謝琳

【摘 要】美給予了藝術(shù)體操永恒的生命力，它以最和諧，最富美感的藝術(shù)性作用于藝術(shù)體操，使人們充分感受到它的魅力及無(wú)限的生命力。通過(guò)文獻(xiàn)資料、問(wèn)卷調(diào)查和訪談根據(jù)女大學(xué)生對(duì)藝術(shù)體操美的認(rèn)識(shí)，對(duì)其進(jìn)行了研究，試圖來(lái)探究學(xué)生對(duì)藝術(shù)體操美認(rèn)識(shí)的深度和廣度，為藝術(shù)體操的普及方法提供依據(jù)。為了可以進(jìn)一步提高人們對(duì)藝術(shù)體操美的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該普及藝術(shù)體操的教育，使人們了解藝術(shù)體操的基本含義，由淺入深，先讓人們認(rèn)識(shí)到什么是藝術(shù)體操，才有可能懂得藝術(shù)體操中美的含義，讓更多的人了解藝術(shù)體操，感知藝術(shù)體操中真正的美。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)體操；美；認(rèn)識(shí)

1.前言

體育美是美在體育運(yùn)動(dòng)中的一種表現(xiàn)，是人的特有的本質(zhì)力量對(duì)象化，它具有自然性和社會(huì)性的美。藝術(shù)體操美是體育美的典型表現(xiàn)。藝術(shù)體操是體育與藝術(shù)相結(jié)合的女子體育項(xiàng)目。它集音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、雜技、武術(shù)為一體，以自然、流暢為特征，充分體現(xiàn)了人的自然美和藝術(shù)美。由于它符合女子心理，生理特點(diǎn)，可以發(fā)展柔韌、力量、協(xié)調(diào)、靈巧等身體素質(zhì)，使全身各個(gè)關(guān)節(jié)都能得到充分活動(dòng)，各部位的肌肉都能得到均衡的發(fā)展；培養(yǎng)優(yōu)美的身體姿態(tài)，節(jié)奏感和平衡能力，提高音樂(lè)素養(yǎng)和表現(xiàn)力等，因而受到女青年的喜愛(ài)，并作為形體美、氣質(zhì)美極為重要的鍛煉手段。

經(jīng)過(guò)人的認(rèn)識(shí)、感知和創(chuàng)造活動(dòng)，作為人的特性的一種表現(xiàn)——藝術(shù)體操美有其自身的極為豐富的內(nèi)涵。

根據(jù)女大學(xué)生對(duì)藝術(shù)體操美的認(rèn)識(shí)，對(duì)其進(jìn)行了研究，試圖來(lái)探究學(xué)生對(duì)藝術(shù)體操美認(rèn)識(shí)的深度和廣度，為藝術(shù)體操的普及方法提供依據(jù)。

2.研究對(duì)象與方法

2.1 研究對(duì)象

以湖北第二師范學(xué)院150名女學(xué)生為研究對(duì)象。

2.2 研究方法

2.2.1 采用問(wèn)卷調(diào)查法：發(fā)出問(wèn)卷150，收回問(wèn)卷143，回收率95%。

2.2.2 訪談法：對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行了訪談。

2.2.3 文獻(xiàn)法。

3.結(jié)果與分析

3.1 對(duì)湖北第二師范學(xué)院女學(xué)生對(duì)藝術(shù)體操美的認(rèn)知分析與統(tǒng)計(jì)（表1）

表1

人數(shù) 百分比

自然美 13 9.09%

形態(tài)美 58 40.55%

動(dòng)作美與技術(shù)美 20 13.99%

藝術(shù)美 14 9.79%

節(jié)奏、音樂(lè)美 32 22.34%

沒(méi)有明確認(rèn)識(shí) 6 4.10%

通過(guò)以上調(diào)查了解到：

3.1.1 藝術(shù)體操的自然美

對(duì)藝術(shù)體操自然美認(rèn)識(shí)的同學(xué)不是很多，只占總?cè)藬?shù)的9.09%，可能是對(duì)自然美沒(méi)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，自然美就是天生的美，由遺傳所決定，主要指人體外形的勻稱、和諧和健美。因此身體的整體指數(shù)與比例要適度，藝術(shù)體操是以人體的自然動(dòng)作為基礎(chǔ)，是以節(jié)奏為中心的人類特有的一種運(yùn)動(dòng)，是藝術(shù)和體育相互滲透的結(jié)果。藝術(shù)體操的動(dòng)作是在自然動(dòng)作的基礎(chǔ)上派生出來(lái)的特有動(dòng)作（包括跑、跳、轉(zhuǎn)體、波浪等）為主，創(chuàng)造組合出一套新鮮的、完整的自然的動(dòng)作，形成一種具有自然性的美和美感。

