每一個(gè)人從出生后的蹣跚學(xué)步到獨(dú)立行走直至自由奔跑，發(fā)生得自然而然，似乎人類與生俱來(lái)的天賦就本該如此。跑步作為人類最基本的運(yùn)動(dòng)，無(wú)論以鍛煉或是競(jìng)賽為目的，也是門檻最低的運(yùn)動(dòng)形式——只要愿意，就可以開(kāi)始。但不管是否以“成績(jī)”為追求目標(biāo)，運(yùn)動(dòng)最大的意義，或許應(yīng)該是透過(guò)它認(rèn)識(shí)自己的身體以及自我與環(huán)境的關(guān)系。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)就不只是姿勢(shì)、動(dòng)作、技巧或是速度這些表面可觀測(cè)的因素而已，我們從小在體育課中所認(rèn)識(shí)到的“運(yùn)動(dòng)”，其實(shí)只是知其然而不知其所以然。

據(jù)官方披露的消息，2012年全國(guó)共有30個(gè)城市舉辦了31項(xiàng)馬拉松賽事，平均每個(gè)月近3場(chǎng)；包括北京、上海、廣州、青島等城市都在舉辦國(guó)際馬拉松比賽，甚至連高海拔的拉薩和人煙稀少的內(nèi)蒙古也都有了馬拉松比賽。2012年的北京馬拉松比賽，3萬(wàn)個(gè)名額在60小時(shí)內(nèi)被一搶而空，廈門馬拉松報(bào)名者更是高達(dá)5萬(wàn)多人。

然而在馬拉松熱潮下，也存在不少跑者甚至是組織者需正視的問(wèn)題。2012年首屆廣州馬拉松，一位21歲男選手在10公里終點(diǎn)倒下，最后搶救無(wú)效不幸去世。根據(jù)組委會(huì)統(tǒng)計(jì)，比賽中共有1517人次出現(xiàn)不適癥狀。而據(jù)說(shuō)，在體驗(yàn)組不乏穿著牛仔褲、蹬著籃球鞋上跑道的選手，鍛煉少，心氣高，對(duì)自身體能和長(zhǎng)跑技巧沒(méi)有準(zhǔn)確的概念。在量力而行的跑步比賽中出現(xiàn)這些情況，恰好暴露了參與者缺少運(yùn)動(dòng)常識(shí)，才不懂量力而行。

而另一邊廂，豆瓣網(wǎng)站最熱門的跑步小組“喜歡跑步的人”，目前共有43514 位跑者透過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流，社會(huì)上對(duì)于跑步資訊的渴求可見(jiàn)一斑。有著十多年媒體經(jīng)驗(yàn)（其中包括8年專業(yè)戶外運(yùn)動(dòng)媒體經(jīng)驗(yàn)）、現(xiàn)為北京賽諾國(guó)際文化傳播有限公司總經(jīng)理的馬德民指出，很多正在跑步或計(jì)劃跑步的人，都處于摸索階段，大多討論都屬于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)交流，在訓(xùn)練、裝備等方面的專業(yè)性資料或圖書的指導(dǎo)都極度缺乏。跑步圖書，尤其是著名的暢銷書和技術(shù)性強(qiáng)的內(nèi)容，其實(shí)很受跑者的歡迎，有著廣闊的市場(chǎng)。

2012年8月份，由新經(jīng)典文化所引進(jìn)的“赤足圣經(jīng)”《天生就會(huì)跑》（Born to Run）正好填補(bǔ)了這個(gè)社會(huì)需求和資訊匱乏之間的空缺，同時(shí)也開(kāi)啟了人們對(duì)于傳統(tǒng)跑步方式的反思乃至簡(jiǎn)約健康生活方式的想象。

圖書出版作為跑步產(chǎn)業(yè)鏈中的一環(huán)

如果就已有31年歷史的北京馬拉松比賽來(lái)看，國(guó)人參與跑步運(yùn)動(dòng)其實(shí)行之有年，但直到2010年以后才迅速升溫，達(dá)到火爆的程度。這個(gè)情況可以從側(cè)面來(lái)說(shuō)明。

早在1980年代，國(guó)內(nèi)就曾出現(xiàn)一本叫《跑步》的書，作者根據(jù)自己的多年實(shí)踐體會(huì)，并吸取了其他跑者、科學(xué)工作者、著名的心臟病學(xué)家、心理學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)，加以分析而寫成。但自此之后，跑步書寥寥無(wú)幾，至2000年后才又出現(xiàn)了有關(guān)圖書，但以目前可查詢到的書目，一雙手就可數(shù)完。另一方面，1998年開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)并在廣州投資建設(shè)了研發(fā)和測(cè)試中心、在2006年推出赤足運(yùn)動(dòng)鞋的VibramFiveFingers（VFF，以下簡(jiǎn)稱“五趾鞋”），直至2010年底才在大陸鋪開(kāi)了銷售網(wǎng)絡(luò)。

