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        小學(xué)生古詩文誦讀能力的培養(yǎng)

        2013-04-29 00:00:00姜雄偉
        教育·綜合視線 2013年12期

        詩如茶,或像碧螺春般甘冽清透,或似鐵觀音般含蓄內(nèi)斂,又或如普洱般醇厚綿長。讀詩亦如品茶,需慢啜細(xì)品,方能吟出悠悠詩韻。然而,由于當(dāng)代與古代詩人所處的環(huán)境不同,很難從精煉的詞句中領(lǐng)略詩情畫意,領(lǐng)悟到詩的內(nèi)涵和風(fēng)韻。因此,教師在課堂上要像沏茶高手般,下足功夫沏好“古詩詞”這杯茶,引領(lǐng)學(xué)生們學(xué)會如品茶般,靜靜地觀,輕輕地聞,慢慢地啜,細(xì)細(xì)地品,品出裊裊茶香、悠悠詩韻來,在潛移默化中提升古詩文誦讀能力。

        靜靜地觀——初入詩境

        當(dāng)滾燙的沸水沖入杯中,蜷縮的茶葉慢慢舒展身姿,開始慢慢漂浮上來,像沉睡了千年的精靈,被一壺沸水喚醒。此時,品茶者應(yīng)以欣賞為主,靜靜地觀茶形,察沉浮,從不同的茶姿、顏色中使自己的身心得到愉悅。課堂伊始,教師不要急于讓孩子們?nèi)フb讀,而是應(yīng)該運用各種教學(xué)手段渲染情境,讓孩子們靜下心來感受詩歌的基調(diào),為接下來的品詩做好鋪墊。

        媒體引路,渲染情境 古詩意境深遠(yuǎn)。課堂導(dǎo)入時,教師可以充分利用多媒體渲染情境,將抽象、凝練的語言與具體的物象聯(lián)系起來,調(diào)動學(xué)生的視聽感官,給孩子們提供鮮明的感性認(rèn)識,激起他們的求知欲。例如,筆者在教《飲湖上初晴后雨》一詩時,首先播放《平湖秋月》,伴隨著輕柔的音樂響起,大屏幕上顯示出兩組西湖的美景圖,一組是艷陽高照,波光粼粼。一組是微雨蒙蒙,如夢如幻。面對這動人心扉的美麗畫面,孩子們的思緒開始飛揚。

        背景鋪墊,拉近距離 時過境遷,滄海桑田。古詩詞距離孩子們生活的年代比較久遠(yuǎn),理解起來有一定難度。教師可以在課前布置學(xué)生去收集相關(guān)資料,也可在課始鋪墊一些背景,拉近學(xué)生與詩人之間的距離,促進(jìn)學(xué)生“入境”。例如,在教學(xué)《七步詩》時,可以先介紹一下曹植的才華及文學(xué)成就,然后將《七步詩》的創(chuàng)作背景以講故事的形式講給學(xué)生聽,為孩子理解、感悟古詩搭起了橋梁,打通了時空的間隔,為學(xué)生走入詩人的心境作了很好的鋪墊。

        巧抓詩眼,統(tǒng)領(lǐng)全詩 眼睛是心靈的窗戶。詩眼是詩人心靈的窗戶。教學(xué)時,教師應(yīng)緊緊地抓住這些詩歌的眼睛,牽一發(fā)而動全身,準(zhǔn)確把握詩詞的精魂。以下是筆者引領(lǐng)孩子們誦讀《九月九日憶山東兄弟》的一個片斷:

        (請孩子們讀題)

        師:讀著讀著,哪個字跳入了你的眼簾?

        生:憶。

        師:是呀,一個“憶”字包含了詩人太多的情感,這就是古詩題目的眼睛——題眼。你能圍繞這個“憶”字提幾個問題嗎?

