關(guān)于朗讀的論述已有不少，我們應(yīng)在朗讀學(xué)、閱讀學(xué)、教學(xué)論的視野中對(duì)其進(jìn)一步全面認(rèn)識(shí)，唯其如此，對(duì)學(xué)生朗讀能力的培養(yǎng)才能更加有效。朗讀，是朗讀者建立在生命意識(shí)之上的，依據(jù)固有的文字語(yǔ)言，借助朗讀技巧創(chuàng)造屬于自己的有聲語(yǔ)言的精神活動(dòng)[1]。建立在這樣的認(rèn)識(shí)之上，朗讀能力的培養(yǎng)應(yīng)該始終與品味語(yǔ)言、喚醒生命意識(shí)、展開(kāi)豐富的精神活動(dòng)緊密融合在一起。

一、朗讀能力的培養(yǎng)，必須與作者的寫作意圖緊密結(jié)合

朗讀面對(duì)著的是“固有的文字語(yǔ)言”。朗讀，很大程度上是代作者言，是要更好地實(shí)現(xiàn)作者的寫作意圖。而要能夠?qū)崿F(xiàn)這一目標(biāo)，首先要探究明確，并與作者的精神共鳴、共振?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）提出“要讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及作品中的情感態(tài)度”，道理正在于此。

如朗讀莫懷戚《散步》中“天氣很好。今年的春天來(lái)得太遲太遲了，有一些老人挺不住，在清明將到的時(shí)候死去了。但是春天總算來(lái)了。我的母親又熬過(guò)了一個(gè)酷冬。”我們體會(huì)著作者對(duì)生命的敬重，對(duì)母親的敬愛(ài)，朗讀“又”時(shí)那慶幸中的欣喜自然要表達(dá)，而我們是崇尚“老吾老以及人之老”的中華民族的子孫，“人之老”死去了，“吾老”雖“又熬過(guò)”，應(yīng)該不能讀得太欣喜，更何況“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼”。（《論語(yǔ)·里仁第四》）有“喜”還有“懼”，“欣喜”豈止是欣喜？朗讀整個(gè)句子，有欣喜，但，是淡淡的。

二、朗讀能力的培養(yǎng)，必須與引導(dǎo)學(xué)生加深理解感受相結(jié)合

朗讀與理解感受互為表里，張頌先生在《朗讀學(xué)》中，一方面強(qiáng)調(diào)“理解是基礎(chǔ)……感受是關(guān)鍵”[2]，一方面明確“朗讀有利于深入體味文字作品”，并進(jìn)而指出“通過(guò)朗讀，自會(huì)發(fā)覺(jué)‘對(duì)味兒’或‘不對(duì)味兒’，‘貼切’或‘不貼切’的問(wèn)題，于是，再看、再體味、再讀。這種精益求精的反復(fù)，就意味著對(duì)文字作品的更深的理解、更深的感受”[3]，《課標(biāo)》提出的要“讓學(xué)生在朗讀中……表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解”，是非常重要的。朗讀，必須引發(fā)學(xué)生來(lái)自生命意識(shí)中的對(duì)作品的切身感受。這里還必須注意到“自己”，朗讀是朗讀者自己的行為，是極具個(gè)性色彩的活動(dòng)，如《課標(biāo)》所強(qiáng)調(diào)，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，閱讀，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。

來(lái)看竇桂梅節(jié)選自《圓明園的毀滅》教學(xué)實(shí)錄的一個(gè)片段[4]：

生：……敵人為了銷毀罪證，放火把圓明園燒了，大火燒了三天三夜，圓明園只剩下一片灰燼。

師：一天多少小時(shí)？（學(xué)生答24小時(shí)）

師：三天三夜多少小時(shí)？（學(xué)生答72小時(shí)）

師：一小時(shí)多少分鐘？（學(xué)生答60分鐘）

師：三天三夜多少分鐘？（學(xué)生答4 320分鐘，有的學(xué)生動(dòng)筆計(jì)算）

師：4 320分鐘是多少個(gè)半分鐘？（學(xué)生回答8 640個(gè)半分鐘）那么會(huì)燒掉些什么？

師：燒掉一幅歷史名畫只用幾秒鐘，燒掉一個(gè)建筑，比如“平湖秋月”只需幾分鐘。（放無(wú)聲錄像，大火焚燒圓明園的鏡頭）“火燒”半分鐘，想象會(huì)燒掉什么？（全體靜場(chǎng)，出示畫面：烈火熊熊，濃煙滾滾的半分鐘）

