耿沛甲

【摘要】本文從對(duì)設(shè)計(jì)管理含義的理解及其作用的分析入手，充分肯定其對(duì)設(shè)計(jì)過程科學(xué)性的指導(dǎo)所具有的價(jià)值。以此為基礎(chǔ)，來分析鈞瓷這一藝術(shù)門類的偶發(fā)性與設(shè)計(jì)管理所帶來的必然性之間的關(guān)系。通過分析設(shè)計(jì)管理對(duì)鈞瓷創(chuàng)作的影響，發(fā)現(xiàn)其對(duì)鈞瓷創(chuàng)作的促進(jìn)作用。

【關(guān)鍵詞】設(shè)計(jì)管理 鈞瓷 促進(jìn)

在科學(xué)快速發(fā)展的今天，我們已經(jīng)能夠充分總結(jié)一般事物的發(fā)展規(guī)律，其中都離不開對(duì)其偶然性與必然性的分析。在這樣的背景下，我們也相信大部分的事物發(fā)展都可以進(jìn)行科學(xué)性的指導(dǎo)，以促使其想最好的、人們最需要的方向發(fā)展。而設(shè)計(jì)，這一對(duì)社會(huì)個(gè)層面具有重要意義與價(jià)值的學(xué)科也屬于前述的范疇。人們?yōu)榱嗽O(shè)計(jì)能夠更好的服務(wù)社會(huì)以及追求其效益的最大化，嘗試對(duì)設(shè)計(jì)過程進(jìn)行的科學(xué)性指導(dǎo)，因此設(shè)計(jì)管理這一學(xué)科應(yīng)運(yùn)而生。而鈞瓷是我國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)門類，發(fā)展到今日，人們對(duì)其研究已經(jīng)相對(duì)成熟。大量的鈞瓷理論研究表明，人們對(duì)于鈞瓷的審美主要在其釉色窯變上。入窯一色，出窯萬彩是對(duì)這一點(diǎn)很好的總結(jié)。窯變色彩的偶然性決定了每一件成功的鈞瓷作品所具有的價(jià)值，其不可復(fù)制的特點(diǎn)也讓許多人為之瘋狂。在人們對(duì)于審美需求日益明顯的今天，鈞瓷藝術(shù)的發(fā)展也迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。我們?cè)趹?yīng)對(duì)鈞瓷藝術(shù)發(fā)展所面臨的機(jī)遇與問題的時(shí)候，設(shè)計(jì)管理能否對(duì)其產(chǎn)生促進(jìn)做用？基于設(shè)計(jì)管理的作用與價(jià)值，我認(rèn)為這是一個(gè)值得我們思考的問題。

一、對(duì)設(shè)計(jì)管理的認(rèn)識(shí)

高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)結(jié)束了以往許多事物幾十年如一日的靜止?fàn)顩r，很多事物在今天都是動(dòng)態(tài)發(fā)展的。當(dāng)然這種動(dòng)態(tài)發(fā)展并非盲目的，雖然很多情況下具有一定的偶然性，但我們也不難總結(jié)出一些規(guī)律并加以科學(xué)的引導(dǎo)。正如每個(gè)人的一天具有著很多種可能，但這些可能性我們大多可以根據(jù)經(jīng)驗(yàn)與具體情況提前預(yù)判。同樣，我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)概念的內(nèi)涵和外延在“軟件、技術(shù)和管理”這一大背景下不斷發(fā)生變化，設(shè)計(jì)管理的定義和影響也在發(fā)展過程中。作為一門新的研究領(lǐng)域、一種應(yīng)對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的最具潛力的工具，設(shè)計(jì)管理愈來愈受到人們的關(guān)注和討論。因?yàn)樗哂械目茖W(xué)性可以對(duì)我們的工作進(jìn)行指導(dǎo)，并對(duì)其產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。

1、對(duì)設(shè)計(jì)管理的理解

設(shè)計(jì)管理的第一個(gè)定義，是由英國(guó)設(shè)計(jì)師Michael Farry于1966年提出的，他認(rèn)為：“設(shè)計(jì)管理是在界定設(shè)計(jì)問題、尋找合適的設(shè)計(jì)師，并且盡可能地使設(shè)計(jì)師在既定的預(yù)算內(nèi)及時(shí)解決設(shè)計(jì)問題?！彼言O(shè)計(jì)管理視為解決設(shè)計(jì)問題的一項(xiàng)功能，側(cè)重于設(shè)計(jì)管理的導(dǎo)向，而非管理的導(dǎo)向。不難看出，Michael Farry是站在設(shè)計(jì)師的角度提出定義的。

