劉俐彤

摘 要：唐詩(shī)是我國(guó)文學(xué)的一朵奇葩，其語(yǔ)言之精煉，韻律之優(yōu)美，蘊(yùn)含之豐富，是我國(guó)語(yǔ)言藝術(shù)中的精髓。顏色是一種客觀存在的物質(zhì)形態(tài)，它不僅要依附于具體的客觀事物，而且還要依賴于人的主觀世界來感知和感受。探討分析唐代詩(shī)歌中表示顏色詞語(yǔ)的使用情況，從而更深地理解唐詩(shī)的思想情感和審美韻味。

關(guān)鍵詞：唐詩(shī)；顏色詞語(yǔ)；情感意義；藝術(shù)效果

中圖分類號(hào)：I06 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）18-0190-02

一、顏色詞語(yǔ)是特殊的詞語(yǔ)

顏色是一種客觀存在的物質(zhì)形態(tài)，它不僅要依附于具體的客觀事物，而且還要依賴于人的主觀世界來感知和感受。顏色一旦作用于人類社會(huì)，就會(huì)在人們心中產(chǎn)生特定的意義，引起特殊的聯(lián)想，激發(fā)特殊的反應(yīng)，從而使顏色詞語(yǔ)蘊(yùn)含深厚的民族文化心態(tài)和感情色彩，這就為顏色詞語(yǔ)抹上了一層濃濃的人文色彩。

顏色詞語(yǔ)與人類的生活息息相關(guān)，是人類認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)重要領(lǐng)域。從物理學(xué)的角度講，顏色是由物體發(fā)射、反射或透過一定光波所引起的視覺現(xiàn)象，是人視覺的一種基本特征。從社會(huì)學(xué)角度講，每一種顏色在裝飾、化妝、服裝和廣告等方面的合理使用可以取得宜人的效果，對(duì)人類生活有著舉足輕重的影響。從文學(xué)定義角度來講，顏色詞語(yǔ)生成的意義有著豐富的情感表現(xiàn)性和文化內(nèi)涵。

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，顏色詞語(yǔ)是極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言，反映了語(yǔ)言與文化密不可分的內(nèi)在聯(lián)系，從各個(gè)方面體現(xiàn)著人們生活起居、時(shí)代精神、文人心理、社會(huì)審美習(xí)尚等內(nèi)容。顏色詞語(yǔ)也因而成為詞匯和文學(xué)中必不可少的一部分。文學(xué)中，顏色詞語(yǔ)并非獨(dú)立存在的物體性質(zhì)，它也涉及表現(xiàn)作者情感和審美的意義上來。可以說，顏色對(duì)于我們是一種美感。人們賦予它們豐富的意義，并使之成為表現(xiàn)人的愿望、情感、心理活動(dòng)的符號(hào)，成為人類生活當(dāng)中的一種特殊語(yǔ)言。顏色詞語(yǔ)是人們對(duì)美的體驗(yàn)的言語(yǔ)表達(dá)。顏色詞語(yǔ)不僅代表自然界中的色彩，它們的語(yǔ)義也與古人的世界觀、哲學(xué)思想聯(lián)系在一起，后來又與政治掛鉤，其內(nèi)涵豐富、意義多元化。

二、顏色詞語(yǔ)在唐代詩(shī)歌中的藝術(shù)效果

詩(shī)歌是我國(guó)古代抒情達(dá)意的最重要的文學(xué)體裁。“以色主情，以情觀色”是古代詩(shī)歌創(chuàng)作中遵循的主要原則。唐代詩(shī)歌不但保留了許多當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的第一手資料，而且語(yǔ)言藝術(shù)水平極高，體現(xiàn)了整個(gè)中華民族的藝術(shù)審美傾向。作為一種文學(xué)語(yǔ)言，顏色詞語(yǔ)在唐代詩(shī)歌中具有獨(dú)特的藝術(shù)審美效果。把顏色詞語(yǔ)運(yùn)用于詩(shī)歌之中表現(xiàn)情感、賦予象征意義是唐代詩(shī)歌創(chuàng)作的一大特色，直接或間接地反映著唐代人的價(jià)值觀、審美觀。

顏色詞語(yǔ)在我國(guó)有著悠久的歷史，甲骨文時(shí)代就出現(xiàn)了記錄顏色的一些漢字，殷商時(shí)期就形成了白、幽、赤、黃、青等顏色詞，一直到漢代基本上形成了比較系統(tǒng)的五色。中國(guó)傳統(tǒng)的五色體系把黑、赤、青、白、黃視為正色。許嘉璐先生從歷史文化的角度，對(duì)《說文解字》的顏色字、詞進(jìn)行了一番梳理研究，指出顏色詞語(yǔ)的發(fā)展與人們的生活息息相關(guān)。初步統(tǒng)計(jì)《說文解字》中的顏色詞經(jīng)過整理共有240個(gè)，基本上也分布在紅、青、黑、黃、白五個(gè)色系中，也就是所謂的五色?，F(xiàn)僅以部分唐詩(shī)為藍(lán)本，以五色詞為依據(jù)，簡(jiǎn)單綜述表示顏色的詞語(yǔ)在唐詩(shī)中的藝術(shù)效果：