        學(xué)生討論交流后,筆者提煉出以下幾個問題:“‘憶’是什么意思?誰在什么地方‘憶’誰?為什么要‘憶’?怎么‘憶’的?”接著,筆者讓孩子帶著幾個問題進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)。

        教師巧妙地抓住題眼,統(tǒng)領(lǐng)全詩,引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系已有的經(jīng)歷、體驗展開討論,由表面的“憶”,搜尋隱含的“思”,感受語言的美妙。

        輕輕地聞——領(lǐng)會詩意

        聞茶香乃品茶第二步。在沸水沖泡的瞬間,一股孕著茶香的清氣裊裊騰起,提杯到鼻前,香和著熱氣屢屢沁出。先初聞,再深聞,清新淡雅的香氣頓時沁入肺腑。課堂中,在孩子們讀通古詩以后,就要引導(dǎo)他們理解詩意,初步感知詩的意韻,此乃古詩教學(xué)中的第二步。

        適當(dāng)添補,具化詩意 語言凝煉是古詩詞的一大特點,也因為如此,有時會根據(jù)需要而省略了主語、謂語等成分,還有些是詩詞成分的錯列等,這就使孩子們在理解時更增加了難度。例如: “松下問童子,言師采藥去?!保ā秾る[者不遇》賈島)兩句詩沒有把問的內(nèi)容寫出,“藏問于答”,實虛結(jié)合。在教學(xué)時,教師可以讓學(xué)生把詩句串聯(lián)起來想象一下,添補詩人會問童子什么問題,從而使詩意具體化,孩子們對詩句的理解也會更深入、更連貫。

        巧借注釋,疏通詩意 在教材中,古詩詞一般都會有注釋,將較難理解的字詞的意思解釋出來。這時,筆者多半采用學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的方法,讓學(xué)生自主探究,教師只需在旁加以適時點撥即可。當(dāng)然,還可以鼓勵學(xué)生借助其他工具書理解,這有利于促進(jìn)孩子們完成對知識的主動建構(gòu),培養(yǎng)自主誦讀能力。

        開展表演,理解詩意 好動是孩子的天性。課堂上,教師不防搭建一個互動的平臺,讓孩子表演詩中的角色,幫助理解詩意。例如,有老師在教《尋隱者不遇》一詩時,讓學(xué)生四人小組合作把詩編成一個故事,并推選兩人上臺演一演?!霸娙恕薄ⅰ巴印币粏栆淮?,妙趣橫生,臺下的學(xué)生也看得有滋有味,更加深了對詩意的理解。

        慢慢地啜——體味詩韻

        聞香之后,端起茶杯,用中指托著杯底,輕吹杯口,慢慢飲嗜,淺淺的苦澀在唇間蕩漾,輕輕咽下,甘醇爽口,如此反復(fù)三次將茶水細(xì)細(xì)品啜,這便是品茗了。葉圣陶先生說:“作者胸有境,入境始于親?!痹娫~中的文字在反復(fù)吟詠中鮮活起來,孩子們的眼前就會自然而然地浮現(xiàn)出圣賢的音容笑貌,就會自然而然地進(jìn)入圣賢的內(nèi)心世界,與圣賢心靈交融。

        借助想象,感受詩情 詩詞的意境帶給讀者一個無限廣闊的想象空間。教學(xué)中,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生在想象中“看到”和“聽到”詩人所描繪的情景,體驗詩人所表達(dá)的強烈感情,感受詩歌中的意韻。例如,一位教師在《清平樂·村居》“醉里吳音相媚好,白發(fā)誰家翁媼”一句教學(xué)中,是這樣引導(dǎo)的:

        師:同學(xué)們,如果你就是詞中的翁媼,你就是這三個孩子的父母,當(dāng)你看到這可愛的孩子時,你會怎么想,怎么做呢?請這位老翁說。

        生:我會說,我有這樣可愛的孩子真是幸福啊1

        生:我一定要好好慰勞慰勞我的孩子們。

        師:你有一顆疼愛孩子的心。同學(xué)們,你們看這是多么質(zhì)樸的老人,多么和諧、有情趣的農(nóng)戶生活?。≌驗槿绱?,這對翁媼才會“醉里吳音相媚好”呢!你仿佛看到了什么?

        生:我看到老翁和老太太正在用方言親切地交談。

        師:如果能想象出翁媼交談時的樣子和神態(tài),那就更好了。誰來想象一下?

