梅潔
1
在秦巴山東麓的山澗里,在我奶奶兩間土墻草屋的東側(cè)土路邊,有一顆巨大的女貞子樹(shù)。鄉(xiāng)下人不叫它女貞子,叫它白蠟樹(shù)。白蠟樹(shù)的樹(shù)徑很粗,兩三個(gè)大男人都環(huán)抱不住。白蠟樹(shù)的樹(shù)干龜裂著、扭曲著、挺拔著,樹(shù)身上長(zhǎng)了許多饅頭大小的樹(shù)包,像爬著許多靜默的龜。奶奶說(shuō),那樹(shù)活了六七百年了,有神靈的。
每到夏天,白蠟樹(shù)的陰影比幾間房子都大,大人、孩子都喜歡在樹(shù)下歇涼。我和妹妹,還有舅奶奶的孫子“福哥”,我們總愛(ài)在樹(shù)下玩“抬轎子”“吹叫叫”的游戲。我們把白蠟樹(shù)的葉子摘下來(lái),卷成一個(gè)細(xì)筒,放在嘴里一吹,便發(fā)出很好聽(tīng)的聲音,這是我們童年最好聽(tīng)的音樂(lè);我們還做著各種各樣的泥人,用柿樹(shù)葉為泥人做衣服,然后,把穿著柿葉衣服的小泥人放進(jìn)白蠟樹(shù)靠地面的一個(gè)很深的洞里,小泥人有家了,扮小泥人爸爸媽媽的福哥和我,這時(shí),便會(huì)豁著牙笑個(gè)不停。
我們非常想知道樹(shù)洞里的秘密,但我們不知那個(gè)樹(shù)洞有多深,我們有些恐懼。我們一天天往樹(shù)洞里放泥娃娃,也不知我們放了多少“娃娃”在里面。我們只是看見(jiàn)每天有長(zhǎng)長(zhǎng)一隊(duì)的紅螞蟻從樹(shù)洞里爬出來(lái),很大的紅螞蟻,通體鮮紅、透亮的紅螞蟻。奶奶嚴(yán)禁我們傷害那些紅螞蟻,奶奶說(shuō),白蠟樹(shù)身上的任何東西都是神靈,都在保佑我們。
有一天,躺在竹床上的我發(fā)現(xiàn)蚊帳頂上臥有一條蛇,一圈一圈,臥成一個(gè)漂亮的盤(pán)。我嚇呆了!母親摟住我壓低聲音說(shuō):別出聲,那大蛇住在屋外的白蠟樹(shù)上,它是來(lái)我們家串門(mén),一會(huì)兒就會(huì)回去的……
后來(lái),我們到了上學(xué)的年齡。大學(xué)畢業(yè)后一直在城里教書(shū)的父親,接母親和我們弟妹進(jìn)城了,此后,我再?zèng)]有回到鄉(xiāng)下。
再后來(lái),就聽(tīng)說(shuō)那棵白蠟樹(shù)被砍伐了,它的樹(shù)干被鋸成一截截,拉到土高爐去“大煉鋼鐵”了。當(dāng)它的樹(shù)身被投進(jìn)火焰時(shí),發(fā)出一聲聲暴烈的巨響,使燒它的人毛骨悚然……
與白蠟樹(shù)一起被砍伐的還有一棵金岡華櫟樹(shù)。華櫟樹(shù)長(zhǎng)在去外婆家的路上,華櫟樹(shù)的年齡比白蠟樹(shù)還要長(zhǎng),樹(shù)徑比白蠟樹(shù)還要粗,樹(shù)上有六七個(gè)笸籮大的鳥(niǎo)窩。因樹(shù)的博大雄奇,人們就以它命名一條山嶺,叫“華櫟樹(shù)嶺”。不知從哪個(gè)朝代開(kāi)始,“華櫟樹(shù)嶺”便成為一個(gè)地名,人們?cè)谡f(shuō)到一個(gè)人家時(shí),總是說(shuō):“華櫟樹(shù)嶺楊家”或“華櫟樹(shù)嶺陳家”等等。
華櫟樹(shù)被砍伐也是因?yàn)椤叭珖?guó)大煉鋼鐵”。人們說(shuō),華櫟樹(shù)被砍的時(shí)候,幾百、幾千只鳥(niǎo)在天空盤(pán)旋,哀鳴長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)小時(shí),后來(lái),它們便不知去向……
這幾年,我頻頻從京城回故鄉(xiāng)。每每到鄉(xiāng)下看到奶奶當(dāng)年的土墻草屋(1958年父親被打成右派、開(kāi)除公職遣返農(nóng)村后,父母、弟妹也在這座土墻草屋里住了20年,那時(shí)奶奶已去世好幾年了),我就倏忽憶念起那棵古老的白蠟樹(shù),那婆娑籠蓋的樹(shù)蔭、那通體透亮的紅螞蟻、那盤(pán)旋的大蛇、那樹(shù)洞里的泥娃娃、那樹(shù)底下我和福哥天天吹響的“叫叫”……所有的物什都穿越時(shí)空,剎那間來(lái)到我的眼前。
人們告訴我,白蠟樹(shù)所在的村子原本住著好幾百人,而眼下這里已沒(méi)有幾家人了。奶奶那一代、父母那一代都已離世,甚至我們這一代也有許多人走了,連兒時(shí)一起吹“叫叫”的福哥也走了好幾年了。年輕一些的搬家的搬家,移民的移民,打工的打工,出嫁的出嫁,只剩下六七個(gè)老人在這里度最后的時(shí)光。
如今,白蠟樹(shù)的村子寂寥了,華櫟樹(shù)嶺落寞了。
我總在想,人與樹(shù),在千年的歲月里,篳路藍(lán)縷,相依相伴。古樹(shù)、老井、石碾,原本都是家園的象征,是歲月的符號(hào),是人類(lèi)精神的所在。那么,是千年古樹(shù)的消匿讓村落一天天在消失嗎?