（一）紅色詞語(yǔ)的藝術(shù)效果

紅色是我國(guó)文化中的基本崇尚色，它體現(xiàn)了中國(guó)人在精神和物質(zhì)上的追求。毫不夸張地說，紅是我們中國(guó)的代表色，說到紅，很多人第一個(gè)印象就是中國(guó)紅，紅燈籠，紅綢帶，中國(guó)結(jié)，這些無不彰顯著中國(guó)色彩。

唐詩(shī)中包含有紅花、紅燭、紅霞、紅日、紅爐、指代詞紅粉、指代詞紅顏等物象。如詩(shī)句：

“花紅柳綠間晴空，舞蝶雙雙影?！蔽撼邪唷恫樯印罚ā度圃?shī)》卷895-2）

“樹暖燃紅燭，江清展碧油?！崩钜妗端拖尻?yáng)李尚書》（《全唐詩(shī)》卷283-31）

“紅霞似綺河如帶，白露團(tuán)珠菊散金?！北R綸《九日奉陪侍郎登白樓》（《全唐詩(shī)》卷279-15）

“蓬萊正殿壓金鏊，紅日初升碧海濤?！蓖踅ā秾m詞一百首》（《全唐詩(shī)》卷302-1）

“紅爐暖閣佳人睡，隔簾飛雪添寒氣。”歐陽(yáng)炯《菩薩蠻》（《全唐詩(shī)》卷896-27）

“紅”這個(gè)飽含熱情的顏色，在詩(shī)歌意象運(yùn)用和情感表達(dá)上是詩(shī)人手中對(duì)春色的最好的寫照?？梢哉f，紅色在詩(shī)歌中常被用來表現(xiàn)春意盎然，紅就是春天生機(jī)勃勃的代表，其在唐詩(shī)描寫春景中占據(jù)著一席之地。如詩(shī)句：

“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！倍拍痢督洗骸罚ā度圃?shī)》卷522-6）

“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流?！眲⒂礤a《竹枝詞》（《全唐詩(shī)》卷365-11）

“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。”白居易《憶江南》（《全唐詩(shī)》卷457-72）

此外，“紅”也常常用來表達(dá)一些特定的情感或作為特定的象征意象?！凹t豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！蓖蹙S《相思》（《全唐詩(shī)》卷128-63），這其中的紅色詮釋了作者內(nèi)在的熱情，即對(duì)一個(gè)人的思念，對(duì)愛情的向往，對(duì)幸福生活的追求。

（二）青色詞語(yǔ)的藝術(shù)效果

“青”帶給我們的感覺就像是早上一個(gè)人走在寧?kù)o的鄉(xiāng)村小道上，暢快地呼吸著清新的空氣的那種自由感。唐詩(shī)中“青”這一顏色詞中包含有青山、青云、青石、青草、青楓、青松等物象。如詩(shī)句：

“行人無限秋風(fēng)思，隔水青山思故鄉(xiāng)?！贝魇鍌悺额}稚川山水》（《全唐詩(shī)》卷274-57）

“白屋抱關(guān)人，青云壯心死。”崔膺《感興》（《全唐詩(shī)》卷275-10）

“薄溜漫青石，橫云架碧林。”盧綸《酬李端長(zhǎng)安寓居偶詠見寄》（《全唐詩(shī)》卷276-75）

“白云陰澤國(guó)，青草繞揚(yáng)州?！崩疃恕端臀簭V下第歸揚(yáng)州寧親》（《全唐詩(shī)》卷285-35）

“青楓江畔白■州，楚客傷離不待秋?！崩钜妗稐盍涂汀罚ā度圃?shī)》卷283-76）

“青山”的重巒疊嶂表現(xiàn)的是對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情；《感興》借“青云”表現(xiàn)的是詩(shī)人的豪情壯志；后四首詩(shī)都是在詩(shī)句中用青的物象來寫景抒情，情景交融。

天空，山，江水，這些廣大的意象也都用“青”這個(gè)顏色詞語(yǔ)來表現(xiàn)，給人一種清新自由感。如詩(shī)句：

“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”杜甫《絕句》（《全唐詩(shī)》卷228-68）

“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來?！崩畎住锻扉T山》（《全唐詩(shī)》卷180-31）