構(gòu)成藝術(shù)體操美的自然屬性，是人體運(yùn)動(dòng)的“自然”動(dòng)作，而非“人工”的動(dòng)作，通俗地說(shuō)是“順其自然”而形成的動(dòng)作。從實(shí)質(zhì)上看，自然動(dòng)作來(lái)源于放松，而放松是指人體動(dòng)作在緊張之后有節(jié)奏的松弛，這種自然的收縮與放松的交替動(dòng)作，給人們以輕松感，表現(xiàn)出藝術(shù)體操所特有的自然、流暢、彈性、波浪起伏，節(jié)奏上升的美，藝術(shù)體操的自然美，還體現(xiàn)了女子線條柔和清晰、柔韌結(jié)合特有的美。

通過(guò)藝術(shù)體操練習(xí)手段，練習(xí)內(nèi)容的磨練，可以使學(xué)生在形體方面得到鍛練并對(duì)練習(xí)者形體比例均衡產(chǎn)生積極影響。例如把桿練習(xí)，可以使練習(xí)者腿部、臀部肌肉得到改善，正確規(guī)范的把桿練習(xí)經(jīng)常刺激臀大肌、髂腰肌、股直肌、股二頭肌等腿部及臀部肌肉，從而使練習(xí)者腿部、臀部肌肉上收，下肢拉長(zhǎng)，重心升高，腿部及臀部線條更加優(yōu)美。又如許多起踵練習(xí)，包括起踵各種舞步練習(xí)、跳步練習(xí)，可以使練習(xí)者小腿肌肉形態(tài)更加漂亮，更加美觀。再如，通過(guò)藝術(shù)體操大量徒手練習(xí)，包括各種柔韌練習(xí)、手臂和軀干波浪練習(xí)、跳躍和轉(zhuǎn)體練習(xí)、地上練習(xí)等，可以消除腰腹間沉積的多余脂肪，增加胸背部肌肉，使練習(xí)者上身挺拔，胸部豐滿，更具有女性的曲線美。

3.1.2 藝術(shù)體操的形態(tài)美

在調(diào)查中，占總?cè)藬?shù)最多的就是形態(tài)美了，占總?cè)藬?shù)40.55%。這說(shuō)明，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為在藝術(shù)體操的表現(xiàn)中形態(tài)美是比較重要的。藝術(shù)體操的形態(tài)美由動(dòng)態(tài)美來(lái)體現(xiàn)，以瞬間的靜態(tài)美為基礎(chǔ)。動(dòng)態(tài)美在不同的組合和時(shí)間中的變化，似電光石火，稍縱即逝。正由于動(dòng)態(tài)美在時(shí)間的展開(kāi)方式上是以靜態(tài)美為基礎(chǔ)而不斷打破靜態(tài)美的框架，使美的存在形態(tài)不斷翻新，才使得審美者以探求、追尋、跟蹤的方式去不斷地親近它。美而易消失，人們就更感其可貴，捕捉的愿望也更加強(qiáng)烈，這就使動(dòng)態(tài)美更富于誘惑性，以致具有“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的獨(dú)特魅力。

藝術(shù)體操是以藝術(shù)和優(yōu)美為其特征，以自然性和韻律性為基礎(chǔ)的節(jié)奏的動(dòng)作，是一門(mén)藝術(shù)。藝術(shù)中的動(dòng)態(tài)美與生活中的動(dòng)態(tài)美是有區(qū)別的。生活中的動(dòng)態(tài)美雖然錯(cuò)綜復(fù)雜，豐富多彩，但因?yàn)樘幱诩冏匀粻顟B(tài)，因而是分散的，粗糙的，不可復(fù)制保存的。與此相反，藝術(shù)中的動(dòng)態(tài)美經(jīng)過(guò)人為的加工濃縮，就具有更高、更強(qiáng)烈、更集中、更典型和更理想的特征。藝術(shù)能把人們對(duì)動(dòng)態(tài)的審美意識(shí)物態(tài)化。因而取得了美的延續(xù)性。具有永久的魅力。體現(xiàn)藝術(shù)體操形態(tài)美的動(dòng)態(tài)美，具有高度的韻律、節(jié)奏，有高度的生命力和熱情，是運(yùn)動(dòng)員內(nèi)在激情迸發(fā)的重要形式。因此，運(yùn)動(dòng)員良好的形態(tài)美，對(duì)于提高其成績(jī)有著重要作用。

