(nèi)獲得勝利?！?[1] 1916年9月，列寧在《無產(chǎn)階級(jí)革命軍事綱領(lǐng)》一文中進(jìn)一步發(fā)揮了這一思想，他指出：“資本主義的發(fā)展在各個(gè)國家是極不平衡的。而且在商品生產(chǎn)下也只能是這樣。由此得出一個(gè)必然的結(jié)論：社會(huì)主義不能在所有國家內(nèi)同時(shí)獲得勝利。它將首先在一個(gè)或者幾個(gè)國家內(nèi)獲得勝利，而其余的國家在一段時(shí)間內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級(jí)的或資產(chǎn)階級(jí)以前的國家?！盵1]由此可見，列寧的“一國勝利論”不僅僅意味著社會(huì)主義革命可能首先在一個(gè)國家獲得勝利，而且還包含著另一層涵義，即社會(huì)主義革命的徹底勝利有待于世界革命的完成。

隨著形勢的發(fā)展變化，列寧明確論述了社會(huì)主義革命將首先在像俄國這樣落后國家取得勝利的可能性，主要包括以下幾個(gè)方面：第一，帝國主義時(shí)代資本主義發(fā)展的不平衡加劇了，帝國主義內(nèi)部矛盾沖突加劇，造成資本主義統(tǒng)治鏈條中出現(xiàn)了薄弱環(huán)節(jié)；第二，帝國主義戰(zhàn)爭的嚴(yán)重破壞，致使經(jīng)濟(jì)落后國家的社會(huì)矛盾尖銳化，這些國家的人民除了起來革命別無選擇；第三，由于不發(fā)達(dá)國家資本主義發(fā)展的不充分，造成這些國家資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，他們不可能擔(dān)負(fù)起民族民主革命的重任；第四，這些國家的無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)雖少，卻具有極強(qiáng)的革命性，有農(nóng)民為同盟軍，有久經(jīng)鍛煉的無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，如果這些條件匯集起來，可以形成一種直接的革命形勢?！耙粐鴦倮摗钡奶岢鍪橇袑幚潇o清醒分析當(dāng)時(shí)俄國的實(shí)際情況提出的，是對(duì)馬克思恩格斯無產(chǎn)階級(jí)革命理論——“共同勝利論”——的重大創(chuàng)新和發(fā)展，也是列寧主義的主要組成部分。

1917年俄國十月革命前夜，列寧總結(jié)了俄國革命的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，闡釋并發(fā)展了馬克思主義的國家和革命學(xué)說，這一成果具體體現(xiàn)在《國家與革命》一文中。首先，列寧論述了國家的實(shí)質(zhì)，“國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。在階級(jí)矛盾客觀上不能調(diào)和的地方、時(shí)候和條件下，便產(chǎn)生國家。反過來說，國家的存在證明階級(jí)矛盾不可調(diào)和?！盵1]其次，提出了無產(chǎn)階級(jí)國家取代資產(chǎn)階級(jí)國家必須通過暴力革命的論斷，“無產(chǎn)階級(jí)國家代替資產(chǎn)階級(jí)國家，非通過暴力革命不可。無產(chǎn)階級(jí)國家的消滅，即任何國家的消滅，只能通過‘自行消亡’?！?[1]最后，列寧提出打碎資產(chǎn)階級(jí)國家機(jī)器，建立無產(chǎn)階級(jí)專政的論斷，他認(rèn)為，從資本主義向共產(chǎn)主義過渡，其間必然會(huì)產(chǎn)生多種多樣的政治形式，但本質(zhì)都是無產(chǎn)階級(jí)專政。另外，列寧在《社會(huì)主義革命和民族自決權(quán)》（1916）、《帝國主義是資本主義的最高階段》（1916）、《民族和殖民地問題提綱初稿》（1920）、《關(guān)于民族或“自治化”問題》（1922）等著作中，根據(jù)帝國主義時(shí)期的新條件、新情況，把民族問題同帝國主義時(shí)代的殖民地問題聯(lián)系起來，考察并論述了殖民地國家的民族解放運(yùn)動(dòng)問題。

科學(xué)的理論來源于偉大的實(shí)踐，而科學(xué)的理論又用于指導(dǎo)偉大的實(shí)踐。列寧將自己關(guān)于社會(huì)主義革命可能在不發(fā)達(dá)國家首先勝利的理論、帝國主義理論、民族解放理論應(yīng)用于俄國實(shí)踐，開創(chuàng)了馬克思主義與革命實(shí)踐相結(jié)合的偉大創(chuàng)舉。繼1905年俄國第一次資產(chǎn)階級(jí)民主革命遭到失敗后，1917年2月又爆發(fā)了第二次民主革命，終于推翻了沙皇專制政府，出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府和工農(nóng)兵代表蘇維埃兩個(gè)政權(quán)并存的局面。臨時(shí)政府在進(jìn)行著世界大戰(zhàn)，屢遭失敗，引起了人民群眾的強(qiáng)烈不滿和反抗。當(dāng)時(shí)在國際范圍內(nèi)，兩大軍事集團(tuán)正忙于世界大戰(zhàn)，國內(nèi)和國際形勢使俄國成為帝國主義鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)。列寧決定將帝國主義大戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閲鴥?nèi)革命戰(zhàn)爭，將俄國的革命進(jìn)行到底，他以帝國主義論、一國勝利論為指導(dǎo)，憑借非凡的智慧和氣概，抓住時(shí)機(jī)，領(lǐng)導(dǎo)布爾什維克黨人成功發(fā)動(dòng)了十月社會(huì)主義革命，建立了人類歷史上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家，形成了俄國馬克思主義大眾化的理論版本和實(shí)踐版本。

參考文獻(xiàn)：

[1] 列寧選集 [M].北京：人民出版社，1995：114-722.

[2] 列寧全集[M].北京：人民出版社，1990：77-290.

[責(zé)任編輯 王玉妹]