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        自由在上,黑人在這

        2013-04-29 00:44:03張慧萍
        齊魯周刊 2013年51期
        關(guān)鍵詞:清涼油曼德拉大嬸

        張慧萍

        黑人自從有了自己的歷史,渴望自由、爭取自由就成為一種終極夢想?yún)R入黑色的血脈潺潺流淌。從非洲的叢林、大河奔流到地球的每一個角落。從這條河流上走來了影響世界的他們,他們是政治家奧巴馬、曼德拉、林肯、馬丁·路德·金、是賴斯、鮑威爾;是拳王阿里,是球王喬丹,是歌星邁克爾·杰克遜,是音樂大系中的藍(lán)調(diào)和搖滾;是地球版圖上遙遠(yuǎn)的原始部落,是世界珍稀動物的自由王國;是財富資源的黑金大陸;是世界語境下最具活力的文化符號;是經(jīng)濟(jì)輪回中落后的生產(chǎn)力;是人類個性中的文化反叛。

        曼德拉的去世,不僅讓我們重新解讀黑人的世界,也讓我們從世界的視角反觀我們自己。

        幾年前的一個冬天,我和幾個朋友去了南非,去南非之前,我們做了一些功課,比如怎樣付小費(fèi)。去過非洲的朋友告訴我們,最好帶些清涼油之類,非洲蚊子多,咱們的清涼油在那里特受歡迎。于是,早晨吃飯之前,出于禮貌,我們就把兩盒清涼油放在床頭柜上,晚上回來,清涼油還在。到了第二天,我們又放上兩盒,依然還在。于是,就問那個打掃房間的黑人大嬸為什么不要?黑大嬸肥墩墩的大臉憨厚地一笑,擺擺手。最后,當(dāng)?shù)氐呐笥延H自交給她,她雙手合十,一個勁地表示感謝。臨走,幫我們一趟一趟地把沉重的行李箱搬到樓下,憨厚的大臉上滾著汗珠。

        至今,讓我難以忘記的是在約翰內(nèi)斯堡吃的第一頓早餐。時值南非的旅游季節(jié),整個餐廳里幾乎都是中國人,嗚嗚呀呀,一片喧嘩,在那里還碰到了兩幫濟(jì)南老鄉(xiāng)。平生第一次享受黑人服務(wù),感到新鮮。那位負(fù)責(zé)煎蛋的也是一位胖胖的黑大嬸,面對一幫排隊(duì)的人,每煎完一個蛋盛到盤子里,她都會雙手端給你,然后看著你的眼睛沖你笑笑,說一聲“謝謝”。

        過去,我難以想象一雙端著食物的黑人的手在我面前的樣子,后來,無論我走到哪里,住到何等豪華的酒店,就會不由地想起在遙遠(yuǎn)的南非,我曾經(jīng)遇到的兩位黑人大嬸,一樣肥嘟嘟的大臉,一樣潔白的牙齒,一樣憨厚的笑容。

        無論各色種族,人類永遠(yuǎn)有一條看不見的紐帶聯(lián)系在一起,這就是人性。但,在當(dāng)下,在我們周圍,過度的商業(yè)氣息淡化了人性,讓你覺得人離你很近,人性離你很遠(yuǎn);朋友離你很近,友情離你很遠(yuǎn)。

        在約翰內(nèi)斯堡城郊,居住著龐大的黑人群落。無論白天和夜晚,街頭公園里都會有黑人歌手在自由的跳舞演唱,尤其在夜晚,當(dāng)光線模糊了膚色和身份,你會情不自禁地融入他們,和他們一起狂歡,一時間蕩盡一身煩惱,一身疲憊,把自己變成一個“老外”。

        在南非,欣賞著這些遍布街頭的狂野,我想起了音樂狂人劉索拉,八十年代初,她在音樂創(chuàng)作陷入困頓時去了英國黑人搖滾樂隊(duì),一呆就是六年。然而,她的老大姐,著名的美國黑人爵士鋼琴家艾米娜說,“我一看你就知道你差了一課,你沒有經(jīng)過黑社會。”于是,劉索拉又去了美國,住進(jìn)了美國孟菲斯郊區(qū)黑人音樂的中心地帶,感受黑人的藍(lán)調(diào)精神,感受別樣的人生。于是就有了后來轟動中國和美國樂壇的《藍(lán)調(diào)在東方》。

        恰如當(dāng)年王蒙評價劉索拉的小說《你別無選擇》時說,有些人的作品是餓出來的,這樣的作品是吃飽了撐出來的。

        這些年來,世界上吃飽了“撐著”的人越來越多,諸如奧黛麗·赫本、克林頓、比爾·蓋茨等,都曾紛紛跑到非洲做慈善。當(dāng)然,“餓”著的人也不少,諸如海明威、三毛、劉索拉等,他們也試圖在非洲找尋文化的原點(diǎn)和精神的出口。無論“撐著”的人還是“餓著”的人都在尋找那個普度自己的方舟。非洲為這樣的靈魂提供了一個自由的安放。無則為大,窮則富有。

        一位中國女留學(xué)生聊天時說,她在南非工作了八年,已結(jié)婚生子。家里聘用了黑人女傭,女傭非常能干,就是喜歡借錢,一拿到錢就會買一件和主家一樣的時裝穿在身上,快樂無比。而常常是新衣服穿上了,錢卻忘了還。你若問她,她就會說,錢花沒了我怎么還你呀。這位女留學(xué)生一邊說一邊笑,雖然無論從文化和物質(zhì)的層面上說,她都不是一個“撐著”的人和“餓著”的人。在黑人的世界里,忽視規(guī)則,不為規(guī)則所累,文明和原始有時候也有了相同的價值。因此,文化的原始個性和物質(zhì)世界的初始開發(fā),使黑人的世界充滿了活力、張揚(yáng)和自由。

        在開普敦的羅本島上,我們看到了當(dāng)年關(guān)押曼德拉的監(jiān)獄,一間四平米的囚房還原了當(dāng)年的模樣:一張小桌,一條毯子,一個馬桶。墻壁上刻著曼德拉的字,大意是:不管懲罰多么嚴(yán)厲,我仍然會掌握自己的命運(yùn),我是我靈魂的船長。

        2013年,美國多家媒體刊發(fā)了同一張照片,是奧巴馬參觀羅本監(jiān)獄時來到這間囚房,站在小小的窗口向外眺望的背影。我們從這個背影上讀到了他的父輩,一個浪子,怎樣懷揣一個夢從部落出發(fā),橫穿大半個地球流浪到美國,以生理和文化的基因讓夢想聯(lián)姻。當(dāng)年的林肯以憲法的形式廢除了奴隸制,美國人對這個疲憊的老人說,你在一個“對”的時間,選擇了一個“對”的方向。于是,自由和夢想成為一組相對應(yīng)的美國形象。誰都不會否認(rèn),黑人改變了這個國家,也改變了世界。

        從這個意義上說,奧巴馬成為美國總統(tǒng)決不是一個意外。今天,這個從非洲部落出走的黑人后裔走來了,走回到他的祖先尋找自由的原點(diǎn)上,和他的同鄉(xiāng)曼德拉“重逢”了。在囚房的小窗口放眼天下自有另一番意味兒。在這里,我們可以讀到,黑人的概念不只是一個國家,一個種族,而是一個夢想。美國的樣本是把這些夢變成了真的。

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