林美杏

摘要：五四新文化運(yùn)動推動了文化的轉(zhuǎn)型，雜志成為一種出版文化現(xiàn)象。雜志發(fā)刊，常常通過撰寫創(chuàng)刊詞來表明其辦刊思想。在雜志封面、版面等各方面的設(shè)計(jì)上也會根據(jù)其具體的內(nèi)容，展現(xiàn)不同的面貌，當(dāng)中可以是直接的、嚴(yán)肅的、委婉的、輕松的等等。而創(chuàng)刊詞作為期刊的第—聲吶喊，就好比“說書之開場白，唱戲之引子耳”。除了作為純粹的文本信息外，創(chuàng)刊詞同樣可以發(fā)揮視覺功能，使思想與形態(tài)相互融合，形成整體的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。

關(guān)鍵詞：新文學(xué)期刊 創(chuàng)刊詞 版面設(shè)計(jì)

創(chuàng)刊詞傳達(dá)出來的信息就是主編的心聲，“一種新刊物在讀者初次見面時(shí)，常有一篇宣言，表示它的態(tài)度和希望”，我們把這種“宣言”常稱為創(chuàng)刊詞。這些創(chuàng)刊詞除了文字傳達(dá)信息之外，是否能結(jié)合插圖、版式進(jìn)行設(shè)計(jì)，進(jìn)而更加清晰地傳達(dá)出主題思想，吸引大眾眼球？我們可以從二十世紀(jì)二十年代星羅棋布的文學(xué)期刊中尋找答案。

一、新文化中期刊的創(chuàng)刊詞

在“五四”新文化運(yùn)動的推動下，各種新思想、新流派不斷涌入。同時(shí)，白話文得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，并成為了刊物的主要語言形式。正所謂“語言是思想的外觀”；因此，語言的“解放”為雜志設(shè)計(jì)帶去了更多的創(chuàng)造空間。創(chuàng)刊詞作為雜志的第—聲吶喊，其首先發(fā)出了不滿于社會、人生的消沉和枯燥的聲音。

二、多樣文體形式中的版式設(shè)計(jì)

在二十世紀(jì)初所創(chuàng)辦的雜志中，創(chuàng)刊詞趨于嚴(yán)肅的、直接的，甚至都免不了“官腔”的語氣。二十年代的刊物用官腔語氣“說話”的也屢見不鮮。朱光潛先生曾提出這樣一個觀點(diǎn)：宣言最容易為官樣文章，所以有編者索性免去這個俗套，讓讀者自己去揣摩刊物的性格，不加一句介紹。幸而二十年代中另外一些編者，通過創(chuàng)刊詞把期刊的“態(tài)度和希望”巧妙地轉(zhuǎn)承在其他文體上，比如詩歌、散文，敘述故事，情景對話等等，并結(jié)合該刊的插圖進(jìn)行版式編排，從而展現(xiàn)了刊物多彩紛呈的風(fēng)貌。

1.委婉抒情：詩歌、散文

以詩歌、散文形式出現(xiàn)的創(chuàng)刊詞，一般在刊物的設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出一種簡潔的風(fēng)格。于1923年“生根發(fā)芽”的《淺草》，以小說、詩歌、戲劇、散文等創(chuàng)作為主，該期刊體現(xiàn)出—種靜雅的畫面（圖1）。期刊封面上沒有花哨復(fù)雜的裝飾，只有綠色的“淺草”兩字，綠色象征著一種希望；其發(fā)刊詞言簡意賅，題名只用“卷首小語”這種平淡的言辭，內(nèi)容亦是一篇短小的散文詩（圖2）。詩開篇就“哀嘆”：在這苦悶的世界里，沙漠緊接著沙漠，屬目四望——地平線所及，只是—片荒土罷了，期刊把消寂、沉悶的社會比作一片片緊挨著的荒土沙漠。其無邊無際，讓人茫然，不知所措。即便在這樣枯燥的環(huán)境里，也會有生存的希望。詩中，一句“是誰撒播了幾粒種子，又生長得這般鮮茂”，這種反問式的語氣加強(qiáng)了對小草旺盛生命力的特征描寫?！皽\草”力量雖小，但編者承諾努力做到使“每一枝葉里都充滿——充滿著偉大的使命”，以表他們“愿做農(nóng)人”，精心啊護(hù)“淺草”的決心。從言辭里透露出刊物頑強(qiáng)的精神；從版面的編排中能反映出該刊對創(chuàng)刊詞的重視，如在其內(nèi)容周圍加上了內(nèi)粗外細(xì)的兩道“防護(hù)欄”，讓這篇“卷首小語”在“漫無邊際的沙漠”中產(chǎn)生了安全感與凝聚力——增強(qiáng)短文在版面的分量，從而使刊物的宗旨更加得以凸顯。

