蘇小麗

摘 要： 語感是在反復(fù)的語言實(shí)踐活動和語言訓(xùn)練中形成的。針對農(nóng)村初中學(xué)生語感素質(zhì)較差的現(xiàn)狀，作者從理論和實(shí)踐兩方面入手，在聽、說、讀、寫、興趣五方面下工夫，旨在培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)生良好的語感素質(zhì)。

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村初中學(xué)生 語感素質(zhì) 培養(yǎng)措施

語感素質(zhì)是一種語言修養(yǎng)，是在長期規(guī)范的語言感受和語言運(yùn)用中養(yǎng)成的具有濃厚經(jīng)驗(yàn)色彩的素養(yǎng)，可以幫助學(xué)生感悟語言文字的魅力。

最近十年，有許多研討語感的文章見諸教育刊物。因此，我對我校一些班級學(xué)生的語感素質(zhì)進(jìn)行了調(diào)查。情況如下表所示。

結(jié)論：我校學(xué)生的語感素質(zhì)太差。

針對以上情況，我就農(nóng)村初中學(xué)生語感素質(zhì)的認(rèn)識和培養(yǎng)問題，談兩點(diǎn)看法。

一

農(nóng)村初中學(xué)生對語感理論的理解，基本為零。我通過查閱資料，教給他們一些語感理論方面的知識。

“文字語言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語感，就是對語文的銳敏的感覺”。（葉圣陶）[1]“語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力”。（呂叔湘）[2]“語感就是對作品內(nèi)容的感知，它意味著用自己的身體去接觸、感受、領(lǐng)會、認(rèn)知、驗(yàn)證、考察、切近物象，從而深入具體地把握作品的本質(zhì)”。[3]“語感是在閱讀時，讀者憑著積累的語言經(jīng)驗(yàn)自覺或不自覺地綜合運(yùn)用語言基礎(chǔ)知識感受語言的過程”。[4]

這些觀點(diǎn)從不同的側(cè)面揭示了語感的性質(zhì)和特征，豐富了我們對語感的認(rèn)識。但許多農(nóng)村學(xué)生對概念問題認(rèn)識不清。對于“語感”應(yīng)包括什么還是一片空白。為此，我查閱了一些有關(guān)語感的資料，得出語感包括“語感技能”和“語感素質(zhì)”兩個層次。

語感素質(zhì)包括語言的因素和認(rèn)識的情感因素兩大方面，它是語言本身的知識和情感的素質(zhì)的綜合，是一種內(nèi)在的靜態(tài)的心理能力。語感素質(zhì)既有先天的因素，又有后天的因素。一個人的語感素質(zhì)主要依賴于后天的“積淀”——培養(yǎng)積累，既有感性的成分，又有理性的成分。感性成分是語感主體對無意識接觸到的一切言語對象的直覺印象和感受。理性成分是語感主體的一切有意識地對言語對象的認(rèn)識、感受和理解，它包括語感主體對言語對象主觀上的主動獲取、吸收和客觀上的被動輸入、滲透。對于在校就讀學(xué)生來說，按教學(xué)大綱的要求進(jìn)行的語言教學(xué)，就是要發(fā)揮教師的教學(xué)主導(dǎo)作用和學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，全面系統(tǒng)地教學(xué)語言基礎(chǔ)知識，從而對學(xué)生進(jìn)行理性的語感素質(zhì)培養(yǎng)。因此，語感素質(zhì)是在反復(fù)的語言實(shí)踐活動和語言訓(xùn)練中培養(yǎng)形成的。

所謂語感技能，就是感覺、知覺、記憶、聯(lián)想、思維等復(fù)雜心理因素的復(fù)合，是感性與理性相統(tǒng)一的一種悟性，是自動化了的意識活動，是聽、說、讀、寫中自動化了的部分，是先天的素質(zhì)和后天的積淀相融合的一種心智技能。培養(yǎng)學(xué)生語感技能，實(shí)踐和訓(xùn)練必不可少，書面語和口語均需關(guān)注。對語文教學(xué)來說，首要途徑就是搞好聽、說、讀的訓(xùn)練，然后才能在提高語感技能上有所突破。