“江作青羅帶，山如碧玉簪?！表n愈《送桂州嚴(yán)大夫同用南字》（《全唐詩(shī)》卷344-64）

其次，李白《長(zhǎng)干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅?！敝械摹扒嗝分耨R”中的“青”表現(xiàn)的是對(duì)兒時(shí)青澀時(shí)光的懷念，“青”在這里是一種年輕象征，活力的體現(xiàn)。

（三）黑色詞語(yǔ)的藝術(shù)效果

黑色為天玄，在中國(guó)文化里有沉重的神秘之感，是一種莊重而嚴(yán)肅的色調(diào)。一方面它象征嚴(yán)肅、正義，如民間傳說中的黑臉包公，另一方面它又由于其本身的黑暗無光給人以陰險(xiǎn)、毒辣和恐怖的感覺。唐詩(shī)中“黑”這一顏色詞包含有黑云、月黑、黑霧、黑天、黑發(fā)等物象。這些黑色意象常常給人以是悲嘆和哀傷之感。如詩(shī)句：

“晝伏宵行經(jīng)大漠，云陰月黑風(fēng)沙惡?！卑拙右住犊`戎人-達(dá)窮民之情也》（《全唐詩(shī)》卷426-20）

“月黑雁飛高，單于夜遁逃。”盧綸《和張仆射塞下曲》（《全唐詩(shī)》卷278-2）

“黃埃滿市圖書賤，黑霧連山虎豹尊?！北R綸《春日臥病示趙季黃》（《全唐詩(shī)》卷278-38）

“是時(shí)月黑天，一望青楓林。”李群玉《相和歌詞·烏夜啼》（《全唐詩(shī)》卷21-38）

“獨(dú)我鬢間毛，昔黑今垂素?！卑拙右住肚星锒住罚ā度圃?shī)》卷434-46）

按五行說，黑色屬冬，古人認(rèn)為秋收冬至萬物凋謝，生命接近尾聲和消亡，帶給人的是悲嘆和哀傷。傳說中的陰曹地府也是陰森可怕、暗無天日的地方，而鬼魂也是在夜晚出沒。因此，黑色象征不祥與兇惡。在唐詩(shī)中，一提到“黑”字，就會(huì)聯(lián)想到那風(fēng)沙漫天的邊關(guān)，那殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，一種緊張壓抑的氣氛迎面而來。如詩(shī)句：

“黑云壓城城欲催，甲光向日金鱗開?！崩钯R《相和歌詞·雁門太守行》（《全唐詩(shī)》卷20-41）

“一方黑照三方紫，黃河冰合魚龍死?！崩钯R《北中寒》（《全唐詩(shī)》卷393-16）

“黑山南面更無州，馬放平沙夜不收。風(fēng)送孤城臨晚角，一聲聲入客心愁。”杜牧《邊上晚秋》（《全唐詩(shī)》卷525-4）

可見，唐詩(shī)之中，戰(zhàn)爭(zhēng)前那不同于尋常的平靜，戰(zhàn)士們那緊繃的神經(jīng)，那一觸即發(fā)的緊張感，也只有黑色才能體現(xiàn)出來。

（四）黃色詞語(yǔ)的藝術(shù)效果

黃本義指大地的顏色。古人對(duì)天、地十分關(guān)注，對(duì)于種種自然現(xiàn)象無法解釋時(shí)，就把這一切與鬼神聯(lián)系在一起。大地生萬物，山高水遠(yuǎn)，鳥語(yǔ)花開，因而人們產(chǎn)生了對(duì)天地的崇拜。作為土地的顏色，黃色也就得到推崇。在唐代，帝王都穿黃袍，皇宮用金黃色的琉璃瓦。唐詩(shī)中“黃”這一顏色詞中包含有黃菊、黃葉、黃鸝、黃鶴、黃埃、黃云等物象。如詩(shī)句：

“黃花冷落不成艷，紅葉颼颼競(jìng)鼓聲?！崩铎稀毒旁率张紩罚ā度圃?shī)》卷8-5）

“清秋黃葉下，菊散金潭初?！崩钸m《重陽(yáng)日中外同歡》（《全唐詩(shī)》卷4-12）

“春天衣著為君舞，蛺蝶飛來黃鸝語(yǔ)。”杜甫《白絲行》（《全唐詩(shī)》卷216-14）

“深悲黃鶴孤舟遠(yuǎn)，獨(dú)嘆青山別路長(zhǎng)?！崩钍烂鳌娥T中書郎來濟(jì)》（《全唐詩(shī)》卷1-73）

“戎行委喬木，馬跡盡黃埃?！睂O逖《長(zhǎng)洲苑》（《全唐詩(shī)》卷118-55）

此外，黃色仿佛又是秋天的象征，落葉，枯樹，這些秋天的景物都不可避免地帶著那哀愁的黃色。黃色作為秋的象征，在詩(shī)人的筆下，就是那一縷縷不明的哀愁的最好表現(xiàn)方式。如詩(shī)句：