3.1.3 藝術(shù)體操動(dòng)作美和技術(shù)美

通過(guò)調(diào)查覺(jué)得藝術(shù)體操動(dòng)作、技術(shù)美的人只占13.99%。其實(shí)，藝術(shù)體操的動(dòng)作美、技術(shù)美是藝術(shù)體操的核心問(wèn)題，動(dòng)作和技術(shù)構(gòu)成了藝術(shù)體操美的基本內(nèi)容。人們公認(rèn)的看法是：評(píng)論一套動(dòng)作水平的高低，主要在于動(dòng)作的美感度，技術(shù)的美感度，所掌握的熟練程度，動(dòng)作技術(shù)的難易度。人作為整體的創(chuàng)造者，其審美意識(shí)的能動(dòng)性、創(chuàng)新性，就是通過(guò)創(chuàng)造動(dòng)作美、技術(shù)美表現(xiàn)出來(lái)的。

藝術(shù)體操動(dòng)作美是由各種徒手動(dòng)作加輕器械的走、跑、跳（大跳、小跳）、轉(zhuǎn)體波浪拋接器械而組合的特有動(dòng)作所組成的。運(yùn)動(dòng)員們利用這些自然動(dòng)作，創(chuàng)造出適合自己特點(diǎn)的新鮮動(dòng)作，優(yōu)美的波浪動(dòng)作、輕飄的大跳、利索的拋接器械構(gòu)成了動(dòng)作的和諧。一組連續(xù)的大跳拋接器械加上優(yōu)美而輕飄的徒手動(dòng)作、器械和身體的協(xié)調(diào)一致，可謂天衣無(wú)縫，令人賞心悅目，回味無(wú)窮。藝術(shù)體操各種練習(xí)從開(kāi)始位置到結(jié)束位置的移動(dòng)需要?jiǎng)幼鞯淖兓?，即有運(yùn)動(dòng)方向、路線節(jié)奏、韻律、協(xié)調(diào)、大量、幅度、速度等變化，通過(guò)這些變化，可以使學(xué)生體會(huì)方向的變化；路線變化；節(jié)奏變化以及身體姿勢(shì)的變化。通過(guò)這種種身體動(dòng)作的變化，使練習(xí)者體會(huì)各部位、各方位正確的用力方法以及各個(gè)動(dòng)作變化中精確的本體感覺(jué)，同時(shí)更清楚地了解、認(rèn)識(shí)藝術(shù)體操協(xié)調(diào)、準(zhǔn)確、干凈、靈敏、舒展、優(yōu)美而富有節(jié)奏的特點(diǎn)，從而更深刻地感受姿態(tài)美、造型美、形體美、動(dòng)作美等美學(xué)知識(shí)在藝術(shù)體操項(xiàng)目中的運(yùn)用和發(fā)展，動(dòng)作美是藝術(shù)體操的核心。

藝術(shù)體操美，它具有藝術(shù)的基本結(jié)構(gòu)，美的要素，操的基本內(nèi)容，它比其它任何體育項(xiàng)目都更加完美地表現(xiàn)出人體美。

