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        國(guó)內(nèi)近年來(lái)關(guān)于寬容教育的綜述

        2013-04-29 00:44:03孫曉紅周慶強(qiáng)孫曉梅
        課程教育研究·中 2013年5期
        關(guān)鍵詞:意識(shí)孩子教育

        孫曉紅 周慶強(qiáng) 孫曉梅

        【中圖分類號(hào)】G52 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2013)05-0010-02

        一、寬容教育的含義

        從目前收集到的資料來(lái)看,國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于寬容教育的研究多是把寬容教育作為一種教育藝術(shù)或者手段來(lái)進(jìn)行研究和闡述的,總結(jié)來(lái)說(shuō),目前關(guān)于“寬容教育”的主要說(shuō)法總結(jié)起來(lái)有如下說(shuō)法:

        (一)把寬容教育界定為教育者容忍學(xué)生的教育手段:“第一,寬容教育是包容學(xué)生某些‘不守成規(guī)的言行的教育;第二,寬容教育是容忍學(xué)生反對(duì)意見和錯(cuò)誤言行的教育;第三,寬容教育是能容忍學(xué)生人性弱點(diǎn)的教育?!?/p>

        (二)把寬容教育界定為促進(jìn)學(xué)生全面自由發(fā)展的一種教育模式:“寬容教育是教育者在關(guān)注學(xué)生差異、尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上,建立民主、平等的師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的教學(xué)氛圍,實(shí)施寬容開放、多元生成的教育教學(xué)手段,用愛心寬容學(xué)生的不足、寬容學(xué)生不同于自己的意見,激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)和積極性,促使學(xué)生改正不足、樹立信心,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)積極、生動(dòng)活潑的全面發(fā)展的教育方式?!?/p>

        (三)將寬容教育上升到教育者所應(yīng)具備的一種教育藝術(shù)的高度,認(rèn)為“寬容教育是教師以對(duì)學(xué)生強(qiáng)烈的愛和高度的責(zé)任感為基礎(chǔ),給學(xué)生母親般的包容和耐心、父親般的寬厚和關(guān)懷,因人施教的一種教育藝術(shù)?!?/p>

        除上述三種主要觀點(diǎn)以外,學(xué)術(shù)界對(duì)于寬容教育還有其他幾種表述方式,但大都也是把寬容教育界定為一種教育理念或教育方式來(lái)進(jìn)行闡述的:認(rèn)為,寬容教育是教師在教育學(xué)生的過(guò)程中所應(yīng)具備的職業(yè)操守和職業(yè)美德,在具體的教育過(guò)程中對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的差異、挑戰(zhàn)或者不當(dāng)言行給予寬容與關(guān)愛,用寬容開放、和諧友愛的教育方式激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)和個(gè)性化發(fā)展,使學(xué)生在寬松、平等、自由的良性環(huán)境中積極主動(dòng)地自我成長(zhǎng)、自我提高。很明顯,這些都是把寬容教育作為和諧教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)手段、作為對(duì)教師的素質(zhì)要求為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行的相關(guān)研究,本文基于將寬容作為德育中的具體條目——現(xiàn)代中學(xué)生所必須具備的重要品質(zhì)和素養(yǎng)來(lái)給寬容教育作如下定義:寬容教育是教育者根據(jù)預(yù)期的教育目標(biāo),遵循受教育者的品德形成及發(fā)展規(guī)律,掌握及運(yùn)用有效的教育方法和手段與受教育者建立情感聯(lián)結(jié),在與他們的交流、溝通及互動(dòng)中讓其形成寬容意識(shí)的教育活動(dòng)。

        二、寬容教育的主要內(nèi)容

        對(duì)于寬容教育主要內(nèi)容的研究,我國(guó)目前學(xué)術(shù)界的研究成果多在將其作為寬容意識(shí)的培養(yǎng)層面上有所提及,具體來(lái)說(shuō)有如下幾種觀點(diǎn):

