曹麗萍

摘要：在現(xiàn)階段的發(fā)展中，高校民族音樂教學(xué)得到了較好的發(fā)展，同時也在積極的探索新的教學(xué)方式，那就是結(jié)合區(qū)域音樂文化特色。對于高校民族音樂教學(xué)來說，需要符合一定的民族特色，而結(jié)合區(qū)域音樂文化特色能夠促進民族音樂教學(xué)。我國的幅員比較遼闊，每一個區(qū)域都有獨特的民族，尤其是客家音樂，特色非常的顯著，對高校民族音樂教學(xué)具有非常明顯的促進作用。

關(guān)鍵詞：區(qū)域 民族 音樂

在高校民族音樂教學(xué)中，很多的教師都在積極的探索新的教學(xué)方式，現(xiàn)階段的教學(xué)，無論是在課堂中，還是在戶外，都有一定的局限性，這對民族音樂教學(xué)來說產(chǎn)生了一定的阻礙作用。區(qū)域音樂具有自己的文化特色，沒有任何的限制，在多年的發(fā)展中，區(qū)域音樂的文化形成了非常鮮明的特色。在現(xiàn)階段的高校民族音樂教學(xué)中，良好的結(jié)合區(qū)域文化特色或者進行一定的借鑒，都會有很大的促進作用。鑒于這樣的情況，有很多的音樂高校開始了這樣的探索，希望能夠獲得新的突破。本文就對區(qū)域音樂文化特色與高校民族音樂教學(xué)進行一定的探索，主要是以客家音樂為例。

一、區(qū)域音樂文化研究的探索

在現(xiàn)階段的音樂文化研究中，區(qū)域文化成為了主導(dǎo)的研究對象。經(jīng)過了多年的發(fā)展，專家和學(xué)者發(fā)現(xiàn)，區(qū)域音樂具有很強烈的文化特色，比方說客家音樂?？图乙魳肺幕囆g(shù)以其歷史悠久、內(nèi)涵豐富和形式多樣而為世人矚目，是客家藝苑文化中一簇綻放異彩的奇葩?！耙环剿琉B(yǎng)育一方人，一方水土養(yǎng)育一方藝術(shù)”，將客家音樂文化教學(xué)納入音樂教育體系中，讓我們的學(xué)生“會唱家鄉(xiāng)的歌，會跳家鄉(xiāng)的舞，會奏家鄉(xiāng)的樂”，通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)本土音樂文化，使之理解中華民族的優(yōu)秀音樂文化傳統(tǒng)及本土音樂文化特色，為營造學(xué)習(xí)民族音樂的濃厚氛圍及民族音樂的傳承和發(fā)揚奠定扎實的基礎(chǔ)。在現(xiàn)階段的研究中，客家的音樂文化顯示出了獨特的音樂文化特色，雖然也是漢族，但由于其獨特的地域特點，在高校的民族音樂教學(xué)中，顯得分外迷人，同時也為高校民族音樂教學(xué)產(chǎn)生了很大的積極影響。

二、豐富多彩的江西音樂資源

（一）民族眾多

對于本文所討論的區(qū)域音樂文化特色與高校民族音樂教學(xué)探索來說，雖然主要是以客家音樂為主，但免不了與整個的江西地區(qū)打交道。主要原因在于，客家本屬于江西地區(qū)，而且江西地區(qū)的民族眾多，這就在客觀上造就了江西的音樂資源豐富，同時在主觀上，江西人民的熱情好客，又使得音樂能夠表達出更多的東西，對高校民族音樂教學(xué)產(chǎn)生更大的積極影響。在現(xiàn)階段的高校民族音樂教學(xué)探索中，客家音樂的確是一個非常好的例子，也產(chǎn)生了很大的積極影響，但民族音樂教學(xué)是向前發(fā)展的，任何一個民族的音樂都是有限的，只有結(jié)合更多民族的音樂，才能使高校民族音樂教學(xué)獲得更廣闊的發(fā)展。對于客家音樂來說，是一個良好的開端，也是一個里程碑，就現(xiàn)階段的情況而言，仍然沒有辦法離開客家音樂，而江西的眾多民族，也為民族音樂教學(xué)產(chǎn)生了很大的積極影響，二者都有一定的功勞。