2
數(shù)千平方公里的神農(nóng)架延綿到了我的故鄉(xiāng),科學(xué)證明,鄂西北的神農(nóng)架是170萬(wàn)年前地球出現(xiàn)第四紀(jì)冰川時(shí)期時(shí),未被冰層埋藏的土地,因此成為一座巨大的生物避難所。如今,在世界許多地方早已滅絕的植物獨(dú)在此幸存下來(lái),大難未滅。它們被譽(yù)為“活化石”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),神衣架林區(qū)屬于古老、珍稀、瀕危的樹(shù)種有100多種,主要有銀杏、巴山冷杉、秦嶺冷杉、鐵堅(jiān)杉、鵝秋掌、珙桐(鴿子樹(shù))、香果樹(shù)等。國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家一致驚呼:在一個(gè)地區(qū)保存著如此眾多的珍稀樹(shù)種,不僅在中國(guó),就是在全世界也實(shí)屬罕見(jiàn)。
然而,數(shù)次走進(jìn)神農(nóng)架,使我久久不能忘懷的是在林區(qū)駐地松柏鎮(zhèn)外5公里處的那棵梭羅樹(shù)。那棵樹(shù)已有500年的歷史,樹(shù)身因古老而發(fā)生空洞,成為蛇巢。人們每年春天都看到幾十上百條蛇從樹(shù)洞中蟄醒爬出。附近的百姓原先不知樹(shù)種的珍稀、生命的不可侵害,曾在蛇群冬眠之日,用火焚燒這棵大樹(shù)。不想,一連燒了幾個(gè)冬日,以致把下半截的樹(shù)身都燒焦了燒煳了,可它仍昂首向天,枝繁葉茂。
事實(shí)上,在現(xiàn)今已被聯(lián)合國(guó)列為地球自然保護(hù)圈的神農(nóng)架,我們能看到的千年古樹(shù)也寥寥無(wú)幾,一個(gè)原本屬世界級(jí)的原始森林也曾在上世紀(jì)瘋狂的“大煉鋼鐵”中幾乎被砍伐殆盡,在長(zhǎng)達(dá)20年、每年向國(guó)家上交10萬(wàn)方木材的“砍砍伐檀兮”中,神農(nóng)架里古老的大樹(shù)也幾近消失。
上世紀(jì)90年代伊始,我曾與故鄉(xiāng)幾位文學(xué)朋友第一次走進(jìn)神農(nóng)架,在神農(nóng)架半壁巖處,我們看到一株遮天蔽日的鐵堅(jiān)杉,神農(nóng)架的楊先生說(shuō),此樹(shù)用年輪推測(cè),整整生長(zhǎng)了1184年!樹(shù)高36米、樹(shù)徑2.7米的鐵堅(jiān)杉是第四紀(jì)冰期幸存的樹(shù)種。楊先生說(shuō),相傳110年前,這棵古杉的下面不遠(yuǎn)處,也長(zhǎng)著一棵同樣高大的古杉,山里一家姓潘的有錢(qián)人家想用此杉做壽器,就命三名樵夫砍伐了這棵古杉,就在樹(shù)倒下的一剎那間,三個(gè)樵夫全被砸死。此后,潘姓人家也日漸衰落,十多年前已經(jīng)絕戶(hù)。
楊先生又說(shuō),鐵堅(jiān)杉根部位置曾有一個(gè)幾尺見(jiàn)方的水潭,水潭清澈見(jiàn)底,潭內(nèi)常年棲息著兩只青蛙,皮膚鮮紅無(wú)比。山里百姓視其為“神蛙”,常趕幾十里、上百里山路來(lái)樹(shù)下燒香、磕頭、放鞭、祈禱,或盛潭里清水喝飲,以求消災(zāi)治?。簧矫駛冞€在古杉一米高處掏了一個(gè)長(zhǎng)方形樹(shù)洞,權(quán)當(dāng)佛龕,里面擺放著一尊神像。為了阻止山民們的迷信活動(dòng),幾年前,林區(qū)工人已把樹(shù)根部的水潭填死,樹(shù)身上的“佛龕”現(xiàn)已合攏,長(zhǎng)上了樹(shù)皮。
“填平了水潭,那兩只紅蛙怎么辦?”當(dāng)時(shí),我感到一陣顫栗。