設(shè)計(jì)管理，從企業(yè)層面的理解指的是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)從企業(yè)經(jīng)營(yíng)角度，以企業(yè)理念和經(jīng)營(yíng)方針為依據(jù)，對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)進(jìn)行組織與管理，是借鑒和利用管理學(xué)的理論和方法對(duì)設(shè)計(jì)本身進(jìn)行管理，使設(shè)計(jì)更好地為企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)。設(shè)計(jì)管理，企業(yè)的設(shè)計(jì)管理，在目前看來還處于較初級(jí)的階段，企業(yè)品牌形象CIS戰(zhàn)略的運(yùn)用，是最典型的設(shè)計(jì)管理的實(shí)例，也是目前企業(yè)運(yùn)用的設(shè)計(jì)管理。

2、設(shè)計(jì)管理的作用與價(jià)值

①設(shè)計(jì)管理的作用

設(shè)計(jì)管理就是要設(shè)計(jì)管理者必須創(chuàng)造出一個(gè)環(huán)境氛圍，在這個(gè)環(huán)境中，讓目標(biāo)來推動(dòng)工作進(jìn)程的集中、有效和高效。一個(gè)創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵就是在早期開發(fā)階段保留所有的判斷，并允許考慮所有的想法、概念的產(chǎn)生，使得整個(gè)藝術(shù)作品產(chǎn)生一種連鎖效應(yīng)。在設(shè)計(jì)過程中，要在管理設(shè)計(jì)的時(shí)候采取的一定的策略，沒有設(shè)計(jì)策略，沒有綜合的管理計(jì)劃，沒有對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的再設(shè)計(jì)，藝術(shù)設(shè)計(jì)不會(huì)如此順利的進(jìn)行，并不斷的發(fā)展，生長(zhǎng)。如何實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的最大化傳播，設(shè)計(jì)管理在設(shè)計(jì)過程中起著舉足輕重的作用。

②設(shè)計(jì)管理的價(jià)值

我們生活的時(shí)代是多元化的時(shí)代，消費(fèi)文化是其中的重要一元。這也使我們身處在一個(gè)不斷設(shè)計(jì)和被設(shè)計(jì)的時(shí)代，各種藝術(shù)設(shè)計(jì)充斥著我們的生活。而作為一個(gè)設(shè)計(jì)者，都希望自己的設(shè)計(jì)能夠有著很強(qiáng)的生命力，但只有藝術(shù)本身似乎不能完成這個(gè)目標(biāo)。藝術(shù)具有感性層面的特征，直覺的、經(jīng)驗(yàn)的、非線性的，而藝術(shù)設(shè)計(jì)需要用理性去指導(dǎo)感性，設(shè)計(jì)管理恰恰具有理性層面的特征，量化、分析、控制。

二、設(shè)計(jì)管理對(duì)鈞瓷創(chuàng)作的影響

1、鈞瓷藝術(shù)的特點(diǎn)

鈞窯瓷器歷來被人們稱為“國(guó)之瑰寶”，在宋代五大名窯中，以“釉具五色，艷麗絕倫”而獨(dú)樹一幟。作為一種古老的藝術(shù)，鈞瓷經(jīng)歷了久遠(yuǎn)的輝煌，既有官窯的盛譽(yù)，入主宮廷，又得平民的厚愛，家傳為寶。而如今，鈞瓷不僅得到廣大民眾青睞，而且成為國(guó)禮走向世界。陶瓷這一人類文明的產(chǎn)物一直以來都具有獨(dú)特的魅力，無論古代或現(xiàn)代的陶瓷其本身具有實(shí)用功能與審美功能的雙重特征，深深吸引著人們的目光。

2、鈞瓷創(chuàng)作面臨的問題

鈞瓷藝術(shù)從表面看似乎沒有多少變化，大體上傳承了以前的風(fēng)格和技藝，時(shí)強(qiáng)時(shí)弱地發(fā)展了許多年。但從它與現(xiàn)代社會(huì)形態(tài)、生活方式的相關(guān)性來分析，就可以看到鈞瓷藝術(shù)發(fā)展所存在的問題與難點(diǎn)。

①傳統(tǒng)造型鈞瓷的市場(chǎng)日漸縮小。隨著中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的快速發(fā)展與信息化社會(huì)所帶來的急速變革，使人們的生活方式與審美觀念發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，這是人們對(duì)傳統(tǒng)造型鈞瓷需求縮小的一個(gè)方面。另一方面，隨著多元化時(shí)代的到來，人們物質(zhì)生活的逐步提高，使得人們對(duì)物質(zhì)與審美的需求也呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。雖然現(xiàn)在消費(fèi)文化為市場(chǎng)帶來了強(qiáng)勁的能量，這些原因也讓人們無法對(duì)傳統(tǒng)造型鈞瓷產(chǎn)生急切的需求愿望。