師：這半分鐘，感覺(jué)長(zhǎng)嗎？（學(xué)生感覺(jué)長(zhǎng)）

生：會(huì)燒掉許多精美的建筑物，畫家、書法家的作品。

生：會(huì)燒掉許多華麗的絲綢和衣服。

生：會(huì)燒掉唐、宋、元、明、清歷代的奇珍異寶。

師：把這8 640個(gè)半分鐘加起來(lái)，而且是在1萬(wàn)個(gè)教室這么大的面積同時(shí)燃燒8 640個(gè)半分鐘啊，想象一下。

生：圓明園本來(lái)就在北京的西北郊，可大火籠罩了整個(gè)北京城！所以，可以想象圓明園這不可估量的文化價(jià)值是怎樣化為灰燼的。

生：我感到一陣陣的心痛！

師：那就把感受送到課文中再讀吧。

生：1860年10月6日……（全體學(xué)生有感情地朗讀第五段）

教師引導(dǎo)學(xué)生感受“放火焚燒”“三天三夜”的教學(xué)設(shè)計(jì)，生動(dòng)地呈現(xiàn)出朗讀與理解感受的有機(jī)結(jié)合：先由大到小，將三天三夜具體化為8 640個(gè)半分鐘，再讓學(xué)生明白燒掉一幅歷史名畫只用幾秒鐘，燒掉一個(gè)建筑，比如“平湖秋月”只需幾分鐘以后，播放大火焚燒圓明園的鏡頭半分鐘，烈火熊熊，濃煙滾滾……而且，刻意以“無(wú)聲”方式播放——此時(shí)無(wú)聲勝有聲，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，燒焦的梁檁帶著火苗往下砸，名畫珍玩在大火中哭泣，精美巨大的建筑在坍塌……看到的和想象到的在學(xué)生眼前和腦海中痛苦地交織……最后，教師又引導(dǎo)學(xué)生由小到大：“把這8 640個(gè)半分鐘加起來(lái)，而且是在1萬(wàn)個(gè)教室這么大的面積同時(shí)燃燒8 640個(gè)半分鐘啊，想象一下”，教師的引導(dǎo)如此細(xì)密，學(xué)生的理解感受怎么會(huì)不深刻、精細(xì)？建立在深刻、精細(xì)理解感受基礎(chǔ)上的朗讀，自然會(huì)富有強(qiáng)烈的感情。

三、朗讀能力的培養(yǎng)，必須主動(dòng)追求對(duì)文字語(yǔ)言的音聲化

朗讀是把訴諸視覺(jué)的文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為訴諸聽(tīng)覺(jué)的有聲語(yǔ)言的活動(dòng)。從語(yǔ)言的角度看，朗讀把內(nèi)隱于文字的語(yǔ)音外顯了，再現(xiàn)了，朗讀之于閱讀之所以具有不可替代的巨大作用，其重要原因之一是這外顯、再現(xiàn)的語(yǔ)音“首先具備一種能夠滲透和震撼所有神經(jīng)的力量”[5]，由于它“與人的自我意識(shí)十分接近，甚至可以說(shuō)就是自我意識(shí)本身”[6]，所以才滲透和震撼著朗讀者、聽(tīng)讀者的所有神經(jīng)，朗讀時(shí)不可不主動(dòng)追求。

來(lái)看朱震國(guó)節(jié)選自《“諾曼底”號(hào)遇難記》教學(xué)實(shí)錄的一個(gè)片段[7]：

師：……這一段發(fā)生在什么情況下？

生：“危急”的。

師：這種危急是突然發(fā)生的，聲音應(yīng)該怎么來(lái)表現(xiàn)？聲調(diào)應(yīng)該高一點(diǎn)，還是低一點(diǎn)？這場(chǎng)事故發(fā)生在什么時(shí)間？凌晨，人們都在睡夢(mèng)之中的時(shí)候，這種時(shí)候出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，你覺(jué)得這種氣氛應(yīng)該怎么營(yíng)造？緊張，那么用什么語(yǔ)氣來(lái)營(yíng)造這種緊張的氣氛呢？要低一點(diǎn)，而且要快一點(diǎn)，是不是很快？

生：不是。

師：不很快，而是要略快。語(yǔ)調(diào)里面應(yīng)該帶有一種緊張的感覺(jué)。我們這一組同學(xué)一起念念。

（第一組朗讀）

師：很好，有這么點(diǎn)氣氛了。（對(duì)第二組）你們這一組的哪位同學(xué)嘗試一下？（一女生舉手）好，一位女船長(zhǎng)。怎么樣，我跟你對(duì)話，我做你的下手可以嗎？