“填水潭時(shí),先用石板把水潭蓋好,再在上面填土,那兩只紅蛙興許還活著。”楊先生笑著。
“其實(shí),不該把紅蛙埋到下面……”我不禁黯然神傷。
楊先生指給我們看樹(shù)的高處。他說(shuō),在那盤(pán)虬崎嶇的樹(shù)枝上,每到夏天,就盤(pán)踞著許多條紅蛇。頭年夏天,他就親眼看到一條長(zhǎng)約15米、粗約20公分的巨大紅蟒從樹(shù)上爬下,緩緩爬向草叢。有人本想去打,忽又不忍,便手下留情,讓那火紅的精靈逍遙而去。
“其實(shí),神農(nóng)架里的任何生命都不該去傷害的!這也是它們的家園。”至今,我都不能忘記我當(dāng)時(shí)神秘兮兮惆悵兮兮的樣子。
也許,對(duì)故鄉(xiāng)千年古樹(shù)的深重懷念,也許是對(duì)那些走過(guò)了大唐、走過(guò)了宋、元、明、清千年朝代的生命心懷太多的神秘和敬重,當(dāng)我的朋友川兒呼喚我去中原淅川看一片稀世珍寶——古樹(shù)園時(shí),我便充滿(mǎn)了感動(dòng)。
3
川兒,全名趙川,河南日?qǐng)?bào)女記者,因前兩年中線(xiàn)調(diào)水,她一頭扎進(jìn)淅川16萬(wàn)移民之中,因她對(duì)移民愛(ài)得太深、疼得太重,人們又賜她一名“趙淅川”,而“川兒”只是我對(duì)她的昵稱(chēng)。
第一次認(rèn)識(shí)川兒,是2011年5月,國(guó)務(wù)院南水北調(diào)辦公室和中國(guó)作協(xié)組織十幾位作家、詩(shī)人、記者,到中線(xiàn)調(diào)水的湖北和河南兩省采風(fēng)。采風(fēng)團(tuán)到達(dá)南陽(yáng)、淅川時(shí),各級(jí)官員、移民干部都在向我們講述移民工程現(xiàn)狀,川兒是諸多講述人員中的一員。沿路采風(fēng)十幾天,唯有川兒的講述讓我們一把一把地落淚。
說(shuō)到那個(gè)剖腹產(chǎn)、抱著出生僅10天的嬰兒的女子,在六百里遷徙長(zhǎng)路上的艱辛和疼痛時(shí),川兒淚流不止,我們淚流不止;
說(shuō)到一位90多歲的移民老爹爹在被推倒的自家房子的土堆前放聲大哭,而倒在地上的貼滿(mǎn)老年畫(huà)、舊報(bào)紙的土坯上還放著他家祖先的牌位時(shí),川兒淚流不止,我們淚流不止;
說(shuō)到一位在移民現(xiàn)場(chǎng)累得一頭栽地再?zèng)]有醒來(lái)的鄉(xiāng)司法干部,只穿了一雙沒(méi)了顏色的皮鞋,廚房灶臺(tái)上只有掉瓷生銹的鍋碗和小半瓶醋、半小碗鹽時(shí),川兒淚流不止,我們淚流不止;
川兒聽(tīng)說(shuō)移民干部王玉敏去世的消息后,一個(gè)人跑到淅川灌河邊號(hào)啕大哭了一場(chǎng);川兒至今還為那次因幫助移民搬遷餓得發(fā)暈、悄悄掰了移民地里一個(gè)玉米棒子吃生玉米粒而歉疚……
后來(lái),我看到新華網(wǎng)上的一篇報(bào)道《一個(gè)女記者的兩缸淚》,說(shuō)趙川親歷兩年移民,流了兩缸眼淚。我想,這樣寫(xiě)一點(diǎn)也不過(guò)分。
川兒兩年時(shí)間走遍了淅川100多個(gè)移民鄉(xiāng)村,她目睹了十幾萬(wàn)移民背井離鄉(xiāng)的疼痛和難忍,她說(shuō)那是“連根拔掉”、是“臍帶斷裂”;川兒說(shuō)移民的犧牲、奉獻(xiàn)不親歷是根本無(wú)法理解的,她曾設(shè)想在省委大院做一次“自愿在身后獻(xiàn)出眼角膜”的調(diào)查,看有幾個(gè)人愿意奉獻(xiàn)。她說(shuō),不就是死后的一點(diǎn)東西嗎?怎么就這樣難以割舍呢?可移民們生生割舍的是千年的家園、千年的生活習(xí)俗、千年的生命之根呀!
