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        如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和愛國(guó)主義精神

        2013-04-29 17:43:59蔣湘文
        考試周刊 2013年54期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)能力學(xué)生

        蔣湘文

        筆者在近十年的美術(shù)教學(xué)中,堅(jiān)持不懈地將現(xiàn)實(shí)生活與藝術(shù)創(chuàng)造密切聯(lián)系,通過英雄頭像、山水景物繪畫培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義的情感,進(jìn)行有效的實(shí)踐和探索。

        一、美術(shù)教學(xué)中的藝術(shù)創(chuàng)造

        美術(shù)教學(xué)的目的,不僅是使學(xué)生能客觀地描繪對(duì)象,而且要提高學(xué)生的各種能力,如寫實(shí)能力、創(chuàng)造能力、主觀感受能力,都不能離開現(xiàn)實(shí)生活。

        “人類生活是由為人類自己創(chuàng)造出來的”?!皠?chuàng)造”不僅是一個(gè)藝術(shù)哲學(xué)概念,即并非只是藝術(shù)本質(zhì)的問題,而且是和全面發(fā)展的社會(huì)主義公民的素質(zhì)教育有關(guān)的問題,藝術(shù)創(chuàng)造是培養(yǎng)創(chuàng)造力的有效途徑之一。為了激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造興趣與熱情,培養(yǎng)他們的藝術(shù)創(chuàng)造能力,就需要使學(xué)生對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的性質(zhì)和特點(diǎn)有初步了解。然而,藝術(shù)創(chuàng)造不是無源之水,無本之木,現(xiàn)實(shí)生活是藝術(shù)創(chuàng)造的源泉,這也是有關(guān)藝術(shù)本質(zhì)的一個(gè)基本觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生觀察現(xiàn)實(shí)生活的能力著手。如訓(xùn)練學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受能力,即對(duì)生活的觀察力和表現(xiàn)力,著力使學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力,從而,開發(fā)自身的想象和創(chuàng)造潛能。

        1.培養(yǎng)直覺想象力。直覺是觀察的結(jié)果,每一幅美術(shù)作品都是對(duì)生活觀察和認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物。在學(xué)生心目中,生活總是鮮明的、美好的,只有廣泛接觸生活、熱愛生活,接受多方面的熏陶,才能培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。要引導(dǎo)學(xué)生留心觀察身邊的人和事,加以描述,注意積累繪畫素材,以豐富、充實(shí)自己的想象力。無論多么偉大的藝術(shù)家,他們的創(chuàng)造都離不開現(xiàn)實(shí)生活,如:畢加索對(duì)生活中的牛有了深刻理解,所以才創(chuàng)作出了《公牛頭》這一名畫??梢姮F(xiàn)實(shí)生活是藝術(shù)創(chuàng)造的源泉和基礎(chǔ),藝術(shù)創(chuàng)造離開了現(xiàn)實(shí)生活也就成了“無源之水”、“無本之木”。

        2.進(jìn)行準(zhǔn)確性繪畫技能訓(xùn)練。在一定程度上培養(yǎng)和提高了學(xué)生的觀察力以后,就應(yīng)當(dāng)及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)確的、正確的美術(shù)繪畫技術(shù)、技巧的訓(xùn)練,此項(xiàng)訓(xùn)練的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的能力。訓(xùn)練時(shí)可以利用簡(jiǎn)易造型要求學(xué)生運(yùn)用透視原理準(zhǔn)確把握寫生對(duì)象,以訓(xùn)練目測(cè)能力及對(duì)空間位置的表達(dá)能力。

        3.進(jìn)行結(jié)構(gòu)理解訓(xùn)練。此項(xiàng)訓(xùn)練旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物體結(jié)構(gòu)的分析能力,并由此獲得對(duì)事物結(jié)構(gòu)特征的準(zhǔn)確把握和完整認(rèn)識(shí),首先要明白和理解“形”和“體”的概念?!靶巍笔瞧矫娴母拍?,“體”是具有三度空間的立體感念。形和體是互為依存的,沒有形也就談不上體,沒有體的形只是平面的形,就像圓是平面的,球是立體的一樣,沒有圓也就不能塑造出球來,自然界的形體特征雖然千變?nèi)f化,但可以概括為最簡(jiǎn)單的幾何形體,訓(xùn)練學(xué)生的造型能力,一開始就要用體積觀念觀察、分析、表達(dá)物象。物體的內(nèi)在構(gòu)造反映在外表、基本形象特征及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系上,如人的骨骼肌肉,樹木的枝干,建筑物的骨架,等等。只有通過對(duì)物體結(jié)構(gòu)的研究和描繪,才能更深刻、更形象地再現(xiàn)物象的本質(zhì)特征。

        4.進(jìn)行質(zhì)感、立體感、空間感寫真訓(xùn)練。此項(xiàng)訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)對(duì)材料形態(tài)的認(rèn)識(shí)和感受,使學(xué)生逼真地描繪物質(zhì)的質(zhì)地,掌握光和影的規(guī)律,了解光和影與物體變化的相互關(guān)系,以提高對(duì)明暗關(guān)系的反應(yīng)能力,并盡可能自覺地體驗(yàn)各種材料的視覺效果和多種表現(xiàn)方法。