        (一)將寬容作為主體性教育的重要目標(biāo),認(rèn)為應(yīng)教會(huì)學(xué)生:克服偏見,養(yǎng)成客觀理智的科學(xué)態(tài)度;化解嫉妒,建立正確的比較系統(tǒng);尊重錯(cuò)誤,珍惜向錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。”

        (二)將寬容理解為人際交往中重要的品質(zhì)和心境,認(rèn)為寬容心應(yīng)包括兩方面的內(nèi)容:“一種是對(duì)別人觸犯到自己的利益的無(wú)意過(guò)失不去計(jì)較或追究的豁達(dá)心理;另一種是允許或理解他人有不同行動(dòng)和判斷的自由的包容態(tài)度?!?使人認(rèn)識(shí)到:第一,消解自我中心,把自己從“巔峰”解救下來(lái),看作普通的一員;第二,確認(rèn)他人的價(jià)值,形成開放的心態(tài);第三,尊重、理解他人,構(gòu)建平等的交往關(guān)系?!?/p>

        (三)將寬容作為“現(xiàn)代人”所應(yīng)具有的基本品質(zhì),認(rèn)為:“寬容教育,著眼于培養(yǎng)‘現(xiàn)代人,‘現(xiàn)代人應(yīng)該有開放的頭腦、創(chuàng)新的精神、充分的自信心、高度的事業(yè)感、頑強(qiáng)的意志、廣泛的興趣、強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造能力?!?“培養(yǎng)個(gè)體的不干涉意識(shí)、尊重意識(shí)、公共理性以及全球視野和胸懷?!?/p>

        (四)將寬容作為道德教育中的重要意識(shí)理念:培養(yǎng)主體的價(jià)值差異多樣性觀念;培養(yǎng)主體道德寬容自律觀念;培養(yǎng)人格平等和相互尊重的觀念。”

        另外,肖美超在《寬容的倫理意蘊(yùn)及其教育學(xué)意義》一文中,從寬容意識(shí)的培養(yǎng)、寬容能力的培養(yǎng)和寬容情感的培養(yǎng)等方面分別對(duì)寬容教育的內(nèi)容進(jìn)行了相對(duì)較具體和全面的分析及闡述。認(rèn)為學(xué)校中的寬容教育,在內(nèi)容上應(yīng)該從知情意行等幾個(gè)方面綜合進(jìn)行把握,既要培養(yǎng)學(xué)生具有平等意識(shí)、價(jià)值差異性、多樣性意識(shí),又要培養(yǎng)他們具有自理能力、自我控制能力、合作、協(xié)調(diào)能力,更加要注重寬容情感的培養(yǎng),教育孩子學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)理解是寬容情感方面的主要教育內(nèi)容。

        總結(jié)以上的幾篇學(xué)術(shù)作品來(lái)看,它們都是把寬容作為一種教育內(nèi)容和教育對(duì)象來(lái)進(jìn)行研究的,從收集的材料中還發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)還有不少學(xué)者把寬容教育作為一種當(dāng)代教師所必須具有的教育理念和教育方法的角度對(duì)寬容教育的內(nèi)容進(jìn)行了一些分析和論述,如:

        (一)將寬容教育看作教育本質(zhì)的必要延伸對(duì)寬容教育進(jìn)行闡述,認(rèn)為:“寬容的教育應(yīng)當(dāng)包括:寬容學(xué)生的錯(cuò)誤, 發(fā)揮教育的導(dǎo)向作用;完善學(xué)生的人格, 實(shí)現(xiàn)主體超越性和靈魂的超升;承認(rèn)學(xué)生的差異, 容忍學(xué)生的不同;促進(jìn)學(xué)生多樣性的發(fā)展, 實(shí)現(xiàn)多樣性人才的培養(yǎng), 使教育‘不拘一格降人才。”