3.1.4 藝術(shù)體操的藝術(shù)美

在調(diào)查中對(duì)藝術(shù)體操藝術(shù)美重要性了解的學(xué)生相對(duì)較少，只占總?cè)藬?shù)的9.79%，可能是同學(xué)們對(duì)藝術(shù)體操的內(nèi)在美和外在美的認(rèn)識(shí)還不夠，藝術(shù)美是藝術(shù)體操價(jià)值所在，然而同學(xué)們只看到了外在的美，而忽視了內(nèi)在的美，藝術(shù)美是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行審美反映和審美創(chuàng)造的產(chǎn)物，藝術(shù)創(chuàng)作是審美反映與審美創(chuàng)造交融并舉的精神和實(shí)踐活動(dòng)。體育作為人類的文化現(xiàn)象之一，也同藝術(shù)一樣，不斷通過(guò)各種中介手段去體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員的意志、情感、力量、技能和技巧，使人們?cè)谶@些活動(dòng)中充分體驗(yàn)到人類自身美的本質(zhì)而獲得愉悅。藝術(shù)體操項(xiàng)目從音樂(lè)、服裝和器械的搭配到動(dòng)作的編排，比其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目具有更強(qiáng)的藝術(shù)感染力。在競(jìng)技過(guò)程中不僅要有足夠數(shù)量精彩的高難動(dòng)作，以體現(xiàn)當(dāng)代競(jìng)技藝術(shù)體操“難、新、準(zhǔn)、穩(wěn)、美”的特點(diǎn)；還要通過(guò)人體動(dòng)作語(yǔ)言，按照一定的節(jié)奏使人體形態(tài)美在時(shí)間和空間中得以延伸，從而使觀眾從運(yùn)動(dòng)員美的動(dòng)作、美的線條，美的舞姿、美的隊(duì)形圖案和美的旋律中感受美。對(duì)于藝術(shù)體操運(yùn)動(dòng)中蘊(yùn)涵的藝術(shù)美的認(rèn)識(shí)，不能僅局限于其具體內(nèi)容與形式兩個(gè)層面，從而忽略了該項(xiàng)目藝術(shù)美深層次的系統(tǒng)性、整體性和內(nèi)在統(tǒng)一性。

藝術(shù)美之一—內(nèi)蘊(yùn)美。

藝術(shù)體操評(píng)價(jià)是由其藝術(shù)價(jià)值、技術(shù)價(jià)值和動(dòng)作完成情況等組成的，因而是否感染人，給人以美的感覺(jué)，是比賽取得優(yōu)異成績(jī)的重要因素。一套好的動(dòng)作除了技術(shù)高超外，還在于創(chuàng)編者的巧妙構(gòu)思，能否通過(guò)項(xiàng)目自身的特點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)員個(gè)人風(fēng)格表現(xiàn)出來(lái)。如果一味模仿、照抄外國(guó)隊(duì)，缺乏創(chuàng)意，就不可能展現(xiàn)藝術(shù)美的全部，出不了符合民族特點(diǎn)、中西結(jié)合的精品。因而，藝術(shù)體操中所體現(xiàn)的“內(nèi)蘊(yùn)美”與“動(dòng)作內(nèi)容”并不僅僅字面存在差異，而是其衡量藝術(shù)、技術(shù)層次的標(biāo)準(zhǔn)不同。前者的著眼點(diǎn)是創(chuàng)編整體，是運(yùn)動(dòng)與藝術(shù)、音樂(lè)與人體姿態(tài)的完美結(jié)合。就藝術(shù)體操的表演過(guò)程來(lái)看，其相應(yīng)的樂(lè)曲節(jié)奏、動(dòng)作組合、空間變化、演練技巧、服裝色澤、與場(chǎng)地器械的搭配、眼神以及出手位置缺一不可。否則，即使運(yùn)動(dòng)員的表演技能再?gòu)?qiáng)，技巧再高，也難以取得較好的表演效果，不能使人產(chǎn)生明確的藝術(shù)聯(lián)想。因此，藝術(shù)體操的“內(nèi)蘊(yùn)美”就是體現(xiàn)全方位的配合的整體性，在動(dòng)中作出姿態(tài)，在靜中形成造型。此外，運(yùn)動(dòng)員在演練中的情感體驗(yàn)，也可說(shuō)是美的根本，是藝術(shù)美的創(chuàng)造之源?！皟?nèi)蘊(yùn)美”并不一定完全處于“藝術(shù)”的核心地位或起什么統(tǒng)帥作用?！皟?nèi)蘊(yùn)”不是“內(nèi)核”?！疤N(yùn)”者，指的是蘊(yùn)藏、滲透、分布于整套動(dòng)作結(jié)構(gòu)與布局之中的全部精神素質(zhì)。