        明暗調(diào)子素描是學(xué)習(xí)寫實(shí)造型的基礎(chǔ),在寫生中主要解決觀察方法和表現(xiàn)方法、整體觀察和立體觀察的問題,變部分觀察為整體觀察,變平面觀察為立體觀察,具體訓(xùn)練方法是將復(fù)雜的物體簡(jiǎn)化為最單純的基本形,樹立形體觀念,抓取對(duì)象基本特征。寫生時(shí)從整體出發(fā),畫好大關(guān)系,即大的比例關(guān)系、空間關(guān)系、結(jié)構(gòu)關(guān)系、色彩關(guān)系和明暗關(guān)系。一幅好的調(diào)子素描可以十分逼真而生動(dòng)地將對(duì)象的各種因素充分表現(xiàn)出來。

        5.進(jìn)行創(chuàng)作想象的培養(yǎng)。學(xué)生要將自己的想象表現(xiàn)在畫面上,還要有一定的創(chuàng)造力,“創(chuàng)造”既不是生活的照搬,又不是記憶的重現(xiàn),它是在觀察、回憶、聯(lián)想的基礎(chǔ)上通過概括和取舍,發(fā)展形成有價(jià)值的思維結(jié)晶。因此,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新想象應(yīng)當(dāng)結(jié)合繪畫創(chuàng)作進(jìn)行。創(chuàng)意想象,是想象力發(fā)展的最高層次。要?jiǎng)?chuàng)造出美好的圖畫,就要指導(dǎo)學(xué)生熱愛生活,追求真、善、美,挖掘深層次的、豐富的有趣內(nèi)容,從而使創(chuàng)造力新穎、獨(dú)特、充滿生命活力。

        二、美術(shù)教學(xué)中的愛國(guó)主義精神培養(yǎng)

        筆者在美術(shù)教學(xué)中,運(yùn)用英雄人物頭像、山水景物繪畫展,對(duì)學(xué)生成功地進(jìn)行愛國(guó)主義教育,收到了良好的效果。具體做法如下:

        1.寓教于繪畫。在課堂教學(xué)中,在課前的認(rèn)真準(zhǔn)備中,明確美術(shù)教育與育人相結(jié)合的指導(dǎo)思想,在具體操作上,要求學(xué)生用素描在臨摹英雄人物頭像前,先認(rèn)真查閱英雄的生平事跡、家境狀況,青少年時(shí)期好學(xué)上進(jìn)的自強(qiáng)自立精神,追求卓越的高尚情操。并形成簡(jiǎn)明扼要的文字,工整地抄在繪制好的頭像下面,不能草率,同時(shí)明確要求學(xué)生熟記心中用英雄的思想指導(dǎo)自己行動(dòng),豐富自己的學(xué)習(xí)和生活。號(hào)召學(xué)生從小學(xué)英雄,長(zhǎng)大做英雄,為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族振興而努力。

        2.以文述圖,寫心聲。繪制山水景物畫時(shí),要求配以一定的能夠說明畫意文字進(jìn)行說明。一周后,學(xué)生的作品收上來了,作品共有200余份。人物頭像有孔子、屈原、蔡倫、諸葛亮、林則徐、秋瑾、吉鴻昌、李大釗、詹天佑、華羅庚等。山水風(fēng)景畫琳瑯滿目了,有山川河流、高山、大海、有紅花綠葉、昆蟲益鳥、有巍巍的中山陵,彎彎的石拱橋,奔騰的長(zhǎng)江黃河,美麗如畫的蘇州園林。參天的松柏,挺拔的白楊,傲雪的梅花,艷麗的月季,高貴的牡丹,千姿百態(tài),絢麗多彩。每一幅畫都裝扮得美觀大方,有的配以鏡框,從這些畫中,我們可以看出學(xué)生是用崇敬的心情描繪各自心中所崇拜的英雄人物及祖國(guó)錦繡江山的。

        3.選出佳作舉辦展評(píng),組織參閱,煥發(fā)激情。組織愛好美術(shù)繪畫并且有一定鑒賞能力的學(xué)生對(duì)選出來的美術(shù)作品進(jìn)行簡(jiǎn)評(píng)與認(rèn)真篩選,本著公開、公平、擇優(yōu)原則,在大量美術(shù)繪畫作品中,確定出若干幅作品參展,繪畫公開展評(píng)后,無論是早上、中午、晚上,觀看的學(xué)生絡(luò)繹不絕。即使課間十分鐘,也要跑進(jìn)展覽室瀏覽,觀賞一番,討論最多的是繪畫的事。有的學(xué)生說,這些英雄人物是中國(guó)的驕傲和自豪,從他們身上學(xué)到了很多東西,吸取了無窮的力量,這種激情將會(huì)永遠(yuǎn)伴隨我們,敦促我們建設(shè)偉大的祖國(guó)。有的說看到長(zhǎng)城、黃河、長(zhǎng)江、黃山的雄偉、巍峨、奔放、美麗,我的心中就會(huì)涌出一股熱流,為祖國(guó)的壯麗山川而感到由衷自豪,為生在這樣的國(guó)家而感到驕傲。

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