韋妃妃

摘 要：新課程“三維”教學(xué)目標(biāo)的確立，為一線的教學(xué)實(shí)踐指明了方向，引領(lǐng)教學(xué)向教育的本位“回歸”，但盤點(diǎn)新課程實(shí)施以來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于舊課程的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制依舊，加上原課程教學(xué)行為模式的慣性，新課程“三維”教學(xué)目標(biāo)中的情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)要求，在一線的教學(xué)實(shí)踐中大多難以實(shí)現(xiàn)。本文圍繞這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，就情感陶冶缺乏的成因、情感陶冶的重要性、情感陶冶的可行性進(jìn)行論述，以期與廣大同仁共勉。

關(guān)鍵詞：情感 陶冶 素養(yǎng)

一、情感陶冶的缺乏是當(dāng)前思政課堂中不可忽視的問(wèn)題

長(zhǎng)期以來(lái)，受現(xiàn)行高考“考試分?jǐn)?shù)取人效應(yīng)”的導(dǎo)向和影響，在現(xiàn)實(shí)的高中思想政治課教學(xué)中，許多一線的執(zhí)教者，課堂教學(xué)中十分突出考綱系統(tǒng)知識(shí)的傳授與解題、答題能力的開(kāi)發(fā)，忽視學(xué)生情感經(jīng)驗(yàn)的積累與情感能力的培養(yǎng)，一方面，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容只是作為一種應(yīng)考知識(shí)來(lái)接受，而對(duì)其情感、態(tài)度與價(jià)值觀的要求缺少情感體驗(yàn)，造成道德情感培養(yǎng)不落實(shí)，以致出現(xiàn)受教育者“口是心非”“言行不一”“知行不一”等現(xiàn)象。另一方面，致使思想政治學(xué)科在學(xué)生中不能產(chǎn)生應(yīng)有的魅力，對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生了誤解，甚至認(rèn)為“政治課，就是背呀背、練呀練”，政治老師成為了“知識(shí)的二道販子”。長(zhǎng)此以往，不但會(huì)扼殺學(xué)生的靈性，麻痹學(xué)生的情感世界，更有可能影響學(xué)生內(nèi)心世界的對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)所倡導(dǎo)的主流價(jià)值觀的認(rèn)知與認(rèn)同。

探究思想政治課教育教學(xué)效果不理想的原因，自然有教材的內(nèi)容問(wèn)題，有教師授課的方式方法問(wèn)題，有學(xué)生的心態(tài)問(wèn)題，有教育教學(xué)評(píng)價(jià)體制的問(wèn)題。如從教師授課的方式方法問(wèn)題去尋找，教師教學(xué)激情的缺乏，學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程缺乏情感的陶冶，是一個(gè)不可忽視的實(shí)存性原因。平心而論，教師教學(xué)激情的缺乏表現(xiàn)在老師身上，但不應(yīng)全部歸咎于老師，為此筆者懷著忐忑的心情，以一線教師“自我反省”的方式，與各位同仁商榷，以作交流。

二、情感陶冶的濃度是評(píng)價(jià)有效思政課不可或缺的人文性指數(shù)

基礎(chǔ)教育課程改革確定了知識(shí)與能力、“過(guò)程與方法”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)緯度的教學(xué)目標(biāo)，為思想政治課教學(xué)行為的價(jià)值取向指明了方向。一般來(lái)說(shuō)，教師的課堂教學(xué)存在三層境界。第一層境界是“教知識(shí)”，以落實(shí)知識(shí)的傳授、培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)考能力為目標(biāo)；第二層境界是“教方法”，以對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)為目標(biāo)；第三層境界是“教心態(tài)”，以讓學(xué)生獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)和提升內(nèi)在思政素養(yǎng)為目標(biāo)。學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提升，除了需要相關(guān)的知識(shí)支撐以外，還依賴學(xué)生各方面能力的提高，學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成，更需要思想政治情感的催化。因此，以上三維教學(xué)目標(biāo)，簡(jiǎn)而言之，即曉之以理、授之以方、動(dòng)之以情，相互間逐層遞進(jìn)，互為整體。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“堅(jiān)持啟發(fā)性原則，增強(qiáng)吸引力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和政治情感”的基本教學(xué)原則。思想政治課是學(xué)校德育的主課程，思想政治課堂是思想教育的主陣地。因此一堂有效的思想政治課，如果僅止于“教知識(shí)”和“教方法”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“教心態(tài)”，達(dá)成情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)才是課堂有效教學(xué)的靈魂，才是教師最重要的教育目標(biāo)。那么如何達(dá)成“教心態(tài)”的教學(xué)目標(biāo)？

教育心理學(xué)研究表明，教學(xué)情緒富有感染性，處于教學(xué)主體地位的教師一走進(jìn)課堂的情緒，往往給教學(xué)定了基調(diào)。教師的情緒，主導(dǎo)課堂的氣氛，主導(dǎo)課堂的效果，主導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。沒(méi)有教師的激情，就沒(méi)有學(xué)生的激情，就沒(méi)有課堂的活躍和生機(jī)。一個(gè)富有教學(xué)激情的教師，能用教學(xué)激情融化教學(xué)內(nèi)容，讓呈靜態(tài)分布的書本知識(shí)“激活”，賦予書本知識(shí)有了生命的旋律，通過(guò)生動(dòng)形象、充滿情感的教學(xué)語(yǔ)言傳情遞意，用鏗鏘有力、抑揚(yáng)頓挫的教學(xué)語(yǔ)調(diào)，叩擊學(xué)生的心弦，喚起學(xué)生對(duì)教材的情感共鳴，從而完成學(xué)生頭腦中原有知識(shí)與新知識(shí)之間的“對(duì)接”。