藝術(shù)美之二——境界美。

“境界美”是藝術(shù)體操藝術(shù)美系統(tǒng)中一個(gè)非常重要的組成部分，是更容易使人陶醉的美感情境。我們這里所使用的“境界美”概念是在一個(gè)比較寬泛層次上和范圍內(nèi)的概念，它包涵著“境”、“味”和“氛圍”，“境界美”創(chuàng)造的是一種似可感而又不可感的實(shí)境之美。從某種程度上來(lái)說(shuō)，藝術(shù)體操表現(xiàn)的藝術(shù)境界在于音樂(lè)質(zhì)量及其與運(yùn)動(dòng)員特點(diǎn)契合的程度，在于音樂(lè)與動(dòng)作的一致性和動(dòng)作連接的邏輯性，在于難度動(dòng)作分布的均勻性，以及場(chǎng)地移動(dòng)與動(dòng)作遠(yuǎn)近搭配的精確性。它融技巧、舞蹈于一體，寓情景交融、虛實(shí)統(tǒng)一于技能之中，將藝術(shù)構(gòu)思（動(dòng)作編排）活動(dòng)中的藝術(shù)表象展示于眾，并在變化中將“難、新、準(zhǔn)、穩(wěn)、美”的神韻表達(dá)出來(lái)，物我貫通，呈現(xiàn)出一種非常曠達(dá)的境界，從而烘托環(huán)境，激活技藝的韻律美，增強(qiáng)藝術(shù)魅力和感染力。

藝術(shù)美之三——難度美。

在藝術(shù)體操的比賽中，形成其藝術(shù)價(jià)值的因素是多種多樣的，其中“創(chuàng)造”因素占有主導(dǎo)地位。競(jìng)技體育所倡導(dǎo)的“更高、更快、更強(qiáng)”的口號(hào)，迎合了大眾的競(jìng)爭(zhēng)心理，也使高標(biāo)準(zhǔn)的“難度”成為眾多競(jìng)技體育項(xiàng)目所要追求的目標(biāo)。藝術(shù)體操動(dòng)作的難度也毫不例外地不斷被提升和創(chuàng)新。從目前使用的最新規(guī)則看，其成套難度的總分值已加至10分；成套難度的數(shù)量多達(dá)20—30個(gè)；而難度動(dòng)作的系數(shù)涉及10個(gè)級(jí)別，這從競(jìng)技角度為運(yùn)動(dòng)員打開(kāi)了施展能力的空間，從而增強(qiáng)了藝術(shù)體操的觀賞藝術(shù)價(jià)值。

藝術(shù)美之四——構(gòu)造美。

“構(gòu)造美”指藝術(shù)體操主體表達(dá)的情節(jié)結(jié)構(gòu)和連接方式是按照美的規(guī)律來(lái)構(gòu)架的，它聯(lián)接著藝術(shù)美系統(tǒng)的各個(gè)部分，是使藝術(shù)體操的技術(shù)動(dòng)作難度與運(yùn)動(dòng)員個(gè)體表演的藝術(shù)美得以形成完美整體不可或缺的部分。在整套編排的藝術(shù)性上。構(gòu)造美表現(xiàn)為整套動(dòng)作與音樂(lè)完美結(jié)合，每套舞蹈動(dòng)作的設(shè)計(jì)都突出表現(xiàn)音樂(lè)的主題，運(yùn)動(dòng)員就象演員在表演一樣，給人以美的享受。如1998年曼谷亞運(yùn)會(huì)時(shí)，我國(guó)藝術(shù)體操運(yùn)動(dòng)員周小菁在中國(guó)傳統(tǒng)名曲“梁?！钡囊魳?lè)聲中揮舞著彩帶，時(shí)而輕快自如地完成高難度動(dòng)作，時(shí)而翩翩起舞似蝴蝶翻飛，將“梁祝化蝶”作為一個(gè)完美的意識(shí)結(jié)構(gòu)，藝術(shù)地展現(xiàn)了對(duì)忠貞愛(ài)情的由衷贊美和中國(guó)運(yùn)動(dòng)員意識(shí)深層的美感心態(tài)。整套動(dòng)作極具感染力，使人難以忘懷，中國(guó)藝術(shù)體操隊(duì)?wèi){此登上了團(tuán)體冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。國(guó)際藝術(shù)體操聯(lián)合會(huì)把集體項(xiàng)目6人制改為5人制，也是為了有利于促進(jìn)創(chuàng)編結(jié)構(gòu)的多元化。此種單數(shù)形式打破了以往習(xí)慣上隊(duì)形排列單調(diào)的對(duì)稱性，使隊(duì)列隊(duì)形變化更豐富，更加多樣化，增加了場(chǎng)上活動(dòng)空間，加快了5個(gè)人動(dòng)作的速度和幅度，提高了整套動(dòng)作的競(jìng)爭(zhēng)能力和觀賞價(jià)值，通過(guò)音樂(lè)伴奏隨之不斷豐富和變革，使動(dòng)作編排產(chǎn)生最佳的審美效果。總而言之，“內(nèi)蘊(yùn)美”、“境界美”、“難度美”和“構(gòu)造美”是整個(gè)藝術(shù)體操藝術(shù)美系統(tǒng)中的有機(jī)組成部分，它們只有相互一致、協(xié)調(diào)起來(lái)，才能發(fā)揮綜合效用，使藝術(shù)體操中的藝術(shù)美得到充分展示、更加動(dòng)人。