        (二)從教育主體——師生之間的交流互動(dòng)關(guān)系中倡導(dǎo)寬容教育理念:羅英有在《倡導(dǎo)寬容教育 促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展》一文中提出:“我們提倡的寬容教育是尊重和耐心,是包容中的促進(jìn),是承認(rèn)人性美、未來(lái)更美好的理念?!?“寬容教育中,最核心的精神底蘊(yùn)就是對(duì)學(xué)生的信任,對(duì)人和社會(huì)的博大愛心以及對(duì)教育事業(yè)強(qiáng)烈的責(zé)任感。包括尊重、冷靜、發(fā)揮學(xué)生主體性、倡導(dǎo)個(gè)性差異以及建立平等的師生關(guān)系等幾個(gè)方面。”

        (三)從具體的教學(xué)過(guò)程中闡述寬容教育的具體措施:認(rèn)為寬容教育應(yīng)該包括“時(shí)間上的寬限、態(tài)度上的寬宏、條件上的寬讓、認(rèn)識(shí)的寬容以及處理上的寬待”等幾個(gè)方面。 同樣的論述在楊林江、吳昌政的《淺析寬容教育與后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化問(wèn)題》一文中也有所提及,他把寬容教育分為“思想認(rèn)識(shí)上的寬容、時(shí)間上的寬容、條件上的寬容、態(tài)度上的寬容、要求上的寬容和處理上的寬容”等六個(gè)方面。

        (四)除上述一些文章的立意和角度以外,還有的學(xué)者從家庭教育的角度對(duì)寬容教育的內(nèi)容進(jìn)行了較為詳細(xì)的闡述,如:

        宋慧在《怎樣讓孩子學(xué)會(huì)寬容》一文中認(rèn)為對(duì)孩子進(jìn)行寬容精神的教育必須做到:第一,父母為孩子樹立榜樣……孩子的寬容之心最主要的來(lái)源就是父母……父母寬容、大度、遇事不斤斤計(jì)較,與鄰里、同事之間融洽相處,孩子就會(huì)學(xué)著父母的樣子處理同學(xué)之間的關(guān)系,也會(huì)變得寬容、好善、樂(lè)與人處。第二,教孩子學(xué)會(huì)“心理?yè)Q位”。所謂心理?yè)Q位,就是指當(dāng)雙方產(chǎn)生矛盾時(shí),能夠站在對(duì)方的角度上思考問(wèn)題,思考對(duì)方何以會(huì)如此行事、如此說(shuō)話……欣賞別人的優(yōu)點(diǎn),記著別人的好處,容忍別人的缺陷,忘卻別人的過(guò)失。不故意挑剔,不怨天尤人。第三,要教育孩子擺正自己在家庭中的位置,讓他懂得他只是家庭中的普通一員……要求孩子心中有他人,不要總是以“我”為中心,一切只顧自己。第四,必要時(shí)讓孩子有一些吃虧讓步的體驗(yàn),以鍛煉孩子的克制能力,促進(jìn)寬容品質(zhì)的形成。第五,多給孩子與同伴交往的機(jī)會(huì),使他從中得到鍛煉。讓孩子在發(fā)生矛盾的后果中體味到這個(gè)世界上不只有他一個(gè)人,還有很多和他一樣的小朋友,只有團(tuán)結(jié)友愛、寬容謙讓,才能享受共同玩耍的快樂(lè)。第六,家庭成員間要友愛寬容,讓孩子從小就生活在一個(gè)溫馨、和諧、友愛寬容的家庭環(huán)境中,使其在潛移默化的影響中,逐步形成穩(wěn)定的寬容忍讓的良好品質(zhì)。

        周延琴在《論寬容的哲學(xué)基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)條件》一文中,把寬容教育分為家庭教育和學(xué)校教育兩個(gè)方面來(lái)分別進(jìn)行了詳細(xì)的分析和闡述。認(rèn)為家庭教育對(duì)孩子的社會(huì)化最為重要,在家庭生活中要善于培養(yǎng)孩子的寬容品格,抓住每一件可以教育的事情,不斷對(duì)孩子進(jìn)行寬容待人的引導(dǎo)和教育,具體來(lái)說(shuō):一要讓孩子學(xué)會(huì)尊重。二是要培養(yǎng)孩子的愛心。第三要培養(yǎng)孩子的寬容心。文章中還強(qiáng)調(diào)在家庭教育中最重要的是要給孩子樹立起寬容的榜樣……父母需要特別注意自己的言傳和身教,首先要做到消除自己的偏見。其次,對(duì)待孩子要寬容。再次,對(duì)待他人要做到寬容。在學(xué)校教育方面,她認(rèn)為,要培養(yǎng)學(xué)生的寬容意識(shí),關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生的道德主體意識(shí)、平等意識(shí)、多元化思維方式以及國(guó)際理解教育等幾個(gè)方面的內(nèi)容。