（師生對(duì)讀）

（生鼓掌）

師：把對(duì)話的音調(diào)拉上去，表現(xiàn)一種竭盡嗓音扯著喊叫的情態(tài)，甚至有的地方適度地用上些氣聲，這就把當(dāng)時(shí)海水淹了機(jī)器，船馬上要沉沒(méi)，甲板上人們驚慌、叫喊等背景，從這種對(duì)話的狀態(tài)中襯托表現(xiàn)出來(lái)了，具有了形象、生動(dòng)的特點(diǎn)。當(dāng)然不是扯破嗓子喊。這是朗讀的藝術(shù)表現(xiàn)力。下面的船長(zhǎng)“猶如鐵鑄”一段該是怎樣的朗讀基調(diào)？

生：該低沉一些吧，表現(xiàn)人們的崇敬、哀悼，表現(xiàn)他（船長(zhǎng)）的高大和威嚴(yán)。

師：很好，完全正確。語(yǔ)速略微慢一些，吐字用力、清晰。

（第二、三組朗讀，師指導(dǎo)）

“聲音”是要有講究的，“聲調(diào)”“高一點(diǎn)”“低一點(diǎn)”“快一點(diǎn)”，甚至到“不很快，而是要略快”都是有講究的?！鞍褜?duì)話的音調(diào)拉上去，表現(xiàn)一種竭盡嗓音扯著喊叫的情態(tài)，甚至有的地方適度地用上些氣聲”，又“不是扯破嗓子喊”，這都是對(duì)文字語(yǔ)言音聲化的追求。

四、朗讀能力的培養(yǎng)，必須以朗讀技巧為重要內(nèi)容，進(jìn)行有效訓(xùn)練

朗讀是有技巧的，而且朗讀技巧也是十分重要的。朗讀，毫無(wú)疑問(wèn)具有藝術(shù)的諸多特征，朗讀技巧就是媒介物。朗讀，正是借助朗讀技巧才創(chuàng)造出了抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急的有聲語(yǔ)流。《課標(biāo)》“學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀”，就體現(xiàn)著對(duì)朗讀技巧的重視。朗讀能力的培養(yǎng)，必須以朗讀技巧為重要內(nèi)容。朗讀技巧的訓(xùn)練有兩點(diǎn)要特別注意，一是要注意在感知作品的基礎(chǔ)上進(jìn)行朗讀技巧的訓(xùn)練，切戒就技巧要求技巧，甚至技巧先行。王尚文先生在其《語(yǔ)感論》中曾談到這樣一種我們并不陌生的現(xiàn)象，“有的教師面對(duì)學(xué)生……只是指導(dǎo)他們這一句要讀得慢，那一句要讀得快，這個(gè)詞兒要重讀，那個(gè)詞兒要輕讀……如此等等，結(jié)果費(fèi)了不少時(shí)間和氣力，效果還是很不理想”[8]，這正是犯了就技巧論技巧，技巧先行的錯(cuò)誤，對(duì)這種出力不討好的現(xiàn)象，王先生進(jìn)而作了如下的分析：“教師的教學(xué)不理想，是因?yàn)椴粡膯l(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)、誘導(dǎo)學(xué)生的情感入手，試圖在認(rèn)識(shí)、情感不與之同步的情況下單給學(xué)生的語(yǔ)感來(lái)一番梳妝打扮，除了徒勞無(wú)功或矯揉造作，絕得不到別的結(jié)果。水漲船高，語(yǔ)感之船只能浮在體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、情感的水平上。[9]”二是要注意各種技巧的融合，以張頌《朗讀學(xué)》體系為參照，技巧分停連、重音、語(yǔ)氣、節(jié)奏四種，朗讀能力培養(yǎng)的過(guò)程中，既要注重某一技巧的訓(xùn)練，更要注重幾種技巧綜合的訓(xùn)練，融合起來(lái)運(yùn)用。

來(lái)看朱震國(guó)節(jié)選自《我交給你們一個(gè)孩子》教學(xué)實(shí)錄的一個(gè)片斷[10]：

師：……接下來(lái)我們集體朗讀一遍課文，把我們對(duì)媽媽的一番理解和感激從我們的聲音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等當(dāng)中表達(dá)出來(lái)，因?yàn)?，是媽媽給了我們世上最溫暖的愛(ài)，對(duì)嗎？好，準(zhǔn)備，起——

（生齊讀）

師：為自己鼓掌！同學(xué)們讀出了自己的心聲！哎——，你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，媽媽這些話都是說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng)的？在題目中怎么說(shuō)？