身為五趾鞋中國(guó)品牌顧問(wèn)的馬德民說(shuō)：“五趾鞋以前在大陸所生產(chǎn)的產(chǎn)品基本上全部銷到北美去，當(dāng)時(shí)在國(guó)外都已經(jīng)供不應(yīng)求，國(guó)內(nèi)基本沒(méi)有銷售。而且大陸在2010年以前并不是一個(gè)主要的推廣市場(chǎng)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)跑步還不是一項(xiàng)非常熱門的運(yùn)動(dòng)。在國(guó)外，跑步產(chǎn)業(yè)是很大的一個(gè)產(chǎn)業(yè)，裝備、書籍、錄像帶、App，都是跑步產(chǎn)業(yè)鏈條上的重要環(huán)節(jié)，消費(fèi)群體的數(shù)量是非常大的。但是國(guó)內(nèi)的跑步運(yùn)動(dòng)還在形成產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，還沒(méi)有完全成為一個(gè)很完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。所以一直以來(lái)，大陸所出版的跑步書也是非常少的，跑步的資訊是嚴(yán)重滯后了，基本上沒(méi)有出過(guò)什么特別好的書，尤其是外版的引進(jìn)速度也非常慢。很多跑者都是看到《天生就會(huì)跑》的繁體版，才知道有這樣一本書。另外一方面，大陸又沒(méi)有Christopher McDougall這樣的作者可以出版這類書。我們所能看到的談跑步的書籍很多都是用于專業(yè)的體育訓(xùn)練，文字很枯燥，又缺乏可讀性和趣味性，并不是針對(duì)大眾讀者?！?/p>

Christopher McDougall是一位業(yè)余跑者，但頻受腳痛之苦，偶然得知在墨西哥的銅峽谷隱居著史上最強(qiáng)的長(zhǎng)跑族群塔拉烏馬拉人，于是穿越峽谷，尋找和族人頗有交情的奇人卡巴洛，一睹這支與世隔絕的部族的真面貌，此間學(xué)習(xí)塔拉烏馬拉人的跑法，腳傷不治自愈，后寫下《Born to Run》一書。書中還援引了跑步生理學(xué)、生物力學(xué)、進(jìn)化理論等領(lǐng)域的最新研究成果，佐以跑步史上各種奇人的事跡，向讀者證明了：我們天生就是適合跑步的生物。因其可靠的觀點(diǎn)、幽默的語(yǔ)言、生動(dòng)的敘述和行之有效的建議，不僅受到普通讀者的追捧，連專業(yè)人士，比如波士頓馬拉松四度冠軍比爾·羅杰斯和美國(guó)奧運(yùn)會(huì)跑步選手杰夫·加洛韋，也對(duì)它喜愛(ài)有加。

推廣運(yùn)動(dòng)（產(chǎn)品）必須先推廣文化

塔拉烏馬拉人的跑步哲學(xué)，就是回歸基本，單純地追求“使用身體的暢快感覺(jué)”。新經(jīng)典文化外國(guó)文學(xué)事業(yè)部總經(jīng)理岳衛(wèi)華表示：“引進(jìn)《天生就會(huì)跑》，主要是看中了它所傳達(dá)的自由精神和所體現(xiàn)的簡(jiǎn)約健康的生活方式。無(wú)論是不是赤足跑，都可以體會(huì)到跑步的快樂(lè)和純粹?！睍虚_(kāi)篇引用了老子《道德經(jīng)》里的話：善行無(wú)轍跡。馬德民說(shuō)：“它更多地是說(shuō)一種跑步人的心理狀態(tài)，這種感覺(jué)需要跑者花很長(zhǎng)的時(shí)間去理解。其實(shí)倒不是說(shuō)要大家非得光腳跑，這只是從概念上用這種方式讓大家更多地使用身體。因?yàn)槟_長(zhǎng)時(shí)間在很厚的鞋里面，敏感度等方面都會(huì)下降，所以赤足訓(xùn)練主要是提高身體本體感受能力的作用?！?/p>

2006年五趾鞋推出之際，《Born to Run》還未面世，但兩者的理念卻不謀而合。書中的幾位主人公到銅峽谷跑步時(shí)，穿的就是五趾鞋；2009年《Born to Run》在美國(guó)出版時(shí)熱賣，掀起了一場(chǎng)赤足革命，對(duì)五趾鞋的推廣也起到了極大的作用。到了中國(guó)大陸，跑鞋企業(yè)與出版方的合作，似乎順理成章，但實(shí)際上，五趾鞋透過(guò)賽諾國(guó)際與新經(jīng)典文化所進(jìn)行的合作，其中的關(guān)鍵人物是這本書的翻譯者嚴(yán)冬冬。

因?yàn)閳D書類型的關(guān)系，新經(jīng)典文化在尋找譯者時(shí)頗為難了一陣，因?yàn)槭煜さ淖g者中并沒(méi)有這類圖書的翻譯經(jīng)驗(yàn)?！短焐蜁?huì)跑》的責(zé)編馬秀琴說(shuō)：“嚴(yán)冬冬老師在戶外運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域譯著頗多，高效且優(yōu)質(zhì)，而這本書中的人物‘白馬本身就是一個(gè)追求自由靈魂的人，我們想他契合所有戶外運(yùn)動(dòng)者的精神，就約請(qǐng)到嚴(yán)冬冬老師翻譯?！倍诜g過(guò)程中，嚴(yán)冬冬就一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)向馬德民請(qǐng)教，馬德民才由此獲知這本書將由新經(jīng)典文化引進(jìn)出版，在書上市前提出了合作推廣的方案。

