吳越

近日，2014年的放假安排終于“千呼萬喚始出來”，此前呼聲很高的恢復(fù)五一黃金周、延長(zhǎng)春節(jié)假期等并未在新的放假安排中實(shí)現(xiàn)，尤其是除夕被“踢”出春假長(zhǎng)假“序列”，激起了民眾的熱烈討論。

“假日”有一部綿長(zhǎng)的歷史。從漢代以后，中國便有了明確的假日制度?？傮w來看，由唐及清，朝廷規(guī)定并實(shí)施的“國定假期”呈現(xiàn)出日趨減少的曲線。對(duì)假日的各種規(guī)定，完善了國家的制度建設(shè)，成為我們今天看待假日制度的一個(gè)參考。

從西漢到明清，“國定假期”的減少曲線圖

已故美國華裔歷史學(xué)家楊聯(lián)陞的一篇不長(zhǎng)的論文《中華帝國的作息時(shí)間表》，系統(tǒng)分析了中國古代的休假制度。

按照楊聯(lián)陞的考證，早在漢代，朝廷就有明確的休息日制度，當(dāng)時(shí)的官員們每五天中有一天休息日。這個(gè)假日被稱為“休沐”（意為休息和洗發(fā)的日子）。這一作息慣例一直延續(xù)至隋朝，但它在南北朝時(shí)期的南朝發(fā)生了變化，延長(zhǎng)至每十天才有一次常規(guī)性假日。此后，這種被稱為“旬假”或“旬休”的制度從唐朝一直執(zhí)行到元朝。明清以后，官員的假期進(jìn)一步被削減，雖說“旬假”作為慣例可能仍在實(shí)際生活中有效，但朝廷公開的典章制度中已經(jīng)取消了官員的休假。

西漢有個(gè)小官叫張扶，是個(gè)工作狂，遇著“休沐”也不沐，照?！白苤问隆薄Ｗ詈蟠蠹艺f服他的上級(jí)郡守薛宣，單給他下了個(gè)教令，告訴他“雖有公職，家亦望私恩意”，應(yīng)該“歸對(duì)妻子，相樂鄰里”。張扶接著教令恍然明白了許多做人的道理，面紅耳赤地改掉了自己不愛休假的壞毛病。

除了上述這種像現(xiàn)在的雙休日一樣的常規(guī)性假期外，歷史上各個(gè)朝代的朝廷都規(guī)定有節(jié)慶假日。在唐宋兩朝，還有分別放假1天、3天、5天或7天的大小節(jié)慶。例如，最重要的春節(jié)和冬至日都放7天假。按照楊聯(lián)陞的統(tǒng)計(jì)，中國歷史上官方節(jié)假日最多的應(yīng)該是唐朝，當(dāng)時(shí)一年中共有53個(gè)節(jié)慶假日，包括皇帝誕辰的3天和釋迦牟尼、老子誕辰的各1天……宋朝有54個(gè)“國定節(jié)日”，但放假的只有18天，它被稱為“休務(wù)”，其他的節(jié)日里需要照常工作，這有點(diǎn)像元宵、冬至之類節(jié)日在今日的地位。

明清時(shí)期有一個(gè)重要的變化，那就是第一次出現(xiàn)了長(zhǎng)約一個(gè)月的春節(jié)長(zhǎng)假期（亦稱“冬假”），一般從十二月二十日的前一天或后一天一直到第二年正月二十日前后。它的日期必須由主司天象節(jié)氣的欽天監(jiān)選定，并經(jīng)過專門的“封印”和“開印”儀式。一般認(rèn)為，“冬假”可以被視為對(duì)削減常規(guī)性的節(jié)慶假日的一種補(bǔ)償。

不管怎么說，總體來看，由唐及清，朝廷規(guī)定并實(shí)施的“國定假期”呈現(xiàn)出的是一條日趨減少的曲線。這大概從一個(gè)側(cè)面折射出過去1000多年里中國歷史的一種長(zhǎng)期趨勢(shì)：隨著中央集權(quán)制度的日益強(qiáng)化，天下人對(duì)以皇權(quán)為中心的朝廷的責(zé)任和義務(wù)與日俱增，而其他社會(huì)關(guān)系則變得越來越松弛和不重要。

