李克東

摘 要：課堂“失語(yǔ)癥”的出現(xiàn)與我們的教學(xué)傳統(tǒng)有著很密切的關(guān)系，根治課堂失語(yǔ)癥就需要打破傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛，讓學(xué)生在一個(gè)安全的心理環(huán)境和氛圍下自由的表達(dá)。讓學(xué)生學(xué)有所成，學(xué)有所用。

關(guān)鍵詞：失語(yǔ)癥；尊重；活動(dòng)

“失語(yǔ)”在醫(yī)學(xué)上是指腦血管病的一個(gè)常見(jiàn)癥狀，主要表現(xiàn)是語(yǔ)言理解能力和表達(dá)能力的喪失?，F(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)“失語(yǔ)”有兩種解釋?zhuān)阂皇鞘а裕欢钦f(shuō)話(huà)困難或不能說(shuō)話(huà)。而最近幾年，不少人開(kāi)始用“失語(yǔ)癥”來(lái)表述當(dāng)前普遍存在于我們課堂中學(xué)生不能正常運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)或表達(dá)能力較差的現(xiàn)象。其主要癥狀表現(xiàn)為：照本宣科，機(jī)械模仿；人云亦云，喪失主見(jiàn)；空話(huà)套話(huà)連篇；緘口不言或口齒不清，緊張失態(tài)。那么，如何解決這一問(wèn)題：

一、充分尊重學(xué)生的人格

以學(xué)生為本，充分尊重生命，尊重學(xué)生，提高學(xué)生地位。課堂上，教師不再是教學(xué)的主體，學(xué)生在課堂上開(kāi)始扮演重要角色。在這種情況下，學(xué)生在心理上有了充分的安全感，教師不再將自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生。因此，學(xué)生自主實(shí)踐、認(rèn)知的本性得到了尊重，學(xué)生渴望被關(guān)注的心情得到了尊重，學(xué)生自主選擇的權(quán)利得到尊重，學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)的愿望得到了尊重。充分尊重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮，使人的本性得到自由的發(fā)展。在自由而又安全的心理環(huán)境下，學(xué)生更容易去大膽地表達(dá)自己，更容易表達(dá)出自己真實(shí)的一面，讓“課堂失語(yǔ)癥”遠(yuǎn)離我們的課堂。

二、為學(xué)生建立施展才能的平臺(tái)

人的起點(diǎn)非零，人擁有其自身發(fā)展的全部憑借，具有與生俱來(lái)的語(yǔ)言的、思維的、學(xué)習(xí)的、創(chuàng)造的本能，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，潛能無(wú)限，是教育教學(xué)中最重要的學(xué)習(xí)資源。借助于學(xué)生本能力量的調(diào)動(dòng)，形成教育的新的動(dòng)力方式和動(dòng)力機(jī)制。因此，我們要充分相信學(xué)生，相信學(xué)生“無(wú)限發(fā)展”的創(chuàng)造力和潛能。在此基礎(chǔ)之上放手讓學(xué)生去做，去學(xué)，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和思維能力，讓學(xué)生能夠在深刻體會(huì)的基礎(chǔ)之上大膽地在課堂上提出自己富有建設(shè)性的創(chuàng)想，讓每一個(gè)學(xué)生都獲得學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

相比之下，傳統(tǒng)教育則是在假定學(xué)生“無(wú)知”或“無(wú)能”的情況下進(jìn)行“填鴨式”的知識(shí)灌輸。學(xué)生任何與教師相悖的質(zhì)疑都會(huì)被當(dāng)做是“叛逆者”而被教師全盤(pán)否定，在這種情況下，學(xué)生不可能也不愿意去自主地思考問(wèn)題，因?yàn)檫@一切都是徒勞而又無(wú)益的。

為學(xué)生提供一個(gè)施展的平臺(tái)，讓學(xué)生釋放自己創(chuàng)造性的潛能，會(huì)鍛煉他們自學(xué)的能力和表達(dá)自我的能力，在這種情況下學(xué)生們都愿意將自己的思考成果展示給大家看，也就杜絕了“課堂失語(yǔ)癥”的出現(xiàn)。

三、建立新型的師生關(guān)系

在我國(guó)傳統(tǒng)的教育體系下，師生關(guān)系被看做僅次于家庭關(guān)系的一種倫理紐帶。古人有“一日為師，終身為父”的說(shuō)法，這讓我們的教育染上了脈脈的家庭倫理的溫情，但同時(shí)這又是讓師生關(guān)系處于僵持或者對(duì)立的根本原因。在這種觀念之下，教師容易以一種高高在上的姿態(tài)去教育學(xué)生，強(qiáng)硬的家長(zhǎng)作風(fēng)和獨(dú)斷的專(zhuān)制作風(fēng)讓現(xiàn)代社會(huì)下的學(xué)生無(wú)所適從。教師往往以自己的“家長(zhǎng)身份”對(duì)學(xué)生實(shí)施人身及言語(yǔ)暴力，以至于學(xué)生在若干年后提到老師還心有余悸。因此，“師本教育模式忽視學(xué)生自我、自主、主動(dòng)的權(quán)益和能力，就必然強(qiáng)調(diào)教師的職能與學(xué)生本性的對(duì)立，這種認(rèn)識(shí)導(dǎo)致了雙方控制與被控制的關(guān)系。

在新型的師生關(guān)系下，學(xué)生體驗(yàn)到的是被尊重的精神升華。學(xué)生任何有意義的、探索的勞動(dòng)成果也成為其值得與大家分享的重要學(xué)習(xí)步驟，教師也成為其在學(xué)習(xí)中的合作伙伴和引路者，抑或是朋友。他們樂(lè)于與這位年長(zhǎng)的朋友共同去探索未知的知識(shí)領(lǐng)域，共同去享受發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)。強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生自我、自主、主動(dòng)的尊重，對(duì)學(xué)生精神主動(dòng)性的肯定，強(qiáng)調(diào)教者只能與學(xué)生本性二者的統(tǒng)一，這導(dǎo)致了雙方在教育過(guò)程中相互合作的基本關(guān)系。在這種局面下，教師樂(lè)于表達(dá)，敢于表達(dá)，善于表達(dá)，“失語(yǔ)”的課堂變得充滿(mǎn)生機(jī)與活力。

我們的英語(yǔ)教學(xué)課堂應(yīng)該是充滿(mǎn)生機(jī)與活力的課堂，學(xué)生樂(lè)在其中，學(xué)在其中，享受在其中，享受著自由學(xué)習(xí)的快樂(lè)與探索生活的富足，只有在這種情況下，課堂才能遠(yuǎn)離“失語(yǔ)癥”，提高課堂效率。

（作者單位 山東省淄博市淄川區(qū)嶺子鎮(zhèn)西山學(xué)校）