對(duì)大陸來(lái)說(shuō)，“赤足跑”是一個(gè)嶄新的概念，所以在書出版前，主要是以赤足跑概念的推廣為主，通過(guò)微博、戶外類和體育類的網(wǎng)站、平面雜志的報(bào)道和主題介紹，讓人們了解什么是赤足跑。“因?yàn)樵诔嘧闩艿慕榻B里不可避免地要提到《天生就會(huì)跑》，告訴大家這本書講述的是什么故事，等于是先埋下一個(gè)伏筆，以便該書中文簡(jiǎn)體版的信息迅速有效地被這個(gè)群體所知曉?！?/p>

鎖定目標(biāo)群體，這是新經(jīng)典文化和賽諾國(guó)際一致的目標(biāo)，所以雙方在首都體育學(xué)院共同舉辦了《天生就會(huì)跑》新書首發(fā)式暨VFF赤足跑訓(xùn)練營(yíng)北京站開(kāi)營(yíng)儀式。馬德民說(shuō)：“因?yàn)楦采w的都是跑步愛(ài)好者，兩個(gè)活動(dòng)合在一塊兒，既節(jié)約資源，又能達(dá)到各自的目的?！?/p>

對(duì)目前致力于運(yùn)動(dòng)文化推廣、同時(shí)又身兼五趾鞋品牌顧問(wèn)的馬德民來(lái)說(shuō)，《天生就會(huì)跑》在大陸出版，對(duì)于產(chǎn)品的推廣是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)?！暗菑某霭娴慕嵌?，我們不希望太過(guò)于商業(yè)，這樣會(huì)讓人覺(jué)得很不舒服。所以只有在網(wǎng)絡(luò)銷售上提供了一些五趾鞋、T恤和襪子作為購(gòu)買的抽獎(jiǎng)禮品?！?/p>

在馬德民看來(lái)，運(yùn)動(dòng)的推廣有賴于活動(dòng)、圖書出版和媒體宣傳等方面的綜合作用。據(jù)他觀察，有不少參與赤足訓(xùn)練營(yíng)的人是知道或看過(guò)《天生就會(huì)跑》后產(chǎn)生興趣才報(bào)名參加的。“大家會(huì)好奇，赤足跑到底是怎么回事？就想去嘗試一下，參與了以后，他會(huì)自己去練習(xí)跑步，這樣就變成一位跑者?！?/p>

圖書所能做到的，正是理念的推廣和眼界的擴(kuò)展，甚至是專業(yè)的指導(dǎo)。“大部分的跑者，都是出于愛(ài)好、興趣開(kāi)始跑步，并沒(méi)有專人給他指導(dǎo)，或者有專業(yè)的理論支持，告訴他該怎么跑。我是在體育學(xué)院學(xué)習(xí)過(guò)，對(duì)跑步運(yùn)動(dòng)的生理、醫(yī)學(xué)、解剖有了解，大概知道自己該怎么跑。但是大部分的人不具備這樣的知識(shí)基礎(chǔ)，所以這種專業(yè)指導(dǎo)其實(shí)是非常重要的?！瘪R德民表示，2013年的VFF赤足跑訓(xùn)練營(yíng)依然以“天生就會(huì)跑”為主題，并且把赤足跑相關(guān)的書籍作為教練培訓(xùn)的輔助教材。“我們還是希望理念先行，今年我們會(huì)在更大的范圍里面推廣赤足跑的理念。去年我們是集中在一些已經(jīng)在跑步的群體，今年可能就會(huì)向更大的群體介紹赤足鍛煉的好處，比如說(shuō)在健身房健身的人、喜歡戶外旅行或戶外活動(dòng)的人，還有普通上班族?！?/p>

正如新經(jīng)典文化引進(jìn)《天生就會(huì)跑》的初衷——“提供給讀者一種文化探索和發(fā)現(xiàn)的角度”，運(yùn)動(dòng)熱潮的發(fā)酵和持久，是多方努力的結(jié)果，但首先必須是文化的植根，而這恰恰就是圖書出版的本質(zhì)——傳播觀念，打開(kāi)視野?！霸谥袊?guó)，運(yùn)動(dòng)作為健康的理念，如果要更多的人去參與，文化必須先行。我們要擴(kuò)展大家的眼界，讓他知道地球上還有人在撒哈拉沙漠跑步、在南極跑步、在北極跑步；還有更多的跑步的運(yùn)動(dòng)方式，包括越野跑、超馬……只有了解了，去嘗試、體驗(yàn)過(guò)后，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己非常熱愛(ài)這些運(yùn)動(dòng)。”馬德民如是說(shuō)。