川兒向我說(shuō)這話(huà)時(shí)兩眼炯炯,雙眉間蹙起了一個(gè)深深的“川”字。川兒凡說(shuō)移民的場(chǎng)合,都是這副神態(tài):兩眼炯炯,直視你的目光咄咄逼人,好幾分鐘眼睛一眨不眨。于是有人說(shuō),別讓趙川說(shuō)移民,一說(shuō)就神經(jīng)質(zhì)。
2012年歲末,川兒給我電子郵箱發(fā)來(lái)古樹(shù)園十幾棵古樹(shù)的照片,還有一封信——
親愛(ài)的梅姐:這古樹(shù)真的有靈性??!有機(jī)會(huì)您一定來(lái)和這古樹(shù)擁抱,尤其是菩提樹(shù)。您一定會(huì)和我一樣能與他們對(duì)話(huà)、神交啊。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我看見(jiàn)這一園子古樹(shù),這是從100多個(gè)移民村莊移來(lái)的上千棵古樹(shù)呀!那一刻,我周身細(xì)胞突然像啤酒冒泡似的,一個(gè)勁兒地發(fā)抖。我不由自主地朝著菩提樹(shù)走去,淚水奪眶而出。我脫口說(shuō)出:這是移民的根!故土家園沒(méi)了,這兒就是他們的家。將來(lái)他們回鄉(xiāng)尋根祭祖,這兒就是他們寄托情感的家園……說(shuō)這話(huà)時(shí),我的心在顫抖。我還說(shuō),這樹(shù)一棵也不能賣(mài)!賣(mài)一棵少一棵。賣(mài)了,就是千古罪人;養(yǎng)護(hù)好,就是流芳百世。這樹(shù)永遠(yuǎn)屬于移民、屬于人類(lèi)、屬于地球母親。
值得慶幸的是,他們聽(tīng)進(jìn)了我的話(huà),后來(lái)有外省的人來(lái)買(mǎi)樹(shù),一棵樹(shù)給400萬(wàn)元都沒(méi)賣(mài)。還有個(gè)企業(yè)要出資4個(gè)億買(mǎi)整個(gè)園子的1002棵、80多個(gè)品種的古樹(shù),他們也不賣(mài)。
我建議他們把古樹(shù)園建成生態(tài)、文化、旅游景點(diǎn),建成移民生態(tài)文化苑,讓世人感念、感恩移民。
我真的感覺(jué)到這些古樹(shù)在向我這個(gè)“移民記者”求援:不要拋棄我們,不要賣(mài)掉我們,我們不能遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。如果我們走了,我們的兒孫回來(lái)就找不到家了?。?/p>
梅姐:我知道您最理解我的“神經(jīng)質(zhì)”,您也一定對(duì)這些古樹(shù)有感覺(jué),我堅(jiān)信移民的古樹(shù)也一定能護(hù)佑您這位移民的作家!
讀著信,我就仿佛又看見(jiàn)川兒那雙炯炯有神、直視著我的亮亮的大眼睛。
我即刻給她回信——
親愛(ài)的川兒:看到那一片“移民留下的家園”,非常讓人震撼!和你一樣,我也相信那片古樹(shù)有靈性。不僅有靈性,還有神性!其實(shí),大地上千年的家園原本都是依仗它們呵護(hù)啊!沒(méi)有了千年的它們,家園也就頓然頹失啊!
川兒,感謝你的一聲吶喊:“這樹(shù)一棵也不能賣(mài)!”你不是“神經(jīng)質(zhì)”,你是移民真正的代言人!你是這世間真正的良知!
這些樹(shù)在哪兒?有機(jī)會(huì)時(shí)我一定前往跪拜!