生（眾）：是說(shuō)給“你們”聽(tīng)的。

師：剛才我們說(shuō)了，這里的“你們”都有哪些人呢？

……

師：無(wú)論媽媽她是否看得見(jiàn)我們?cè)谧鲂┦裁矗?tīng)得見(jiàn)我們?cè)谡f(shuō)些什么，但是作為孩子，我們總是媽媽心中最為重要的一份牽掛！你看，媽媽最后一段話是怎么說(shuō)的呢？——“世界啊，今天早晨，我，一個(gè)母親……”，一停一頓，似乎連話也說(shuō)不連貫了，你說(shuō)這到底是什么原因造成的？

生：這位母親擔(dān)心得說(shuō)不出話來(lái)。

師：所以，心情有一種焦慮、不安，有一種心潮——

生：起伏，應(yīng)該是這樣的。

生：她心中有一塊石頭，是放心不下她的孩子，所以說(shuō)話也吞吞吐吐了。

師：是吞吞吐吐還是由于內(nèi)心焦慮、激動(dòng)？

生：應(yīng)該是焦慮、激動(dòng)。

師：是的，是牽掛，讓媽媽焦慮、擔(dān)憂、心潮起伏。這樣好嗎，我們一起來(lái)把最后一段讀一下，語(yǔ)氣上要帶點(diǎn)激動(dòng)，可以嗎？

生（眾）：可以！

師：要記住，孩子是媽媽心中的至愛(ài)！我們讀一讀，“世界啊”預(yù)備，起——

（生齊讀課文最后一段）

師：對(duì)，不錯(cuò)，我覺(jué)得我們可以讀得跟剛才有一點(diǎn)不一樣，不一定把聲音全部——

生（眾）：放出來(lái)……

師：對(duì)，要有一點(diǎn)壓抑、焦慮的感覺(jué)，再來(lái)一下，“世界啊”——

（生仿讀課文最后一段）

顯然，這里所訓(xùn)練的是“聲音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等”這些技巧，但這訓(xùn)練必然以“我們對(duì)媽媽的一番理解和感激”為基礎(chǔ)，和“媽媽給了我們世上最溫暖的愛(ài)”的情感調(diào)動(dòng)密切融合，而帶點(diǎn)激動(dòng)的“語(yǔ)氣”是與不一定全部放出來(lái)的“聲音”等結(jié)合著訓(xùn)練，融合起來(lái)運(yùn)用的。

王尚文先生在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》中指出：“在目前的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，雖未必‘未聞讀書聲瑯瑯’，但很少聽(tīng)見(jiàn)朗讀聲，卻是實(shí)情。有的教師認(rèn)為朗讀擠占了講解的時(shí)間，多讀不如多講。這與他對(duì)朗讀的性質(zhì)認(rèn)識(shí)不足關(guān)系密切，認(rèn)識(shí)不到位就造成指導(dǎo)錯(cuò)位，指導(dǎo)錯(cuò)位就不能發(fā)揮朗讀在語(yǔ)文素質(zhì)教育中的巨大作用。[11]”只要我們能全面正確地認(rèn)識(shí)朗讀，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)的、靈活多樣的訓(xùn)練，就能逐步實(shí)現(xiàn)《課標(biāo)》提出的“朗讀要提倡自然，要摒棄矯情做作的腔調(diào)”的要求。學(xué)生的朗讀能力就能得到普遍有效提高，我們就能早日使“正確的朗讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文最佳的方法”[12]成為現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程“讓學(xué)生在實(shí)踐中建構(gòu)多方面的知識(shí)，掌握語(yǔ)言文字運(yùn)用的技能，增強(qiáng)語(yǔ)言文字的感受力，獲得情感、文化和審美的體驗(yàn)”[13]這一根本目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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[2][3]張頌.朗讀學(xué)[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1990：13，30.

[4]教育部師范教育司.竇桂梅與主題教學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2006：157-158.

[5]威廉·馮·洪堡特.論人類語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的差異及其對(duì)人類精神發(fā)展的影響[M].北京：商務(wù)印書館，1997：63.

[6][8][9]王尚文.語(yǔ)感論[M].上海：上海教育出版社，2000：69，439.

[7][10]朱震國(guó).上海名師課堂·中學(xué)語(yǔ)文·朱震國(guó)卷[M].上海：上海教育出版社，2009：268-269，292-293.

[11][12]王尚文.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究[M].北京：高等教育出版社，2002：233，242.

[13]巢宗祺.應(yīng)該深入理解的幾個(gè)問(wèn)題[N].中國(guó)教育報(bào)，2012-03-01：08.

（作者單位：晉中師范高等專科學(xué)校）

（責(zé)任編輯：馬贊）