摘要：音樂素養(yǎng)包括音樂素質(zhì)與音樂修養(yǎng)，它對于大學(xué)生人文精神、以及健康心理的培養(yǎng)有著重要作用。本文通過將本土民間音樂的研究成果引入高校公共音樂課教學(xué)，提高大學(xué)生的音樂素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承具有民族特色的文化，使其成為本民族文化藝術(shù)的繼承者和傳播者，為民族文化藝術(shù)的傳承、提升和發(fā)展做出貢獻(xiàn)，為建設(shè)浙江文化強(qiáng)省、建設(shè)和諧社會服務(wù)。

關(guān)鍵詞：民間音樂 音樂素養(yǎng) 大學(xué)生

引言

2002年9月召開了全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題《民族文化傳承與學(xué)校藝術(shù)教育研究》，呼吁高校的音樂教育工作者要重視民族文化的傳承。高校音樂教育作為我國音樂傳承、創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的重要領(lǐng)域，理應(yīng)擔(dān)任此重任。筆者所在的浙江省麗水市的民間藝術(shù)具有濃厚地方色彩，形式豐富，歷史悠久，有畬族歌舞、松陽高腔，慶元菇民戲、云和包山花鼓戲、、縉云婺劇等。因此，立足于麗水民間音樂的挖掘整理、傳承與創(chuàng)新，將本土民間音樂的研究成果引入高校公共音樂課教學(xué)，以達(dá)到拓寬大學(xué)生音樂視野，提升大學(xué)生音樂素養(yǎng)，使民間藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大的目標(biāo)。

一、阻礙大學(xué)生音樂素養(yǎng)提升的“瓶頸”問題

1.教學(xué)體系不規(guī)范

長期以來，由于我國對于音樂課程教學(xué)方式、教育體系建立的不夠重視，導(dǎo)致我國部分院校的音樂課程教學(xué)始沒有形成一種規(guī)范的教學(xué)體系，各院校的教材、開課方式、教學(xué)大綱、教學(xué)要求不盡相同，許多的院校的音樂課程教學(xué)依然沒有很好地與時(shí)代的發(fā)展以及學(xué)生的需求同步，缺乏創(chuàng)新性與獨(dú)立性，沒有很好地結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)以及學(xué)生對于音樂欣賞的要求。

2.教育模式不合理

受制于音樂教學(xué)的多樣化及教學(xué)難度等問題，從某種角度上限制了學(xué)生對音樂素養(yǎng)的提升。從我國目前音樂課程教學(xué)以及發(fā)展整體趨勢而言，除了專業(yè)院校的學(xué)生有主修之外，其他學(xué)校尤其是綜合類院校的學(xué)生更多的是選擇在業(yè)余時(shí)間進(jìn)行自我學(xué)習(xí)來培養(yǎng)自身的音樂素養(yǎng)，很少有機(jī)會接受專業(yè)的訓(xùn)練。

3.學(xué)科地位不高，學(xué)科屬性不明確。

不少高等院校只把音樂課程當(dāng)作附帶學(xué)科，有些理工科學(xué)校甚至沒有相關(guān)的音樂課程的開展。即便開設(shè)，也只是作為選修課或只面向別部分專業(yè)的學(xué)生。并且，多數(shù)教材缺乏本地區(qū)風(fēng)格和特色的音樂作品，少有創(chuàng)新性和地域性。

二、民間音樂在提升大學(xué)生音樂素養(yǎng)中的途徑

民間音樂作為我國獨(dú)具特色的音樂，是傳統(tǒng)中國元素與民間藝術(shù)的融合，根據(jù)我國目前在大學(xué)生音樂素養(yǎng)提升過程中所存在的瓶頸，筆者提出以下建議：

1.用音樂體驗(yàn)情感

音樂作為一門獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，需要學(xué)生自身融入其中，去品味作者要表達(dá)的情感與深邃的思想。將民間音樂引入課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生理解多元文化的有效手段，這需要教師正確的引導(dǎo)。因此，在教學(xué)過程中教師要不斷引導(dǎo)學(xué)生逐步去走進(jìn)民間音樂的創(chuàng)作思想，通過循循善誘的方式去鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行無邊無際的想象，去摸索作曲家想要表達(dá)的情感以及其在作品中的流露。

