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日前，一本由著名作家李玉林著的記述一個慈善會會長為人處世的新書《真——好人閻明復(fù)》由中國社會出版社出版發(fā)行。本書通過“真的瞬間”、“真的心跳”、“真的腳步”、“真的眼神兒”、“真的背影”等幾個部分，真實、生動地記述了閻明復(fù)在擔(dān)任中華慈善總會會長期間帶領(lǐng)大家在張北地震救援、1998年抗洪救災(zāi)、燭光工程、微笑列車等扶危濟困的慈善行動和對外交流與合作方面所做的工作，再現(xiàn)了閻明復(fù)人生經(jīng)歷中的一些生動畫面。向讀者展示了一種感人至深的大愛，一種崇高的精神境界，一種令人肅然起敬的品格。同時，本書也向讀者介紹了中華慈善總會在發(fā)展過程中為我國慈善事業(yè)、為我國社會所作的有目共睹的貢獻。

臺灣慈濟證嚴(yán)法師為該書題寫書名。

本刊特刊登兩位著名作家對此書的拜讀心得，以使讀者感受閻先生的大愛精神、崇高境界與高尚品格。

老友李玉林為他寫閻明復(fù)的書找我作序，惶惶然不敢領(lǐng)命，以我的閱歷學(xué)識實在不夠資格。閻明復(fù)乃海內(nèi)外華人萬眾景仰的大善之人，臺灣佛教慈濟功德會一代宗師證嚴(yán)法師親筆為本書題寫書名，即說明了閻明復(fù)超越政治制度宗教信仰的全球影響。

玉林說在文友中只有我一人既和閻先生熟識，又拜見過證嚴(yán)法師；我赴臺灣采訪證嚴(yán)法師，多虧了閻先生的引薦；閻先生曾熱誠支持玉林和我創(chuàng)辦《慈善》雜志，請趙樸初老人題寫刊名；后來又大力獎掖后人，為玉林與我的合著《俗眼觀佛門·慈濟的世界》寫了熱情洋溢的序言；再加上我和玉林三十多年的通家之好，于情于理于友誼于做人，我都不能推辭這一榮耀重任。但是，言及作序著實汗顏，僅以拜讀心得代之。

寫閻明復(fù)的書單字名《真》，概括了閻先生的性情本源，是再合適不過的了！真善美，真字為先，沒有真，何談善、美？玉林追隨閻先生十幾年，做慈善賑濟工作，足跡遍布祖國各地，飛往各國，旅途中朝夕相處，掌握海量的素材，了解閻先生晚年行蹤可謂權(quán)威。閻先生的父親閻寶航為共和國傳奇英雄，閻先生本人也是媒體永遠關(guān)注的名人，可寫可贊的方面多多，玉林的寫作竟能返璞歸真，一字以蔽之，說明他對閻先生了解與理解的深刻程度。

源于閻寶航先輩之真善基因，源于當(dāng)年重慶“閻家老店”之環(huán)境熏陶，源于曾在毛澤東、劉少奇、周恩來、鄧小平身邊工作之革命影響，閻明復(fù)品格中的至真大善越是伴隨著歲月的流逝越會閃耀出穿透時間邃道的人性光芒。書中有一個情節(jié)令我非常感動，“文革”中他身陷囹圄，“四人幫”逼迫他揭發(fā)彭真、楊尚昆、劉少奇等革命前輩。他曾為許多中央首長擔(dān)任翻譯，親歷過許多大事件，如果他肯說假話，即能獲得自由甚至飛黃騰達。但他始終堅持實事求是，為此當(dāng)了七年半囚徒。“文革”結(jié)束后，鄧小平贊揚他“沒說過一句假話”，正是取這個“真”字，推薦他為中央統(tǒng)戰(zhàn)部長。

一位高官幾度仕途沉浮，沒有沾染絲毫官場虛偽，始終保持求真務(wù)實，熱誠待人，堪稱后人楷模。閻先生的稟性中該有多么深厚的善根，才能歷經(jīng)長年的“階級斗爭”殘酷環(huán)境而潔身自好清凈無染，完整地保持了一顆真我赤子之心呢？