二

從實(shí)踐來說，要培養(yǎng)良好的語感素質(zhì)，就要從聽、說、讀、寫、興趣五方面入手，從學(xué)生的興趣入手，真正落實(shí)“雙基”教學(xué)任務(wù)，真正全面培養(yǎng)學(xué)生的語感素質(zhì)，從而提高學(xué)生的語感技能。

閱讀教學(xué)歷來被視為語文教學(xué)的主要內(nèi)容，一篇篇課文的教學(xué)占去了語文教學(xué)的絕大部分時間，但是教學(xué)效果卻一直不能令人滿意，學(xué)生的閱讀語感技能提高十分緩慢，原因就在于作為言語對象的課文內(nèi)容教學(xué)步入了誤區(qū)。教師往往僅在語表意義上兜圈子，分析段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)，久而久之，在學(xué)生心目中，課文只是抽象、干巴的內(nèi)容梗概和毫無生氣的語言符號。

課文的閱讀教學(xué)，根本著眼點(diǎn)應(yīng)使學(xué)生增強(qiáng)對閱讀內(nèi)容和形式的感受。對語文教學(xué)來說，準(zhǔn)確把握言語作品所表達(dá)的內(nèi)容并不是主要目的，主要目的是對這一內(nèi)容的表達(dá)形式的感受。閱讀教學(xué)的主要任務(wù)應(yīng)該是組織、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生感受課文的言語，把文質(zhì)兼美的課文言語轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語感素質(zhì)。在學(xué)習(xí)魯迅的雜文時，這一感受尤為突出。例如學(xué)習(xí)魯迅《論雷峰塔的倒掉》這篇雜文，就要抓住最能體現(xiàn)其特色的語調(diào)——他對封建統(tǒng)治者的恨，他對老百姓的愛，他對法海的譏諷，他對白素貞的贊美，他的內(nèi)心世界，他的豐富感情。當(dāng)然，這些語調(diào)是通過多種表達(dá)方式體現(xiàn)的。

“尊重學(xué)生興趣，用興趣調(diào)整教學(xué)，從而提高語感素質(zhì)的能力”。[5]

聽、說教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的語感素質(zhì)具有讀、寫教學(xué)不能替代的作用，聽故事、講故事是農(nóng)村學(xué)生喜歡的，就此而言，聽、說教學(xué)對培養(yǎng)語感素質(zhì)有如下不容忽視的作用：第一，讓學(xué)生樂意“聽”。學(xué)生肯聽，然后才有機(jī)會施教。第二，從“聽”引導(dǎo)到“讀”。第三，有利于活躍思考，使思考力得到充分發(fā)展。說者歸納整理自己的思考使之條理化，并轉(zhuǎn)化為口語，聽者通過自己的歸納整理抓住要領(lǐng)，使對方的口語轉(zhuǎn)化為自己的思考內(nèi)容，雙方都提高了自己的思考力。第四，聽、說訓(xùn)練，特別是說話訓(xùn)練，有利于培養(yǎng)學(xué)生對言語對象多方面的準(zhǔn)確的直覺感知。例如，我們引導(dǎo)學(xué)生把話講得清晰、正確，用語準(zhǔn)確無誤，別講錯話，就是在鍛煉學(xué)生語言的正誤感。我們讓學(xué)生說話時注意用詞分寸，別講詞不達(dá)意的話，注意說話的場合與對象的特點(diǎn)，講得體的話，就是在鍛煉學(xué)生語言的分寸感。我們讓學(xué)生在做較系統(tǒng)的表述時，注意句與句的銜接與過渡，注意語氣的貫通與變化，講話要有一種流暢、通達(dá)的氣勢，就是在鍛煉學(xué)生語言的暢達(dá)感。

因此，從理論和實(shí)踐兩方面加強(qiáng)對學(xué)生的指導(dǎo)，可以有效提高農(nóng)村學(xué)生的語感素質(zhì)，更好地提高農(nóng)村中學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉圣陶論創(chuàng)作.上海文藝出版社.

[2]學(xué)習(xí)語法與培養(yǎng)語感.

[3]呂俊華.談體會.

[4]李珊林.語感訓(xùn)練的思考與做法.

[5]尊重學(xué)生興趣，用興趣調(diào)整教學(xué).語文月刊.