（二）客家民歌資源

對于高校民族音樂教學(xué)來說，在借鑒或者結(jié)合區(qū)域文化特色的時候，民歌是非常好的一個模塊，無論是在過去還是在現(xiàn)代，民歌都是非常好的一種文化，一種傳統(tǒng)。尤其是在現(xiàn)代，由于高校民族音樂教學(xué)得到了較好的發(fā)展，我國對于民歌的重視程度也大幅度的提高。在現(xiàn)階段的高校民族音樂教學(xué)中，根本沒有辦法離開民歌進行教學(xué)。尤其是客家的民歌，具有豐富的教學(xué)內(nèi)容，無論是聲調(diào)，還是歌詞，或者想要表達內(nèi)涵，都是現(xiàn)階段高校民族音樂教學(xué)所缺乏的東西，因此，不僅僅應(yīng)該加強客家民歌的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該不斷的進行深化，利用好廣泛的客家民歌資源，將民歌中的教學(xué)內(nèi)涵和內(nèi)容良好的教育學(xué)生，使學(xué)生在將來的發(fā)展中，更好的發(fā)展民族音樂。

（三）民間戲曲音樂資源

在很多人看來，戲曲和民族音樂簡直就是天差地別。戲曲被稱為“國粹”，民族音樂也有自己的特點，二者都是國家重要的文化，但是，在現(xiàn)階段的高校民族音樂教學(xué)中，當(dāng)結(jié)合了區(qū)域音樂文化特色以后，尤其是客家音樂。專家、學(xué)者以及一些資深的教師發(fā)現(xiàn)，客家的民間戲曲資源相當(dāng)?shù)呢S富，而且在這些資源中有很多的地方可以進行借鑒，比方說曲調(diào)的變化，雖然戲曲的曲調(diào)較長，但在進行民族音樂教學(xué)的時候，可以是適當(dāng)?shù)倪M行縮短。而且在長時間的研究以后，有些教師會發(fā)現(xiàn)，戲曲的曲調(diào)與民族音樂的曲調(diào)在某些方面有一定的共通性，這就可以進行一定的借鑒，從而促進民族音樂教育的發(fā)展。從側(cè)面來說，客家民間戲曲音樂資源的豐富是一種非常重要的瑰寶，也是區(qū)域音樂文化特色的體現(xiàn)，需要得到良好的利用才行。

三、客家音樂實踐教學(xué)構(gòu)想

（一）成立研究中心

在現(xiàn)階段的高校民族音樂教學(xué)中，由于區(qū)域音樂文化特色對教學(xué)產(chǎn)生了很重要的積極影響，尤其是在客家音樂方面，鑒于這樣的情況，本文建議可以在學(xué)校成立研究中心，專門研究客家音樂，隨時將最新的研究成果應(yīng)用到民族音樂教學(xué)之中，同時為了更好的利用地域音樂文化特色，可以讓研究中心與外界進行一定的聯(lián)系，這樣就避免了客家音樂出現(xiàn)限制性，失去本真。對于研究中心而言，只是為了更好的進行教學(xué)，并不是為了進行某項學(xué)術(shù)研究，一定要避免發(fā)展道路的歪曲，同時要注意保持和外界的聯(lián)系?？图业呢S富資源是不能中斷的，必須及時的輸送到研究中心里，這樣才能及時的整理成教材，進行民族音樂教學(xué)，對學(xué)生的發(fā)展起到一定的促進作用。

（二）邀請老藝術(shù)家進行交流

對于客家音樂來說，老藝術(shù)家是最有發(fā)言權(quán)的，他們見證了客家音樂的發(fā)展歷程，對客家音樂的過去，現(xiàn)在，甚至是將來的發(fā)展都有獨到的見解。邀請老藝術(shù)家進行交流，可以有效的促進高校民族音樂教學(xué)的發(fā)展，同時能夠結(jié)合區(qū)域音樂文化特色，對客家音樂也能起到良好的促進作用，現(xiàn)階段的很多高校都在邀請老藝術(shù)家進行交流，有的甚至邀請老藝術(shù)家“出山講課”，由此可見，這些老藝術(shù)家的能力是非常值得肯定的。

總結(jié)：

本文對區(qū)域音樂文化特色與高校民族音樂教學(xué)進行了一定的探索，主要是以客家音樂為例，對于高校民族音樂教學(xué)而言，已經(jīng)不能僅僅局限于教師，應(yīng)該擺脫限制，結(jié)合區(qū)域音樂文化特色，尤其是像客家音樂這樣具有豐富資源，具有明顯特色的音樂。相信在將來的發(fā)展中，高校民族音樂教學(xué)一定會取得更好的成績。

參考文獻：

[1]李華.高師音樂教學(xué)與本土音樂[J].青海教育，2007，（Z1）.

[2]田連印.關(guān)于發(fā)展民族音樂的思考[J].林區(qū)教學(xué)，2008，（07）.

[3]胡臘妹，李勤.江西當(dāng)代民間音樂文化分析[J].江西社會科學(xué)，2011，（07）.