“觀山則情滿于山，觀海則情溢于海”。同理，如“觀課則情盈于課”，不論外行聽(tīng)課、同行評(píng)課都無(wú)法否定這是一堂成功的課、一堂值得學(xué)習(xí)借鑒的課。

三、多媒體介入教學(xué)是陶冶情感、涵養(yǎng)思政素養(yǎng)不可多得的操作性平臺(tái)

思想政治課教學(xué)的終極目標(biāo)在于幫助學(xué)生將所學(xué)理論與知識(shí)內(nèi)化并上升為自覺(jué)行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的有機(jī)融合。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么那種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞?！币虼?，思想政治教學(xué)一定要把“知識(shí)信息的傳輸過(guò)程”與“師生情感溝通的過(guò)程”整合在一起，使教學(xué)過(guò)程深植于師生雙方在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的“共同體驗(yàn)”中。這種“共同體驗(yàn)”在一本書、一塊黑板、一支粉筆為媒介的傳統(tǒng)教學(xué)模式下，完全有賴于老師的“嘴皮功夫”，而隨著多媒體信息技術(shù)的日益發(fā)展，實(shí)現(xiàn)這種“共同體驗(yàn)”有了更多的可能。

例如，在復(fù)習(xí)歷史唯物主義人生價(jià)值觀內(nèi)容時(shí)，筆者把對(duì)浙江杭州“最美司機(jī)”吳斌敬佩之情，對(duì)吳斌的英雄壯舉感動(dòng)化作教學(xué)激情，運(yùn)用多媒體，把吳斌感人的英雄壯舉和杭城萬(wàn)人淚送英雄的感人場(chǎng)面，制作成“一個(gè)人感動(dòng)一座城，一座城痛別一個(gè)人”教學(xué)情境資料，情境資料主要由三部分構(gòu)成：一是吳斌在被鐵塊擊中后的1分多鐘里，強(qiáng)忍巨大的痛苦，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力，換擋、減速、停車、拉手剎、打雙閃、開(kāi)車門，讓乘客安全下車的視屏資料；二是杭城萬(wàn)人淚送英雄的6個(gè)新聞鏡頭，包括的哥自發(fā)送行、居民夾道淚別、行人車輛送行、夫妻“重游”西湖、老交警的敬禮、群眾遠(yuǎn)道趕來(lái)送行；三是省政府、交通部、總工會(huì)等部門追授吳斌的系列榮譽(yù)稱號(hào)。根據(jù)以上動(dòng)人的感性資料，引發(fā)學(xué)生情感起伏的“興奮點(diǎn)”，結(jié)合人生價(jià)值觀一課的三維教學(xué)目標(biāo)要求，情理交融地完成了“人的價(jià)值與價(jià)值的真諦、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”等一系列知識(shí)的復(fù)習(xí)和落實(shí)，讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)空內(nèi)，認(rèn)識(shí)了時(shí)代的英雄、感受了社會(huì)內(nèi)心深處對(duì)英雄的崇敬。

多媒體信息技術(shù)因其信息容量大、豐富、開(kāi)放、具體形象、生動(dòng)活潑的特點(diǎn)，可以使傳統(tǒng)的以說(shuō)教為主的思想政治課堂表現(xiàn)形式多元化，可以將教學(xué)內(nèi)容借助影像、聲音、圖形、圖像、文字、文本、動(dòng)畫等多種信號(hào)，直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生身臨其境，給學(xué)生多方位的信息刺激，進(jìn)而增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性。然而縱觀多媒體介入思政課堂的教學(xué)實(shí)踐，多媒體運(yùn)用仍以知識(shí)的呈現(xiàn)、習(xí)題的解讀為主流，而在引發(fā)、強(qiáng)化、提升學(xué)生向?qū)W、向上、向善的情感滲透與情理交融方面的運(yùn)用與開(kāi)發(fā)有待加強(qiáng)。

誠(chéng)然，學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的素養(yǎng)在高考中難以做出客觀性的檢測(cè)，學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的素養(yǎng)在教學(xué)中也難以經(jīng)常性達(dá)成。但是，情感因素是生命的核心元素，思政課的終極價(jià)值在于引導(dǎo)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的形成，只要我們抱定“雖難以至，心向往之”的態(tài)度，本著對(duì)“創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造‘情理交融、物我同化教學(xué)境界”的理想追求，堅(jiān)持以生為本，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)與學(xué)科特點(diǎn)充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中的情感因素，綜合運(yùn)用好傳統(tǒng)媒介和多媒體，精心設(shè)計(jì)教學(xué)情境，教師動(dòng)情、引情，學(xué)生入情、抒情，課堂就會(huì)因情而精彩，學(xué)生學(xué)習(xí)效果也會(huì)因情而提高，學(xué)生素養(yǎng)則會(huì)因情而豐滿。

（作者單位：浙江省東陽(yáng)市教師進(jìn)修學(xué)校）