3.1.5 藝術(shù)體操的節(jié)奏美和音樂(lè)美

認(rèn)為節(jié)奏、音樂(lè)美十分重要的同學(xué)占22.34%。藝術(shù)體操中的音樂(lè)和節(jié)奏是十分悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的，可以把欣賞者帶入一個(gè)優(yōu)美的境界，使人有身臨其境的感覺(jué)。

節(jié)奏美：

藝術(shù)體操美是通過(guò)人體動(dòng)作的節(jié)奏顯現(xiàn)出來(lái)的，作為規(guī)覺(jué)動(dòng)作藝術(shù)是以動(dòng)作節(jié)奏為對(duì)象的。所謂節(jié)奏，原為“流動(dòng)”的意思。在藝術(shù)體操中，動(dòng)作的流動(dòng)即動(dòng)作的節(jié)奏，有如行云流水，體現(xiàn)在人體的肌肉緊張與放松交替過(guò)程所產(chǎn)生的波浪起伏運(yùn)動(dòng)中。人體的各部分的協(xié)調(diào)，力量、速度、耐力、柔韌等有規(guī)律的依次運(yùn)動(dòng)，構(gòu)成了藝術(shù)體操美的立體圖畫(huà)。而音樂(lè)是表達(dá)人的思想情感的手段，音樂(lè)節(jié)奏是快與慢，激情與抒情的起伏，使人的動(dòng)作節(jié)律更加和諧、優(yōu)美。藝術(shù)體操的節(jié)奏美，表現(xiàn)了形與美的協(xié)調(diào)，舞與美的交織，心與美的交融，音與美的共鳴，物與美的配合。

音樂(lè)美：

藝術(shù)體操是一項(xiàng)在音樂(lè)伴奏下，充分體現(xiàn)形體美的運(yùn)動(dòng)，在很大程度上來(lái)說(shuō)，一套完整的藝術(shù)體操就是一種藝術(shù)表演。音樂(lè)是藝術(shù)體操的靈魂，它不僅能夠大大地激發(fā)學(xué)生的想象力和表現(xiàn)力，培養(yǎng)學(xué)生合理地掌握“力”的運(yùn)用，能夠輕松自如地完成動(dòng)作；同時(shí)，還能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。通過(guò)音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、速度能幫助學(xué)生進(jìn)一步地理解和掌握動(dòng)作的特點(diǎn)和內(nèi)在涵義。藝術(shù)體操與音樂(lè)密切相關(guān)，優(yōu)美的旋律，動(dòng)人的舞姿，巧妙的造型，互為輔佐，相得益彰。所以，舞蹈及音樂(lè)的設(shè)計(jì)者應(yīng)該融合一體，力求將樂(lè)曲的性質(zhì)、樂(lè)思，美妙的意境，通過(guò)人體特定的時(shí)空造型來(lái)完成注釋。藝術(shù)體操的生命斑斕的色彩，正是美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)和自然優(yōu)美的身體動(dòng)作和諧的統(tǒng)一。音樂(lè)與藝術(shù)體操動(dòng)作的和諧統(tǒng)一，既完整地創(chuàng)造出美的意境，又完美地體現(xiàn)了藝術(shù)體操的健與美的特點(diǎn)。藝術(shù)體操通過(guò)音樂(lè)的美來(lái)強(qiáng)化人體運(yùn)動(dòng)的美，增強(qiáng)感情色彩。音樂(lè)與藝術(shù)體操的結(jié)合，以和諧悅耳和音調(diào)激發(fā)令人愉快富有表現(xiàn)力的動(dòng)作，給人以視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的美的結(jié)合和享受。音樂(lè)不僅給練習(xí)者以情緒，而且給動(dòng)作以速度和節(jié)奏，有在音樂(lè)與動(dòng)作珠聯(lián)璧合時(shí)才能充分地表現(xiàn)出藝術(shù)體操的魅力，表現(xiàn)出青春的活力、青春的美。

