課堂上有一位南方來的知名民營企業(yè)老板，大家問他有沒有讓自己的孩子接班的計劃，他斷然否定道：“做企業(yè)這么苦，我怎么能讓我的孩子再吃一次這個苦呢？”如果說成功企業(yè)家的孩子是“富二代”，那么這些孩子是成為負重前行的第二代（“負二代”）接班人，還是腐化墮落的第二代（“腐二代”）敗家子，這確實是一個大問題。

作為父母的第一代，他們面臨的選擇其實很難。做甩手的家族股東，自然是大多數(shù)人的期望，但在職業(yè)化經(jīng)營和職業(yè)化管理的大環(huán)境出現(xiàn)之前，這種期望多半是要落空的。不顧這個大環(huán)境的實際情況，帶著僥幸心理單兵冒進（“也許我身邊的這幾個人是可以信任的吧”），最后收獲的只能是深刻的教訓。剩下的選擇不多，要不清盤，坐吃山空；要不就只能知其不可而勉強為之，把企業(yè)交給自己的孩子，讓他們?nèi)ソ影啵^續(xù)把企業(yè)做下去。

自己孩子接班的問題，因為中國的一些特殊情況，又變得更加復雜。首先，是獨生子女政策。如果有三四個孩子，其中有一個孩子發(fā)自內(nèi)心地對家族生意有興趣的概率就比較大；如果只有一個孩子，這個孩子對家族生意的興趣就很難說了。強扭的瓜不甜，何況是需要全方位努力、全身心投入的企業(yè)管理工作？其次，是家庭作風問題。很多中國男人一旦有錢有地位，就開始管不住自己的下半身，家庭關系變得非常復雜。在這種環(huán)境中成長起來的孩子，心理很健全的概率很小。再次，即使是正常的家庭，因為父母忙于創(chuàng)業(yè)，沒有時間與孩子在一起，孩子從保姆到寄宿學校，再到海外上大學，一直在孤獨中成長，很容易發(fā)生各種難以解決的問題。

最后一個是最重要的問題，中國的富二代往往接觸錢的時間太早。因為沒有時間陪孩子，很多父母出于補償心理，在錢方面放得很寬，孩子小小年紀就花錢如流水，養(yǎng)成一些驚人的消費習慣，不利于他們的自律和成長。西方人因為傳統(tǒng)的清教徒思想，在這方面一般都比中國人小心。

從孩子的角度，關鍵是明白李嘉誠的一句話，“內(nèi)心的富貴才是真正的富貴”。什么是內(nèi)心的富貴？艱苦奮斗，自我實現(xiàn)，實現(xiàn)自己的理想，最后更進一步，追求更高的無我。中國的古話則是“立德、立功、立言”。這幾個方面的條件，富二代乍看比尋常人家的孩子好很多，其實是差很多。立言不論，先說立功。很多富二代喜歡強調(diào)自己如何白手起家，這個“白手”其實與尋常人家孩子的“白手”是兩回事。往最簡單里說，富二代出去借錢，人家一般都愿意借給你，因為知道老爺子不會見死不救。所以，無論你有多偉大的才華，取得多大的成功，人家都會先歸之于你的家庭。這種苦處，非個中人不容易體會。從立德的角度來看，他們也比普通人的起點低很多：如前所述，生于深宮之中，長于婦人之手，周邊永遠是一圈阿諛奉承、唯唯諾諾的為稻粱謀的人，連個真心朋友都不容易交到，從人格培養(yǎng)的角度看，也絕對不是什么有利的條件。凡事有利必有弊，上帝永遠是公平的。從這個角度看，富二代如果不有心經(jīng)營，化劣勢為優(yōu)勢，化挑戰(zhàn)為機遇，從富二代變成腐二代的可能性極大。

關于富二代接班，圈內(nèi)人最關心的事情之一是“華為家事”。華為以“不讓雷鋒吃虧”的高調(diào)文化征戰(zhàn)南北，所向披靡，多數(shù)人的揣測和希望是華為在第一代創(chuàng)業(yè)者后往職業(yè)化、公共化的方向發(fā)展，但讓人大跌眼鏡的是這些年來華為越來越分明的“二代接班”的布局，更讓人驚訝的是，一般華為人對從“無私奉獻”到“華為家事”兩種話語邏輯之間的巨大落差的接納心理。大多數(shù)人貌似認為無可無不可，甚至認為是理所當然，樂觀其成。也許是華為財富分享的力度、華為到現(xiàn)在為止成功的程度賦予了創(chuàng)始人、創(chuàng)始人家族某種獨特的行為空間？

從企業(yè)的角度看，在沒有找到最合適的接班人之前，讓二代接班也許是讓創(chuàng)始人的卡里斯馬（charisma，指個人魅力）、威信、正當性（legitimacy）得到有效傳承的一種手段。而父子之間那種微妙的競爭心理，往往也能成為企業(yè)實現(xiàn)二次創(chuàng)業(yè)、持續(xù)創(chuàng)新的一種特殊資源。

也有觀察者擔心，他們不過是學IBM學得過火，連接班人的安排都亦步亦趨地學了。這其實是最危險的一種可能性。人不可能兩次踏進同一條河流，小沃森成功接班老沃森的環(huán)境、背景、條件、機遇、運氣種種，幾乎無人可以復制。同樣是子接父班，有小沃森的成功經(jīng)驗，但也有王列（王安之子）的慘痛教訓，憑什么你認為自己是在重復IBM的故事而不是在重復王安電腦的故事？