2013年初春三月,大地乍暖還寒,川兒又一次約我去淅川看古樹(shù)。她在電話(huà)中說(shuō),她和淅川移民文化苑老總、即把這一千多棵古樹(shù)從淹沒(méi)區(qū)搶救回來(lái)的“了不起的朋友”李?lèi)?ài)武先生策劃:在即將到來(lái)的清明節(jié)期間,讓移民們自愿回鄉(xiāng),回到古樹(shù)園尋根祭祖、感恩家園,讓村莊的古樹(shù)慰藉移民永別故土的疼痛和思念。她給我發(fā)來(lái)短信說(shuō):
親愛(ài)的梅姐:我心疼這幾十萬(wàn)移民?。∷麄兒瓦@千年古樹(shù)為了一江清水北送一起被連根拔掉,實(shí)在是撕心裂肺、撼人魂魄。如今,移民遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),思鄉(xiāng)之情與日俱增,這些被砍去頭顱的古樹(shù)已在頑強(qiáng)地扎根、迎春開(kāi)花、長(zhǎng)葉,翹首盼望它的子民們回家。故土家園淹沒(méi)了,移民的根還在,有樹(shù)就有家。我懂移民鄉(xiāng)親的心思,也看明白古樹(shù)的肢體語(yǔ)言,讓他們?cè)诠艠?shù)園相聚吧。
接川兒短信時(shí),我和家兄、家兄兒時(shí)的伙伴正徜徉在南亞風(fēng)光旖旎的格蘭島金沙灘,我決定回國(guó)后就去參加川兒和她的朋友舉辦的尋根祭祖活動(dòng)。
我即刻給川兒回信:這將是怎樣一次感動(dòng)天地、感動(dòng)人類(lèi)的回鄉(xiāng)啊。川兒,你配得上“移民的親人”這個(gè)稱(chēng)號(hào)。
4
泰國(guó)之行結(jié)束后,我沒(méi)有直接回北京,我回到了故鄉(xiāng)十堰,我惦著去參加川兒和她的朋友們組織的活動(dòng),從十堰到淅川的路程不足300公里吧。
清明節(jié)前夕,即4月2日,川兒和李?lèi)?ài)武先生的摯友楊明先生風(fēng)塵仆仆,開(kāi)車(chē)來(lái)十堰接我去淅川。川兒一路都在說(shuō)古樹(shù)園,說(shuō)李?lèi)?ài)武。古樹(shù)園就在淅川城外5公里處的金河鎮(zhèn)一片依山傍水的地方,到達(dá)的當(dāng)天下午,我便迫不及待地來(lái)到了這片神奇的園林,這是怎樣一片擎天立地的、滄桑壯烈的生命啊——
全部被截去蓬勃枝丫的1002棵老樹(shù)齊刷刷挺立在黃土地上,蒼涼而莊嚴(yán),肅穆而神奇。它們一個(gè)個(gè)如白發(fā)千丈的老者,高舉雙臂昂然向天,似吶喊似悲泣,似告別似接迎;它們也如一個(gè)個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的父親母親,佇立在黃土地上,默默地凝視著遠(yuǎn)方。是在遙望永別的故鄉(xiāng),還是在等待一個(gè)殷切的回歸?它們更如一千尊沉默無(wú)言的圣者,在廣袤的蒼穹下以莊嚴(yán)的氣勢(shì)和難以言說(shuō)的神韻,向世間昭示著一部無(wú)字的千年歷史和亙古的人類(lèi)命運(yùn)。
不善言語(yǔ)、不事張揚(yáng)的楊明,以其性格的穩(wěn)健、為人的誠(chéng)懇,不可抗拒地走進(jìn)了我的信賴(lài)。這個(gè)忠厚過(guò)人的漢子一直默默地陪著我在古樹(shù)園里走,他也時(shí)而向我講述著這株或那株古樹(shù)的來(lái)歷。每當(dāng)我靠近或仰望一個(gè)蒼老、神圣的生命,我都禁不住屏住了呼吸……
瞧,那棵來(lái)自上集鎮(zhèn)淹沒(méi)區(qū)的千年古柳,樹(shù)身的空洞能鉆進(jìn)一個(gè)男人;那棵來(lái)自金河鎮(zhèn)興化寺村風(fēng)雨滄桑了1200年的黃連,主干上伸出的七根碩大無(wú)比的枝干,神祗般蒼然向天;那棵來(lái)自簡(jiǎn)營(yíng)村的700年大葉女貞,依然綠葉蒼郁;那棵來(lái)自王萬(wàn)村的千年銀杏,盤(pán)根虬曲,道勁挺立;還有那棵世間的稀世珍寶烏龍木,還有那兩棵同樣為稀世珍寶的紅豆杉……80多個(gè)珍稀品種的古樹(shù)從100多個(gè)即將沉沒(méi)的村莊搶救而來(lái)。
“搶救”在這里彰顯出怎樣的功德和胸襟?!