        綜觀以上研究成果,學(xué)者們雖然各自的出發(fā)點(diǎn)和角度不同,但大都認(rèn)為寬容教育包含了理解意識(shí)、尊重意識(shí)、開放意識(shí)、平等意識(shí)等幾個(gè)主要的方面。本文認(rèn)為,寬容教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生形成寬容的品性和豁達(dá)的心胸,形成他們對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)世界的友好心性和理性自覺。這主要包含三個(gè)方面的內(nèi)容:

        第一,培養(yǎng)學(xué)生的愛人之心、善良之心。這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行寬容教育的前提和基礎(chǔ)?!皭凼钦鎿吹那楦?,是心靈的通融交匯”。每個(gè)人的內(nèi)心都存在著愛人的本性和被愛的需求,只是有的愛心被許多歪曲的、錯(cuò)誤的判斷遮蔽而沒(méi)能得到合理的發(fā)揮和釋放。寬容本質(zhì)上講也是一種愛的體現(xiàn),是寬容主體自覺主動(dòng)的發(fā)自其真實(shí)內(nèi)心的愛的表達(dá)。一個(gè)人是否寬容,首先要看他的心中是否有愛,如果不是發(fā)自內(nèi)心愛的釋放,那么所謂的寬容就只能是一句空話。一個(gè)心中充滿邪惡和仇恨的人,是很難真正做到對(duì)別人表現(xiàn)出寬容的。因此,寬容其實(shí)是人們發(fā)自內(nèi)心的愛和善良的表達(dá)方式。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛和善良的教育,培養(yǎng)他們的愛和善良的美好品質(zhì),就使寬容有了良好的情感依托,逐漸強(qiáng)化為一種自然而然的心理傾向和直覺本能。

        第二,培養(yǎng)學(xué)生平等、包容、尊重的價(jià)值觀念。這是以理解和自覺接受世界的差異性、多樣性為前提的。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行寬容教育、培養(yǎng)他們的豁達(dá)心胸,首先就是要使他們懂得世界本身就是多元、多樣的客觀存在,任何事物的存在都是合理的、平等的、神圣不可侵犯的。因此,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行寬容教育,必須建立在承認(rèn)世界萬(wàn)物的合理性存在的基礎(chǔ)上,承認(rèn)其差異性和多元多樣性,培養(yǎng)學(xué)生的平等、包容、尊重的意識(shí)觀念,培養(yǎng)他們形成豁達(dá)、包容、開放的心態(tài),認(rèn)同自己、他人的價(jià)值,發(fā)自內(nèi)心地包容與自己不同的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)以及不悅于耳的意見和建議。

        第三,培養(yǎng)學(xué)生的和諧、自律意識(shí)及自我反思和控制能力,養(yǎng)成他們求同存異、合作協(xié)調(diào)的思維習(xí)慣和處事方式。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行寬容教育,就要讓他們懂得差異和沖突是難免的,任何人都是世界上普通的一員,每個(gè)人的正當(dāng)需求都是合理的、平等的需要被滿足的。因此,要培養(yǎng)學(xué)生消除自我中心的思想和認(rèn)識(shí),平等地對(duì)待他人、理解他人,樹立團(tuán)結(jié)協(xié)作、包容忍讓的態(tài)度和觀念,培養(yǎng)他們養(yǎng)成不干涉意識(shí)、自覺自律意識(shí),引導(dǎo)他們主動(dòng)反思自己的思想和行為,自覺提高自我控制能力和協(xié)作精神。

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