林似竹等

王蓬談1984年創(chuàng)作的中國首件裸體行為藝術(shù)作品 林似竹

在1994年，裸體行為藝術(shù)盡管遭到政府的封殺，卻形成了中國當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)重要的組成部分。主要作品包括馬六明的《芬·馬六明午餐》，張洹的《十二平方米》和《六十五公斤》，以及朱冥的《1994年5月14日上午11點(diǎn)》和《1994年5月14日下午1點(diǎn)》。這些作品是產(chǎn)生了豐富行為藝術(shù)的“85新潮”的自然延續(xù)。而王蓬在1984年，也就是1994年中國裸體行為藝術(shù)興盛的十年前就在近乎封閉的狀態(tài)下創(chuàng)作了中國的首件裸體行為藝術(shù)：《84行為藝術(shù)》。盡管半裸體行為藝術(shù)在八十年代后期并不罕見，但據(jù)我所知，繼王蓬此作品之后的全裸體行為藝術(shù)直到1993年才產(chǎn)生。

令人遺憾的是，《84行為藝術(shù)》并沒有出現(xiàn)在任何關(guān)于中國當(dāng)代藝術(shù)的簡史、年鑒或是專題論文上。好似被最初的正史所忽略，它已被驅(qū)逐至歷史的空白。由于這件行為藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生于一個(gè)反對(duì)精神污染運(yùn)動(dòng)時(shí)期，王蓬無可非議地害怕別人知悉此作品。當(dāng)時(shí)，只有兩個(gè)幫助他的同學(xué)和一個(gè)從門縫里偷看到他表演的同學(xué)知道。之后，在九二或九三年，王蓬才開始給別人看這組行為藝術(shù)的照片。張洹就是看到過這些照片的人之一。1993年，張洹創(chuàng)作了他的首件行為藝術(shù)，名為《天使》，在表演中他將一種液體潑在他半裸的身體上。盡管《84行為藝術(shù)》被中國當(dāng)代藝術(shù)史所忽略，盡管王蓬在創(chuàng)作的時(shí)候并不清楚他的行為是否是藝術(shù)，但這件作品很可能對(duì)后來的中國行為藝術(shù)產(chǎn)生了影響。

2006年下旬，王蓬從柜子里找出了他在做《84行為藝術(shù)》時(shí)創(chuàng)作的水墨作品，并將其裝裱。這七幅水墨是對(duì)二十多年前的那個(gè)純粹的藝術(shù)沖動(dòng)的一個(gè)有力的記錄。說它純粹是因?yàn)檫B藝術(shù)家都不完全了解自己的行為，他只知道他想通過這個(gè)行為找到一種釋放。

古原《重生2013》公共藝術(shù)雕塑 溫雅

2013年5月3日旅美藝術(shù)家古原創(chuàng)作的大型公共藝術(shù)雕塑《重生2013》亮相武漢。該作品由13輛報(bào)廢轎車疊羅漢式的方法構(gòu)成一個(gè)十幾米高的當(dāng)代空間雕塑，該雕塑在江城一號(hào)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的亮相立刻成為武漢的新地標(biāo)雕塑。

2013，根據(jù)瑪雅人的歷法，2012年是對(duì)過去的終結(jié)，而2013年則被視為新紀(jì)元的開始，伴隨新的一輪太陽升起，它將在人文和自然之間帶來新的態(tài)度和世界變革?？缃缢囆g(shù)家古原以2013為基點(diǎn)所暢想出一個(gè)極具創(chuàng)意的汽車主題雕塑，似乎是現(xiàn)代主義向當(dāng)下過渡的一種儀式，對(duì)過去輝煌的傳承，也是通往未來精神的橋梁。如同2046穿梭在記憶與未來中，成就今日的藝術(shù)。古原使用現(xiàn)代波普的方法將報(bào)廢汽車進(jìn)行多重?cái)D壓，逐層疊加重塑為一個(gè)多維雕塑。同時(shí)，將車體進(jìn)行部分拆解，局部進(jìn)行鏤空處理，在車體內(nèi)外安置藝術(shù)燈光光纖，在廣場布置多重點(diǎn)位燈光，繽紛折射的光線在夜晚中呈現(xiàn)出光影斑駁的雕塑與光影結(jié)合的藝術(shù)形式。這是一種藝術(shù)綜合的體驗(yàn)，他充分調(diào)動(dòng)全角度的視覺感受，在雕塑與光影雕塑間達(dá)到平衡，讓觀者沉浸在光影夢幻中體驗(yàn)藝術(shù)的魅力。

2013.05.11