在那棵來(lái)自李官橋的千年梭羅樹(shù)下,我和川兒虔誠(chéng)地跪下——雖然此梭羅非釋迦佛涅槃的彼“娑羅”,但我們的心中依然涌動(dòng)著無(wú)量的崇敬,為著偉大的菩提智慧對(duì)艱難人生的普度和庇佑。
娑羅樹(shù)素有“神樹(shù)”之稱(chēng),不時(shí)在許多神話(huà)傳說(shuō)中出現(xiàn)。月宮中的那棵樹(shù)是娑羅樹(shù)還是桂樹(shù)?釋迦牟尼佛涅槃在“娑羅樹(shù)”下還是“梭羅樹(shù)”下?雖此“梭羅”非彼“娑羅”,但世間從皇室到民間,從古代到現(xiàn)今,人們總把“梭羅樹(shù)”說(shuō)成佛涅槃臥身的“娑羅樹(shù)”,甚至說(shuō)成是“菩提樹(shù)”。無(wú)論怎樣混同,總是一種美好的寄望吧。
李?lèi)?ài)武來(lái)了。
這是一個(gè)從無(wú)數(shù)的艱難困苦中打拼出來(lái)的創(chuàng)業(yè)者。就是這個(gè)勇敢的創(chuàng)業(yè)者,如今,又勇敢地將幾十年艱辛勞作而賺取的資產(chǎn)幾乎全部押進(jìn)了古樹(shù)園:一千多棵古樹(shù)、未來(lái)五年要陸續(xù)投入的移民文化廣場(chǎng)、移民紀(jì)念碑、仿古一條街、禪院……李?lèi)?ài)武不是大富豪,近億元的投資用川兒的話(huà)說(shuō),是“押進(jìn)了身家性命”。這個(gè)中年男子沒(méi)有豪言壯語(yǔ),他只是說(shuō),要為淅川幾十萬(wàn)移民留一處回鄉(xiāng)探家的地方。
李?lèi)?ài)武見(jiàn)到我的第一句話(huà):“是趙記者賦予了古樹(shù)園靈魂?!彼酉氯フf(shuō)的話(huà)讓我感悟到:這世上善者與善者最終走到一起成就世間一大善舉,必是一種大因緣所至,緣緣相遇,善德無(wú)比。
2010年至2011年,淅川16萬(wàn)移民在日夜遷徙,每天幾千移民奔赴在遷徙的路上,車(chē)水馬龍,塵土飛揚(yáng)。就在這滾滾車(chē)輪、塵煙的路上,李?lèi)?ài)武發(fā)現(xiàn)不時(shí)有外地、外省的車(chē)?yán)豢没蚨嗫么T大的古樹(shù)在奔跑。后來(lái)他打聽(tīng)到,移民要走了,他們?cè)谫u(mài)樹(shù)。在商言商,已經(jīng)經(jīng)營(yíng)著一千多畝苗圃園的李?lèi)?ài)武就想,與其讓這些古樹(shù)流失到外地、外省,不如我把它們買(mǎi)下來(lái),集中移植,移活了一夜?jié)q一角錢(qián)。于是,采購(gòu)、移植古樹(shù)的行動(dòng)開(kāi)始了。
2011年冬天,淅川縣縣長(zhǎng)趙鵬帶著記者趙川來(lái)李?lèi)?ài)武的古樹(shù)園看古樹(shù),古樹(shù)園帶給趙川的震撼使她頓時(shí)發(fā)出了生命的吶喊:“這些樹(shù)一棵也不能賣(mài)!這是移民的根、移民的家園!”這震撼、這吶喊在前文她給我的信里已寫(xiě)到了,我只是此刻才得知,一個(gè)新聞?dòng)浾叩奈幕贾退诠艠?shù)園發(fā)出的聲音,當(dāng)時(shí)竟以不可抗拒的力量震撼了在場(chǎng)的李?lèi)?ài)武,從“一夜?jié)q一角錢(qián)”的商業(yè)價(jià)值到“為移民建家園”的公益事業(yè),大徹大悟的李?lèi)?ài)武感恩偉大的菩提智慧改變了他半生的追求,他開(kāi)始了新的奮斗。
他急切地尋找趙川,尋找她的電話(huà),他希望一個(gè)文化智者給他更多的啟示。一年后的又一個(gè)冬天,在鄭州,在河南日?qǐng)?bào)社趙川的辦公室里,移民的兒子李?lèi)?ài)武找到了“移民記者”趙川。此后,兩顆大善大愛(ài)之心產(chǎn)生的力量與創(chuàng)舉,使日后看到古樹(shù)園、看到“淅川移民尋根文化苑”規(guī)劃藍(lán)圖的人,無(wú)不產(chǎn)生無(wú)量的思考與感動(dòng)。漫步在四月古樹(shù)抽芽長(zhǎng)葉的季節(jié),李?lèi)?ài)武講述著每一棵古樹(shù)的故事,他如數(shù)家珍——
那棵500年的烏龍木,也叫鐵樹(shù),是河南、陜西、湖北三省僅有的一棵,移植來(lái)實(shí)屬不易,這種比重比水重的木質(zhì),丟進(jìn)水里就往下沉。鋼鋸切割根部時(shí)“啪啪”地冒出了火花,生生打斷了兩把鋼鋸。