②對(duì)傳統(tǒng)造型鈞瓷價(jià)值認(rèn)識(shí)的偏移?，F(xiàn)在鈞瓷所呈現(xiàn)的發(fā)展更多情況下是藝術(shù)家有關(guān)個(gè)人情感抒發(fā)而進(jìn)行的創(chuàng)作或者是少數(shù)群體對(duì)鈞瓷的審美需求。傳統(tǒng)造型鈞瓷原來就有兩大類別。一類是高檔品，兼有觀賞和收藏的價(jià)值；另一類是普及的實(shí)用品，直接服務(wù)于人的生活。如今收藏市場(chǎng)的火熱讓傳統(tǒng)造型鈞瓷的價(jià)值明顯地偏向了高檔的特種工藝品。

3、設(shè)計(jì)管理為鈞瓷創(chuàng)作帶來的新思路

我們通過對(duì)于設(shè)計(jì)管理的作用與價(jià)值的分析，把設(shè)計(jì)管理引入到鈞瓷創(chuàng)作中去，能夠?yàn)殁x瓷創(chuàng)作帶來新的思路，并促進(jìn)它的發(fā)展。

第一，對(duì)鈞瓷設(shè)計(jì)戰(zhàn)略和策略管理。

我們都清晰的了解戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的概念，那么我們可以把單件鈞瓷作品的成功創(chuàng)作看成戰(zhàn)術(shù)，同時(shí)把鈞瓷品牌價(jià)值提升與規(guī)范的產(chǎn)業(yè)鏈的形成看做戰(zhàn)略，孰大孰小一目了然。單件鈞瓷作品的成功帶來的只是個(gè)體的利益，對(duì)于整個(gè)鈞瓷文化的促進(jìn)作用并不明顯。而整體鈞瓷品牌價(jià)值的提升卻能真正的促進(jìn)鈞瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

第二，對(duì)鈞瓷設(shè)計(jì)創(chuàng)作目標(biāo)的管理。

無論是鈞瓷企業(yè)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)或單件鈞瓷作品的設(shè)計(jì)必須有明確的目標(biāo)。除戰(zhàn)略性的目標(biāo)要求外，鈞瓷的設(shè)計(jì)創(chuàng)作應(yīng)根據(jù)鈞瓷企業(yè)或鈞瓷產(chǎn)業(yè)的近期發(fā)展目標(biāo)制定近期的設(shè)計(jì)目標(biāo)，這一點(diǎn)很重要。

第三，鈞瓷設(shè)計(jì)程序管理。

無論何種設(shè)計(jì)（包括鈞瓷創(chuàng)作在內(nèi)）都是一個(gè)講究創(chuàng)意、思想的工作，但并不表示設(shè)計(jì)就不需要流程。針對(duì)于鈞瓷設(shè)計(jì)的流程管理，是為了對(duì)鈞瓷設(shè)計(jì)的實(shí)施過程進(jìn)行有效的監(jiān)督與控制，確保鈞瓷設(shè)計(jì)的進(jìn)度，使之能在既定的時(shí)間內(nèi)完成目標(biāo)和任務(wù)。同時(shí)，也讓鈞瓷創(chuàng)作的過程高效、有序。

第四，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的管理。

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)或產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著特殊的意義。對(duì)鈞瓷設(shè)計(jì)工作者來說，首先要保證鈞瓷作品的創(chuàng)造性，避免出現(xiàn)模仿、類似甚至侵犯他人專利的現(xiàn)象。應(yīng)有專人負(fù)責(zé)信息資料的收集工作，并在鈞瓷設(shè)計(jì)的某一階段進(jìn)行審查。鈞瓷創(chuàng)作完成后應(yīng)及時(shí)申請(qǐng)專利，對(duì)設(shè)計(jì)專利權(quán)進(jìn)行保護(hù)。

參考文獻(xiàn)

[1]陳鴻俊編著.現(xiàn)代設(shè)計(jì)史.長(zhǎng)沙：中南大學(xué)出版社.2005.

[2]（日）榮久庵憲同等著，楊向東等譯.不斷擴(kuò)展的設(shè)計(jì).長(zhǎng)沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社.2004.

[3]李硯祖.藝術(shù)設(shè)計(jì)概論.武漢：湖北美術(shù)出版社.2002.