宋震

摘要：

書法創(chuàng)新首先要解決書法審美問題，書法審美是我們時代必須正視的問題。書法的審美活動與每個時代的社會形態(tài)、意識形態(tài)、政治、文化、經(jīng)濟(jì)和人們孜孜以求的探索研究緊密關(guān)系，是一種繼承和發(fā)展，具有與時俱進(jìn)的品格?！肮P墨當(dāng)隨時代”，書法的審美也應(yīng)當(dāng)隨時代。時代審美已經(jīng)呈現(xiàn)出多元化、多樣性，這是時代賦予書法創(chuàng)作的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，此外對遠(yuǎn)古時代的審美觀念還應(yīng)批判地接受與繼承。

關(guān)鍵詞：書法審美；時代性；審美取向；多元化趨勢

一、書法審美的時代性

“審美經(jīng)驗的積累便產(chǎn)生審美觀念，形成審美趣味，孕育審美理想，而達(dá)到成果階段。”這是美學(xué)家李澤厚在《美學(xué)四講》中的話。審美觀念、審美趣味、審美理想不只是從審美經(jīng)驗中歸納或產(chǎn)生出來的，還有其他因素起重要的作用。審美經(jīng)驗的過程受到當(dāng)時當(dāng)?shù)貎?nèi)部條件和外部環(huán)境的雙重影響。隨著社會的進(jìn)步和生活環(huán)境的變化，積累了嶄新的審美經(jīng)驗，產(chǎn)生了不同的審美趣味、審美理想。

一個時代的大眾審美傾向代表了社會的主流審美價值。這種主流審美價值，隨著時代的發(fā)展變化而發(fā)展變化，這就表現(xiàn)出審美意識的時代性。

二、書法的時代審美意義

現(xiàn)代書法的審美特征包括審美的多維性、隨意性、主體創(chuàng)造性等?，F(xiàn)代書法追求作品的空靈、內(nèi)涵和富有哲理，追求感情的奔放和線條的抒情灑脫，追求節(jié)奏強(qiáng)烈，疏密黑白對比得當(dāng)，章法富于變化。中國傳統(tǒng)美學(xué)比西方美學(xué)更講求空靈、講求意境、講求內(nèi)涵。好的藝術(shù)作品是筆中有意、意中有筆、筆斷意連，氣韻生動。現(xiàn)代書法重抒情，有個性，講求哲理深度，現(xiàn)代感強(qiáng)，帶有很強(qiáng)的形式表現(xiàn)傾向。

現(xiàn)代書法以觀念為先導(dǎo)，爾后求表現(xiàn)，情感流露，強(qiáng)調(diào)書法必須適應(yīng)作者和觀眾的多極化審美傾向，現(xiàn)代書法表現(xiàn)多樣，異彩紛呈?，F(xiàn)代書法在追求作品視覺形式的突破上充分運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的構(gòu)成原理、色彩對比、視覺心理等規(guī)律，追求強(qiáng)烈的視覺效果。在現(xiàn)代書法發(fā)展史上，文備認(rèn)為現(xiàn)代書法和傳統(tǒng)書法之間不存在無法逾越的壁壘，現(xiàn)代書法是傳統(tǒng)書法的文化積淀與當(dāng)今藝術(shù)語境的精神融合，是一種新的創(chuàng)造。中國的現(xiàn)代書法是世界藝術(shù)的代表。

三、書法審美要反映時代特征

書法作品一定要反映時代特征，反映時代精神，其審美一定也要反映時代精神。書法作品更是書法作者人格魅力的自然體現(xiàn)，也是時代的文化環(huán)境、文化背景的反映，它體現(xiàn)一個時代的文化時尚和審美情趣。

書法審美離不開個人情趣，個人的學(xué)識、功力決定了自己的愛好和個性。字如其人，古人認(rèn)為個人的情趣、學(xué)識決定了所寫出的字的特點。

四、書法審美的多元化趨勢

從秦漢的古樸，到晉書尚韻、唐書尚法、宋書尚意、元書尚態(tài)、清書尚質(zhì)，到今天，以碑入字、以畫入書、流行書風(fēng)等各領(lǐng)潮流，書法藝術(shù)已經(jīng)呈現(xiàn)出百花齊放、多元化的審美趨勢。