那棵1200年的黃連樹(shù)移植時(shí)發(fā)現(xiàn)附近有小廟、石碑。廟里供奉著釋迦牟尼石像,石碑上有五代時(shí)期的記事。在鋼鋸切割靠近樹(shù)干底部時(shí),出現(xiàn)了一地銅質(zhì)粉末,原來(lái)在千年的時(shí)光進(jìn)程中,黃連樹(shù)已將先民們祭祀的銅香爐包裹進(jìn)了樹(shù)身,長(zhǎng)成了一體。
移植那棵千年銀杏樹(shù)時(shí),切割下的樹(shù)枝樹(shù)葉,原以為村民們會(huì)拿回家當(dāng)柴燒,誰(shuí)知村民們一枝一葉都不動(dòng)。他們說(shuō),銀杏樹(shù)是村子的神。一位老奶奶走過(guò)來(lái)?yè)崦瓜碌臉?shù)身,淚流滿(mǎn)面。她哭著說(shuō):你們一定要把它栽活啊!千萬(wàn)不能讓它死了啊……
去年春天,這棵銀杏樹(shù)長(zhǎng)得不精神,李?lèi)?ài)武擔(dān)心得寢食難安,他對(duì)妻子說(shuō):銀杏樹(shù)若死了,我也就不活了。他天天在園子里轉(zhuǎn),有時(shí)搭個(gè)梯子爬到高處看出了新葉沒(méi)有;有時(shí)他拿個(gè)放大鏡看,發(fā)現(xiàn)個(gè)芝麻粒大的小芽芽他都欣喜若狂;他常常不吃不睡,端杯茶在園子里一轉(zhuǎn)就是大半天……
李?lèi)?ài)武美麗、賢淑的妻子在向我說(shuō)這些話(huà)時(shí),充滿(mǎn)了愛(ài)憐。
李?lèi)?ài)武說(shuō),他們每移一棵古樹(shù),都要先敬香、放鞭、叩拜,然后對(duì)古樹(shù)說(shuō):古樹(shù)呀,這里要給北京調(diào)水,馬上要被淹了,移民們都走了,現(xiàn)在我把你移到城里去住,那里淹不著。你在這鄉(xiāng)下住了幾百年,現(xiàn)在我接你進(jìn)城……說(shuō)完話(huà)才開(kāi)始動(dòng)手移植。
他們像呵護(hù)神靈又像呵護(hù)老母親。
李?lèi)?ài)武說(shuō),移一棵樹(shù)往往是上百人移好幾個(gè)月,這么大的樹(shù)不上機(jī)械不用車(chē)根本移不動(dòng)拉不出,古樹(shù)生長(zhǎng)的地方又往往沒(méi)有路,車(chē)進(jìn)不去。僅修路常常就得花好幾萬(wàn)元甚至十幾萬(wàn)元,其艱辛可想而知……
“我只是想為父老鄉(xiāng)親們建個(gè)回家看看的園子。”李?lèi)?ài)武說(shuō),“現(xiàn)在調(diào)不出地,古樹(shù)都堆種在一起,以后還要再移。移民文化苑的建設(shè)還有很艱辛的路要走,但我有這個(gè)決心走下去。我這一生若建不起來(lái),我兒子接著建,兒子建不完孫子接著建……”
李?lèi)?ài)武思維清晰敏捷、言說(shuō)幽默智慧。決策的果斷、意志的堅(jiān)定、心性的大氣以及與生俱來(lái)的善愛(ài),一起寓寄著一個(gè)生命與自然的未來(lái)。
5
4月4日,天下清明,萬(wàn)事吉祥。原本擔(dān)心“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”,李?lèi)?ài)武的公司買(mǎi)來(lái)了一千把雨傘,進(jìn)園的人每人一把。然而蒼天眷顧,一天無(wú)雨,直到晚間八點(diǎn),“清明好雨”才開(kāi)始紛紛揚(yáng)揚(yáng),如傾如訴。
李?lèi)?ài)武告訴我說(shuō),他們要把今天定為“首屆南水北調(diào)移民尋根文化節(jié)”,以后每年清明節(jié)這個(gè)日子,他們都要在古樹(shù)園里舉辦這樣的活動(dòng)。
清晨,迎著四月的清風(fēng),我再次走進(jìn)古樹(shù)園,只見(jiàn)滿(mǎn)園張燈結(jié)彩,鑼鼓喧天。700多回家的淅川移民匯聚到了古樹(shù)園。他們有從數(shù)千里外的青海貴南縣和湖北大柴湖趕來(lái)的,有從河南幾百個(gè)移民安置點(diǎn)被接回來(lái)的——李?lèi)?ài)武專(zhuān)門(mén)租了上百輛面包車(chē),專(zhuān)車(chē)專(zhuān)人負(fù)責(zé),數(shù)百里迢迢從河南各移民安置點(diǎn)接親人回家。