藝術(shù)體操是各種不同類型的動(dòng)作與音樂(lè)和諧統(tǒng)一的結(jié)晶，是使藝術(shù)體操動(dòng)作融于音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)意境的雕塑過(guò)程。一套引人入勝，超凡脫俗的藝術(shù)作品，音樂(lè)和動(dòng)作的配合，起著極其重要的作用。音樂(lè)有它的風(fēng)格特點(diǎn)，又體現(xiàn)音樂(lè)不同情緒特色的不同強(qiáng)弱、快慢的節(jié)奏；動(dòng)作也有它的個(gè)性特點(diǎn)，有大小、快慢的韻動(dòng)，體現(xiàn)出各種不同的情感。音樂(lè)使藝術(shù)體操的美更加完善，更加豐富。

3.1.6 其中沒(méi)有明確認(rèn)識(shí)的人只占總?cè)藬?shù)的4.10%，說(shuō)明我們對(duì)藝術(shù)體操的普及教育程度還不夠，還需要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)體操美的認(rèn)識(shí)。

3.2 學(xué)生對(duì)藝術(shù)體操美的認(rèn)識(shí)在教學(xué)上提出的建議統(tǒng)計(jì)分析（如表2）

表2

人數(shù) 百分比

理論指導(dǎo) 25 17.48%

對(duì)藝術(shù)體操相關(guān)的門(mén)類開(kāi)展介紹 30 20.98%

開(kāi)展有關(guān)藝術(shù)體操的相關(guān)活動(dòng) 43 30.07%

觀看影音資料 45 31.47%

通過(guò)表2可以看出；

認(rèn)為觀看影音資料可以提高認(rèn)識(shí)的占31.47%，在調(diào)查中占的人數(shù)最多，相對(duì)的覺(jué)得理論指導(dǎo)比較有效的人最少，為此，筆者建議在以后的教學(xué)中以書(shū)本為基礎(chǔ)，多加實(shí)踐，譬如，可以通過(guò)多觀看影音資料來(lái)提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)體操美的認(rèn)識(shí)。相信這是行而有效的方法。

4.結(jié)論與建議

藝術(shù)體操美體現(xiàn)在心與行的結(jié)合之中，這是藝術(shù)體操內(nèi)涵的本質(zhì)所在，是藝術(shù)體操的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。藝術(shù)體操美是人作為創(chuàng)造的主體與審美的客體相結(jié)合在一起而創(chuàng)造的，是自我欣賞同時(shí)又是供人欣賞的，是為觀眾和社會(huì)服務(wù)的。因此，它在創(chuàng)作中必然會(huì)從不同的角度去發(fā)掘、創(chuàng)造和表現(xiàn)人們的共同心聲，這就是對(duì)美的追求、享受。愛(ài)美之心人皆有之，美的心靈是通過(guò)行（行為、行動(dòng)）表現(xiàn)出來(lái)的。心是美的，行也是美的，這是藝術(shù)體操的最高宗旨。

藝術(shù)美、形體美、動(dòng)作美、音樂(lè)美是藝術(shù)體操的具體表現(xiàn)，藝術(shù)體操正是通過(guò)這幾種美的形式以最富美感的藝術(shù)給人以美的享受，使我們充分感受到它經(jīng)久不衰的魅力，看到它無(wú)限的生命力。可以說(shuō)，美給予了藝術(shù)體操永恒的生命力，藝術(shù)體操在美的滋養(yǎng)中生命之樹(shù)常青。

筆者在此建議：為了可以進(jìn)一步提高人們對(duì)藝術(shù)體操美的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該普及藝術(shù)體操的教育，使人們了解藝術(shù)體操的基本含義，由淺入深，先讓人們認(rèn)識(shí)到什么是藝術(shù)體操，才有可能懂得藝術(shù)體操中美的含義，讓更多的人了解藝術(shù)體操，感知藝術(shù)體操中真正的美！

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