“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜?！蓖醪g《相和歌辭·長(zhǎng)信怨》（《全唐詩(shī)》卷20-112）

“高鳥黃云暮，寒蟬碧樹秋。”杜甫《晚秋長(zhǎng)沙蔡五侍御筵》（《全唐詩(shī)》卷233-24）

“秋風(fēng)萬里動(dòng)，日暮黃云高?！贬瘏ⅰ鹅柋鼻锱d寄崔明允》（《全唐詩(shī)》卷198-22）

（五）白色詞語(yǔ)的藝術(shù)效果

唐詩(shī)中“白”這一顏色詞中包含有白雪、白霧、白云、白馬、白鶴、白■、白發(fā)（白頭）等的物象，這些物象都顯現(xiàn)出一種清新、光明的感覺。如詩(shī)句：

“碧云千里暮愁合，白雪一聲春思長(zhǎng)?！痹S渾《和浙西從事劉三復(fù)送僧南歸》（《全唐詩(shī)》卷535-32）

“白霧埋陰壑，丹霞助曉光?！崩盥』对绲翘猩街醒灾尽罚ā度圃?shī)》卷3-50）

“促軫乘明月，抽弦對(duì)白云?！蓖蹩?jī)《山夜調(diào)琴》（《全唐詩(shī)》卷37-33）

“白馬繞旌旗，悲鳴相追攀?！崩畎住断嗪透柙~·豫章行》（《全唐詩(shī)》卷20-7）

“白鶴青巖半，幽人有隱居?！泵虾迫弧秾ぐQ巖張子容隱居》（《全唐詩(shī)》卷160-95）

“白霧埋陰壑，丹霞助曉光?！睂懗龅氖翘猩桨頃r(shí)通透的景象；“白鶴青巖半，幽人有隱居?！敝小鞍Q”“青巖”“幽人”幾個(gè)意象共同營(yíng)造出一種幽人隱居于世外的意境。

在唐詩(shī)之中，白色是天上浮云的顏色，是冬天飄雪的顏色，是江邊飛翔的白鷺的顏色，是花色中最靜謐的顏色，常常給人一種空幽靜謐的感覺。如詩(shī)句：

“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！贝揞棥饵S鶴樓》（《全唐詩(shī)》卷130-31）

“急管韻朱弦，清歌凝白雪。”李世民《帝京十篇》（《全唐詩(shī)》卷1-1）

“綠水凈素月，月明白鷺飛?！崩畎住肚锲指琛菲涫ā度圃?shī)》卷167-1）

“白云千載空悠悠”，空靈的白色，帶給人一種飄逸的感覺，給人一種超脫于世外的瀟灑，不被金錢和名利所負(fù)累，只過自己所向往的生活?！澳籽眮硇稳莞杪暤那宄亨诹粒瑫r(shí)與“朱弦”的樂聲相互映襯，表現(xiàn)出一幅歌舞升平的場(chǎng)面?！肚锲指琛分械摹熬G水”、“白鷺”和其周圍明凈景物構(gòu)成的清麗意象，突出了詩(shī)人清幽閑淡的情懷和孤寂落寂的情緒，極大地豐富了詩(shī)歌的藝術(shù)蘊(yùn)含，刻畫幽靜的景色，清新雋永的藝術(shù)風(fēng)格。

總體來說，在唐代詩(shī)歌表情達(dá)意的同時(shí)，不同的顏色被詩(shī)人賦予了不同的內(nèi)涵，不同的顏色具有不同的情感意義和象征意義，從而體現(xiàn)出唐詩(shī)的特別的審美藝術(shù)效果。顏色詞語(yǔ)的使用像是一幅印象畫，能給人美的想象。詩(shī)歌中通過表層的美的顏色詞語(yǔ)能從更深層面去描述人物內(nèi)心的世界和詩(shī)歌的審美意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]全唐詩(shī)[M].北京：中華書局，1979.

[2]唐詩(shī)鑒賞集[M].北京：人民文學(xué)出版社，1981.

[3]鄧炎昌，劉潤(rùn)清.語(yǔ)言與文化[M].北京：北京外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1989.

[4]李澤厚.美的歷程[M].天津：天津社會(huì)科學(xué)院出版社，1981.

[5]靳極蒼.唐宋詞百首詳解[M].太原：山西人民出版社，1984.

[6]約翰內(nèi)斯.伊頓（瑞士）.色彩藝術(shù)[M].上海：上海人民出版社，1978.

[7]白靜野.談色彩語(yǔ)言的表現(xiàn)作用[J].寫作，1997，（1）.

[8]陶文鵬.唐宋詩(shī)美學(xué)與藝術(shù)論[M].天津：南開大學(xué)出版社，2003.

[9]陳允峰.唐詩(shī)美學(xué)意味—初盛唐詩(shī)學(xué)思想研究[M].北京：新華出版社，2000.