從南陽(yáng)請(qǐng)來(lái)了最好的音響,從淅川請(qǐng)來(lái)了移民們最?lèi)?ài)看的曲劇。戲臺(tái)就搭在了古樹(shù)園,臺(tái)后是巍峨青翠的大南山,臺(tái)前是千棵蒼勁的古樹(shù)園,臺(tái)周彩旗飄飄、氣球飛艷。彭麗媛深情的歌聲《我的父老鄉(xiāng)親》響徹在青山樹(shù)園,也縈繞在靜靜觀(guān)看演出的數(shù)百移民的心中;川兒憂(yōu)傷大愛(ài)的長(zhǎng)詩(shī)《移民禮贊》感動(dòng)得臺(tái)下父老鄉(xiāng)親個(gè)個(gè)老淚濕襟……
川兒的十幾位記者朋友也從鄭州、南陽(yáng)、淅川城區(qū)紛紛趕來(lái),他們?cè)赴岩泼褡钫娴穆曇?、最誠(chéng)的感恩帶給更多的人們。
為了讓京津冀豫四省市人民喝上甘甜純凈的漢江水,自1959年至2011年,淅川縣先后兩次向青海、湖北及省內(nèi)移民37萬(wàn)多人。在長(zhǎng)達(dá)50年的歲月里,他們經(jīng)歷了太多的艱辛、太多的苦難。在《大江北去》一書(shū)中我寫(xiě)到了他們的艱辛和他們的苦難,但那僅僅是滄海一滴。
現(xiàn)在,他們中有人回來(lái)了,回到了古樹(shù)園。他們一進(jìn)園就轉(zhuǎn)個(gè)不停,急切地尋找兒時(shí)村莊的那棵大樹(shù)。每每找到自己村莊的樹(shù),就即刻喊來(lái)同村的人,或給古樹(shù)培土,或全家、全村人站在樹(shù)前留影。他們給古樹(shù)鞠躬、磕頭,他們?cè)诠艠?shù)前長(zhǎng)跪不起……
“看,這棵樹(shù)就長(zhǎng)在興化寺村邊,從我記事起它就恁大,快六十年沒(méi)見(jiàn)過(guò)它了,現(xiàn)在看見(jiàn)它仿佛看見(jiàn)了自己的老家,看見(jiàn)了當(dāng)年的村莊?!睋崦艠?shù)園里那棵千年黃連樹(shù),從青海省貴南縣回來(lái)的75歲移民田貴申老人激動(dòng)不已,“房子、村子和父母都在水下了,我們探家回來(lái)只能看看這棵樹(shù)了?!崩先苏f(shuō)。
自1959年遷到青海后,田貴申時(shí)常有回老家看看的念頭,然而,大水已經(jīng)淹沒(méi)了老家的一切,回去還能看到什么?“總認(rèn)為再也找不到老家的印記了。沒(méi)想到,竟然還能見(jiàn)到老家的樹(shù)……”老人說(shuō)著就開(kāi)始哽咽。
與田貴申一起從青?;貋?lái)的移民楊應(yīng)奇撫摸著千年黃連樹(shù),已經(jīng)老淚縱橫。他激動(dòng)地說(shuō):“我是在這棵樹(shù)下長(zhǎng)大的,16歲時(shí)被移民到青海,60年了,現(xiàn)在回來(lái)看見(jiàn)村里的大樹(shù),就像是看見(jiàn)了自己的爹娘。一定要讓它好好活下去,千萬(wàn)不能讓它死了,這是我們唯一的根了。以后,我還要讓我的兒子、孫子回來(lái)看……”
2011年遷往原陽(yáng)縣的梁國(guó)琴三姐妹,在園子里找到了老家的樹(shù),三人抱頭痛哭;61歲的黃士榮站在一棵合抱銀杏樹(shù)前不停地抹著眼淚;73歲的梁德春老人在給那棵千年梭羅樹(shù)培土。老人說(shuō),梭羅樹(shù)是唐玄宗國(guó)師的弟子圓寂后身體化成的,小時(shí)候就看到周邊十里八村的人逢年過(guò)節(jié)都要來(lái)祭拜它……
“樹(shù)留下了,根就會(huì)留下,心也會(huì)留下?!崩先艘贿吪嗤烈贿呧刈哉Z(yǔ)。
移民尋根文化節(jié)儀式在淅川資深文化人王耀杰先生激情主持下開(kāi)始,又在王先生高亢昂揚(yáng)的男高音中宣布結(jié)束。
正午,李?lèi)?ài)武們?cè)诠艠?shù)園里擺上了120桌飯菜,700多移民圍著自己村莊的老樹(shù),大塊吃肉,大碗喝酒……
我突然熱淚盈眶,我突然非常感動(dòng)。
這難道不是世間最動(dòng)人的風(fēng)景?這難道不是人類(lèi)最大的愛(ài)心?這難道不是我們這個(gè)時(shí)代最美的創(chuàng)舉?
淅川古樹(shù)園是凝質(zhì)的歷史,是聚合的歲月,是縮寫(xiě)的命運(yùn),是精神的家園。它將與移民同在,與大地同在,與天下善愛(ài)同在。
責(zé)任編輯 伊麗霞