一個人做點善事不難，難的是一輩子從善如流。玉林書中寫了閻先生幾十年慈善活動中一樁樁樸實無華的小事，正是這些點點滴滴匯成了從善如流的江河。“80后”、“90后”青年讀者們難以想象，在“十年浩劫”撥亂返正初期，一個人即使想做善事都是很難的。閻先生為《俗眼觀佛門·慈濟的世界》寫的《序》中提到的一件往事令人感慨萬千：1991年華東大水災(zāi)發(fā)生后，臺灣同胞在證嚴(yán)法師號召下，積極向內(nèi)地災(zāi)民捐款。臺灣佛教慈濟功德會副總執(zhí)行長王端正先生專程抵達北京，表示了準(zhǔn)備捐贈4億元臺幣救災(zāi)款物的意愿。不料，在當(dāng)時的政治環(huán)境下卻遇到尷尬。閻部長聞訊后約見王端正先生表達歉意和感謝，并和證嚴(yán)法師達成了“在大陸只賑災(zāi)不傳教”的君子協(xié)議。王端正先生提出了來大陸賑災(zāi)保證重點和直接的原則：“直接就是慈濟人對要救助的災(zāi)區(qū)直接考察，善款直接向災(zāi)民發(fā)放。因為我們還有一個原則是幫助窮人，教育富人。直接發(fā)放活動，有助于使富人得到教育，使捐助者心明眼亮?！遍惒块L當(dāng)即表示同意，并為臺灣同胞到重災(zāi)區(qū)賑濟提供有力的幫助。如今捐助者到災(zāi)區(qū)“直接發(fā)放賑災(zāi)款物”早已不成為問題，汶川地震中涌現(xiàn)了很多“直接賑災(zāi)”慈善家，成為感動中國的新聞人物。災(zāi)區(qū)各級政府只要是一心為百姓民生著想決不侵吞善款的官員，有誰會反對“直接發(fā)放”呢？然而追溯到19年前閻明復(fù)所開先河，卻是一次冒著政治生命危險的破冰之旅。從這個意義上講，他稱得上是我國新時期慈善事業(yè)的先驅(qū)，歷史會記住他的功勛。

老友玉林為人低調(diào)，少言寡語，遠于煙酒，不善應(yīng)酬，但是不顯山不露水兒的做了許多大事。中華慈善總會《慈善》雜志創(chuàng)刊15年來始終是他在操持，我則只是掛個虛名而已。在雜志社里他不僅是主編、主筆，還要出去征廣告找資金，事無巨細(xì)都得操心，超負(fù)荷工作已成為生活常態(tài)。他又是中華慈善總會的常務(wù)理事，“總會”舉辦的各種活動他都得赴會寫報道，拍照片，編年鑒，出書出畫冊，驅(qū)車往返京津也已成為生活常態(tài)。他隨“總會”出國參加慈善活動，在全球五大洲許多國家和地區(qū)留下辛勤的足跡，其中為援助印尼、斯里蘭卡海嘯重災(zāi)區(qū)去了十幾次。他出訪的次數(shù)堪稱中國作家之最，但他出國總是無暇觀光旅游勝地，一頭扎在所在國的災(zāi)區(qū)。至于奔波于國內(nèi)的重災(zāi)區(qū)、貧困區(qū)，更是成為他的生活常態(tài)。幾乎每一次大的自然災(zāi)害他都會在第一時間趕往現(xiàn)場，汶川地震時冒著塌方危險驅(qū)車行駛在山道上，還捐贈了自己的稿費。近年來，他為慈善寫作從來不要稿酬；十幾年來他一直堅持資助困難學(xué)生和孤兒。

在閻明復(fù)任中華慈善總會會長和閻明復(fù)從會長位置退下來的許多日子里，李玉林作為閻明復(fù)的隨員，跟在閻先生身邊如影隨形，聆聽教誨，受益匪淺。他在日夜兼程的旅途中點點滴滴積累文字，已出版了十幾部300多萬字專門記述慈善事業(yè)的書籍，拍了數(shù)萬幅照片，成為我國少有的慈善作家、攝影家。

我為有閻明復(fù)這樣的良師而感到幸運。

我為有李玉林這樣的益友而感到幸運。

拜讀玉林寫閻先生的書，我不僅學(xué)習(xí)作文，也學(xué)到如何做人，學(xué)做真人。