以王羲之、王獻(xiàn)之為代表的東晉書法家給后世留下了豐富的書法遺產(chǎn)，二王書風(fēng)的最大特點是“中庸、平和”，“不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”，深受知識界學(xué)者和社會的喜愛。在當(dāng)今的書法教育領(lǐng)域，有兩種不同的教學(xué)體系，一是師范類大學(xué)的書法專業(yè)：一是美術(shù)類大學(xué)的書法專業(yè)。前者強(qiáng)調(diào)書法的傳承，強(qiáng)調(diào)對書法經(jīng)典的敬畏；后者強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，寫出自己對書法的理解和自己的個性。前者可能導(dǎo)致對創(chuàng)新動力的減弱；后者可能忽視對傳統(tǒng)的重視，導(dǎo)致狂怪個性的張揚(yáng)。不論是傳統(tǒng)經(jīng)典型、現(xiàn)代審美型，還是前衛(wèi)探索型都各有特點，都應(yīng)予以鼓勵。

現(xiàn)代審美鼓勵創(chuàng)新，他們創(chuàng)作的活躍和多樣性是明天書法發(fā)展的基石。今天，審美呈現(xiàn)出多元化、多樣性，這是時代的進(jìn)步，是藝術(shù)的創(chuàng)新。

五、中國書法當(dāng)前的審美取向

（一）“堅持傳統(tǒng)，鼓勵創(chuàng)新，各種風(fēng)格”已成共識

審美取向是一個歷史性概念，是隨著時代發(fā)展而變化的。中國書法的審美取向可概括為三句話，即“堅持傳統(tǒng)，鼓勵創(chuàng)新，多種風(fēng)格”。這三句話在中國書協(xié)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和各團(tuán)體會員中比較快地形成了共識。因此這三句話是書法創(chuàng)作發(fā)展的一個總體取向。

（二）不同展覽提出不同的藝術(shù)指向

近兩年來，人們在開展評審展覽活動的過程中，又近一步對特殊規(guī)律進(jìn)行了比較多的思考和實踐，對不同形式、不同人群、不同主題的單項展，提出了不同的創(chuàng)作思想和藝術(shù)導(dǎo)向。提出“要增強(qiáng)楷書的藝術(shù)表現(xiàn)力”，特別提出要“激活唐楷”問題。提出“要把握青年特點和書法本體特點的結(jié)合?！倍鴷纫?jīng)過“由技而進(jìn)乎道”的磨礪，又要靠方方面面的知識來養(yǎng)，同時歷代大家多在晚年成才，這就是二者的特點。把二者結(jié)合起來就更難，恰恰這個“更難”，才使作者有了新的目標(biāo)和動力，這正是書法藝術(shù)的魅力所在。

（三）“到位”而又有“味道”才是好作品

“到位”與“味道”這四個字作為書法評審的標(biāo)準(zhǔn)非常管用。怎樣才能實現(xiàn)既“到位”又有“味道”呢？按我個人的體會，要想到位就是多學(xué)習(xí)、多臨帖，多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提高對經(jīng)典碑帖的理解能力，理解深了也就能把握深了，臨摹效率就高了。第二要提高現(xiàn)代審美能力。經(jīng)典碑帖中有大量與現(xiàn)代審美相吻合的東西，比如旋律、節(jié)奏、空間、造型等等，如果我們現(xiàn)代審美能力不高，很可能就讀不出來，發(fā)現(xiàn)不了，不能共鳴。

總體上說，“到位”與“味道”包含了書法本體的技法標(biāo)準(zhǔn)和情感表達(dá)的形式標(biāo)準(zhǔn)和審美追求。有“味道”才能感染人、打動人，才能吸引觀眾駐足；“到位”才能經(jīng)得起推敲和玩味，使人百看不厭。只有既“到位”又有“味道”的作品，才符合當(dāng)今書法藝術(shù)的主流審美取向。

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【作者單位：鄭州航院信息統(tǒng)計職業(yè)學(xué)院藝術(shù)管理系】