一個(gè)唐朝人的假期指南

除了上述這些節(jié)假日，每個(gè)人還會(huì)因?yàn)樽约夯蛴H屬的婚喪嫁娶、異地探親等被準(zhǔn)許獲得不少假期。楊聯(lián)陞在論文中列舉了在這方面最慷慨寬松的唐朝的規(guī)定大概如下：

父母在3000里以外者，每3年有30天（旅途時(shí)間不計(jì)在內(nèi)）探親假；父母在500里以外者，每5年有15天假；

兒子的及冠禮有3天假，親戚的有1天假；

子女婚事有9天假（旅途時(shí)間不計(jì)在內(nèi)）；其他近親婚事有5天、3天或1天假；

父母喪事，文官強(qiáng)制性退職3年，武官退職100天，這便是人們熟知的所謂“丁憂”；

其他近親的喪事，放假30天、20天、15天或7天；遠(yuǎn)親的喪事放假5天、3天或1天；

師尊的喪事，放假3天；

父母和祖父母的生辰和忌日，放假1天；

每年的五月有15天的“田假”，九月有15天的“授衣假”。

這些規(guī)定中的絕大部分在宋朝依然有效，但到了明清，不是被完全廢除，就是作為特例必須得到皇帝的欽定恩準(zhǔn)。惟有“丁憂”制度在明清兩朝得到了更為嚴(yán)格的遵守，但實(shí)際假期通常不滿3年，而是27個(gè)月。

與今天的情況非常不同的一點(diǎn)是，上述這些規(guī)定都只是針對(duì)官員和太學(xué)、國子監(jiān)學(xué)生這些吃朝廷俸祿者而言的。對(duì)于一般的士農(nóng)工商，朝廷并不會(huì)規(guī)定什么節(jié)假日，而他們也自會(huì)根據(jù)各地風(fēng)俗傳統(tǒng)及各自營生的實(shí)際情況安排假期作息。

蘇軾的“黃金周”旅游攻略

蘇軾曾在京城汴梁為官，負(fù)責(zé)檔案管理和修訂歷史。他是大手筆，每每提前完成全月任務(wù)。但當(dāng)時(shí)官府也搞“簽到制”，是不能“遲到早退”的。蘇東坡就盼望“旬假”，這一天他可在京城盡情游逛。當(dāng)時(shí)汴梁乃世界最大都市，但再大的城市轉(zhuǎn)幾次也就夠了，何況文人的愛好不在城市而在名山大川，于是東坡就向往著外出觀光旅游。幸好每年有春節(jié)、寒食和冬至三個(gè)長(zhǎng)假，他就利用這些假期游山玩水開闊眼界，他的許多佳作就寫于旅游途中。

后來蘇軾調(diào)任杭州知府，上任時(shí)恰逢冬至“黃金周”，但各大景區(qū)游人如織，他就選擇到人跡罕至的吉祥寺游覽，留下“何人更似蘇夫子，不是花時(shí)肯獨(dú)來”的名句。幾年后他又調(diào)黃州任職，假期里自然沒少游歷各地名勝古跡，元豐二年（1079）七月“鬼節(jié)”，人們都在家燒紙焚香，東坡卻獨(dú)自南下湖北探古訪幽，還與友人泛舟赤壁，寫下“誦明月之詩，歌窈窕之章”的《前赤壁賦》，過了一個(gè)愉快的“黃金周”。

明朝開國皇帝朱元璋，是一個(gè)工作狂，經(jīng)常工作到黑夜。他可能認(rèn)為與自己的經(jīng)歷相比官員們很受優(yōu)待了，所以有官員提出要恢復(fù)前朝休假制度的時(shí)候被朱元璋給駁回了。然后朱元璋規(guī)定了休假制度，一年休息三天，分別是春節(jié)、冬至和朱元璋本人的生日，但是實(shí)際實(shí)施后出現(xiàn)了很多問題，于是后來規(guī)定從12月起放寒假，為期一個(gè)月，才算解決了部分問題。朱元璋死后假期逐漸增多，月假是3天，加上元旦、元宵、中元、冬至等節(jié)日可放假18天。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，西方人大量進(jìn)入中國，他們每星期休假一天，時(shí)間一長(zhǎng)，國人產(chǎn)生了認(rèn)同感。到了1910年，清朝政府在上層基本上實(shí)現(xiàn)了星期天公休的制度。