        教師緊抓住一句詩,引導(dǎo)學(xué)生想象畫面,反復(fù)讀,反復(fù)品味,讓翁媼之間的幸福與滿足深深地感染著他們。

        對比品讀,體驗美感 詩有百味:酸、甜、苦、辣、咸。教學(xué)中,教師可以把同一題材不同感情色彩的詩放在一起,引導(dǎo)孩子對比品讀,體驗不同的美感。例如,一位教師在教《飲湖上初晴后雨》時,先帶領(lǐng)孩子們充分感受西湖的美,然后把它和《望天門山》放在一起品讀。

        師:天門和西湖兩處山水給你帶來的感覺一樣嗎?我們不妨比較一番。邊聽邊感受:山是怎樣的山?水是怎樣的水?(配樂朗誦,生邊聽邊感受)

        師:如果說西湖如溫柔美麗的西子,那么天門山則是——我們再來讀讀,你又感覺到一種怎樣的美呢?(生齊讀)

        生:天門山像一個威風(fēng)凜凜的大將軍。

        生:像一個頂天立地的男子漢!

        師:西湖水讓我們讀出了一個“柔”字,那么天門山給我們帶來的是——

        (生反饋)

        師總結(jié):是呀,一種力量!一種陽剛!同是28個字,卻給我們帶來了截然不同的美感,詩歌真是世界上最美的語言??!

        填補空白,體會意境 一首好詩,猶如“神龍”見首不見尾,留有“空白”,虛虛實實。在教學(xué)中,教師要巧抓空白,引導(dǎo)孩子們展開想象的翅膀,在思維王國里盡情翱翔,充分體會詩歌那悠遠(yuǎn)深邃的意境。例如,一位老師在教《九月九日憶山東兄弟》一詩,先配樂范誦,伴著低沉、緩慢、略帶憂愁的樂曲,教師運用自己深情的語言,反復(fù)導(dǎo)讀詩句,使學(xué)生與與詩人在心境上達(dá)成一種“默契”,接著啟發(fā)學(xué)生替遠(yuǎn)方的親人寫信安慰詩人,在詩的“空白”處作豐富的想象,感詩人所感,想詩人所想,促使孩子們更深地體驗到了詩人思鄉(xiāng)的愁緒。

        給詩配畫,享受詩韻 “詩中有畫,畫中有詩。”在教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)孩子們與文本進(jìn)行對話,從詩句中去尋找作畫的依據(jù),讓孩子們動手畫一畫自己體驗到的意境。教材中很多古詩:《山行》 《村居》 《望廬山瀑布》《絕句》等都可以讓孩子們動手畫一畫。給詩配畫,由文字想象畫面,不僅理解了詩意,更深切地感受到了詩的美感,使孩子們至始至終置身于濃濃的詩情畫意之中體驗著,感悟著,徜徉著……

        細(xì)細(xì)地品——感悟魅力

        含一小口茶,任清清淺淺的苦澀伴以柔滑之感,在舌間蕩漾開來,充溢齒喉。之后,深吸一口氣,唇齒余香,在肺腑間蔓延開來,韻味綿軟悠長。詩歌的意韻也是在反復(fù)的吟誦中得到更深的感悟的。優(yōu)美典雅的詩詞,配上動人悠揚的旋律,便能膾炙人口。教師可以配上音樂引導(dǎo)孩子們將詩詞配唱,使他們在吟唱中品味詩意,收到意想不到的效果。還可以把一首詩當(dāng)成一片樹葉,放入到同一感情色彩或詩人其他作品這棵大樹中,組合文本,以一篇帶多篇。

        例如,有位老師在教《獨坐敬亭山》一詩時,帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟李白的孤獨之后,把它和《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《月下獨酌》整合在一起,不僅讓孩子們體會到了詩的韻味,體味到了詩的意境,更讓他們在讀詩的過程中感受到李白不同階段的不同“孤獨”,從而收到“讀詩又讀人”的效果,感受到詩的無窮魅力。

        在課堂上,教師要善于尋找出古詩與學(xué)生這一生命個體之間的契合點,運用各種教學(xué)手段為孩子們理解、感悟古詩文搭起橋梁,打通時空的間隔,引領(lǐng)孩子們?nèi)缙凡璋沆o觀、輕聞、慢啜、細(xì)品,讓孩子們的心靈在如茶般的課堂中飛揚,跟隨著先賢們一起吟之、詠之、歌之、舞之,品出裊裊茶香,吟出悠悠詩韻來,從而在潛移默化中提升古詩文誦讀能力。

        (作者單位:浙江省江山市城南小學(xué))

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