2.營造融洽學(xué)習(xí)探究氛圍

營造融洽的課堂氛圍，學(xué)生才能探索創(chuàng)新和自主質(zhì)疑。教師只有充分給予學(xué)生自主思考的自由，才可能真正讓學(xué)生發(fā)揮天馬行空的想象，用自身的樂理知識以及親身實(shí)踐，去體會不同音樂本身的美，而非傳統(tǒng)的根據(jù)教師自身的理解去限制學(xué)生自我意識與探究精神。

在傳授本地區(qū)民歌過程中，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耖g生活，將歌曲與情景劇、表演相結(jié)合，利用唱演合一的方式展現(xiàn)民間音樂的魅力。如在教學(xué)生演唱與欣賞本地區(qū)《畬家謠》、《請到綠谷畬家來》等獨(dú)具特色的畬族歌曲時(shí)，可將樂理知識以及創(chuàng)作方式共同融入其中，讓學(xué)生更好地理解與接受這些新奇而又獨(dú)具地方特色的民間音樂。使二者有機(jī)結(jié)合，不僅豐富了民間藝術(shù)的多樣性，也提高了學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，可謂一舉多得。

三、民間音樂在提升大學(xué)生音樂素養(yǎng)中的意義

1.能培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感

情感是人們對客觀事物態(tài)度的體驗(yàn)，人們常常用音樂來表達(dá)自己的感情。在音樂教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)學(xué)生用感情演唱、演奏，并投入豐富的情感活動。教師可讓學(xué)生在課前進(jìn)行有目的的預(yù)習(xí)，課堂中參與欣賞、演唱、表演，結(jié)合《麗水畬族歌曲選》《麗水地方音樂創(chuàng)作歌曲選編》《浙西南民間音樂視唱教材》等地方特色教材，把地方音樂巧妙地融入課堂的教學(xué)當(dāng)中，讓課堂教學(xué)內(nèi)容更加豐富生動，使地方高校的音樂體系更加充實(shí)完善。

2.能拓寬學(xué)生情感與想象世界

亞里士多德指出：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明等一切創(chuàng)造活動的源泉。”創(chuàng)造性活動和掌握新沒有想象就沒有創(chuàng)造，善于創(chuàng)造必須善于想象。因此，我們在教學(xué)過程中，要善于捕捉音樂中可延伸、可拓展、又能升華和突出主題的地方，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散、變通，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識激發(fā)學(xué)生自主、探究學(xué)習(xí)興趣。如激發(fā)學(xué)生自主、探究學(xué)習(xí)。

3.能更好地傳承民族民間音樂

作為一種中國傳統(tǒng)音樂文化，本土民間音樂正在引起社會各方面的重視。在當(dāng)今社會，重視本土音樂文化的傳承，已成為當(dāng)代音樂教育發(fā)展的必然趨勢。匈牙利著名教育家柯伊達(dá)說：“如果一個(gè)民族不重視自己的民間音樂，不把本民族音樂文化建立在自己的民間音樂基礎(chǔ)之上，就會像漂蓮斷梗一樣地在世界文化中漂泊，或不可挽救地消失”由此可見，民間音樂具有重要的推廣和傳承的必要。

結(jié)束語

大學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)對于提升大學(xué)生的整體素質(zhì)有著十分重要的意義和作用。民間音樂作為我國音樂文化重要的組成部分，其本身具有通俗易懂容易傳唱等特點(diǎn)，同時(shí)對于當(dāng)代大學(xué)生而言又是比較新鮮的音樂形式，因此將其應(yīng)用于現(xiàn)代大學(xué)課程教學(xué)中，不但能有效提升大學(xué)生音樂素養(yǎng)，同時(shí)也能夠使我國現(xiàn)有的民間音樂更好的傳承與發(fā)揚(yáng)光大。

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[3]李德隆.高師音樂教育學(xué)概論[M].上海：上海音樂學(xué)院出版社，2004

作者簡介：

郭敏（1974，5--），女，浙江麗水，講師，單位：浙江麗水學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，研究方向：音樂學(xué)。