另外—本期刊《白露》（1926年11月創(chuàng)）賦予人浪漫的情懷以及美好的憧憬（圖3）。其封面是藝術(shù)家陶元慶設(shè)計(jì)的，畫者對中國傳統(tǒng)國畫和西洋油畫、水彩畫都有廣泛涉獵，其設(shè)計(jì)的裝飾畫，線條優(yōu)雅，筆觸灑脫，造型穿梭在虛與實(shí)之間。他用這種獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造力為《白露》構(gòu)建出無盡的遐想空間。身處一個風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，這份刊物用詩般的情感委婉地向人們訴說著它的到來，就如創(chuàng)刊詞“獻(xiàn)辭”中寫道：“這棵神樹，從亞當(dāng)夏娃入世時(shí)，便有她的歷史了。……不幸神樹在我們的眼前，漸漸的枯槁。綠的葉兒黃了，葩的苞兒萎了……宇宙便這樣的消沈（同“沉”），人生便這樣的枯燥！”該刊創(chuàng)刊詞巧用散文做載體，把西方神話傳說作為引線，將國內(nèi)消積的環(huán)境氛圍轉(zhuǎn)嫁到其中，使刊物初步顯露出受西方思想文化影響的印跡?！吧駱淇菸?，宇宙消沉，人生枯燥，有識之士絕不會袖手旁觀，他們化作“雙翅的仙女，左手執(zhí)瓶，右手握柳枝，擺呀擺的灑著——是霏霏霏霏的白露”。此后，“愿黃的葉兒再綠，萎的苞兒又葩——神樹的復(fù)活！”雖然，“獻(xiàn)辭”中描寫的仙女（圖4）與陶元慶的封面畫作——在眉月光下，吹著鳳簫的女神的形象姿態(tài)不同，但是畫中流暢的線條所散發(fā)出的氣質(zhì)與文字中流露出的唯美詩意不謀而合。值得注意的是，文章采用傳統(tǒng)的豎式書寫，封面畫所呈現(xiàn)的也是縱向形式?？偠灾诳膬?nèi)與外在一定程度上達(dá)到彼此呼直與契合。

不管是《淺草》還是《白露》，都沒有以一種“官腔”的方式去批判社會的不是，自己再以拯救者的姿態(tài)站在世人跟前。它們是把思想隱藏在文字中，同時(shí)又借助插圖婉轉(zhuǎn)地向人們講述內(nèi)心的世界，其版式設(shè)計(jì)簡潔明了：

2.輕松氣氛：敘述故事

敘述故事，是一種以平靜的心態(tài)講述事情，表達(dá)觀點(diǎn)的途徑。期刊《波艇》中的創(chuàng)刊詞就是以這樣的形式出現(xiàn)。面對周遭的環(huán)境，用生活敘事的方式告知我們創(chuàng)辦雜志的用意，更讓讀者容易接受。在其創(chuàng)刊詞“附志”中這樣說到：“我同W君到A地來，在海船上遇到了采石君。過著三天的同舟生活，我們彼此就相熟了……”，這個故事娓娓道來，他們從舊識到相熟的過程中，無意間發(fā)現(xiàn)“大家各人的理想的生命的寄托居然大同小異”。因?yàn)楸舜酥救は嗤?，所以為往后的社團(tuán)生活奠定了思想基礎(chǔ)。他們“于是便又想到怎樣的聚攏，怎么的把我們的理想來實(shí)現(xiàn)”。文中還這樣描述：在一天夜里開了一個茶話會，結(jié)果我們決定了要有一個組織，還要出一個小刊物。編者把與同伴相遇相知的情形轉(zhuǎn)化為文本，進(jìn)而演變成一份刊物的宣言。文中略去了豪言壯志，留下了真誠而又平實(shí)的言語，就如畫面中沒有在驚濤駭浪中揚(yáng)帆而行的戰(zhàn)船，卻有在碧波蕩漾的水面上奮力劃行的小艇（圖5）。期刊的名稱也與這個故事發(fā)生的環(huán)境結(jié)合在一起?？v觀這份雜志產(chǎn)生的過程，水儼然成為其重要的元素。如果沒有在“附志”中講述這個故事，讀者難以想象刊物為何出現(xiàn)，還有它的封面畫以及刊名的用意何在?！恫ㄍА分械膭?chuàng)刊詞把經(jīng)歷用文字表述出來，再通過圖像做進(jìn)一步解析，思想與表現(xiàn)形態(tài)相互輔助，把創(chuàng)刊過程再—次演繹在人眼前。

3.互動交流：情景對話

期刊一般都是用單向的表達(dá)方式向讀者表明心聲，而期刊《一般》（1926年9月創(chuàng)）則采用對話的方式把讀者帶回創(chuàng)刊初時(shí)的情景。該雜志的創(chuàng)刊宣言“一般的誕生”就性質(zhì)而言，就好比“說書之開場白，唱戲之引子耳”，通過它（這段文字）讀者能對該刊的內(nèi)容產(chǎn)生一個大體的輪廓。因此，其與版頭畫中小人正在揭開序幕的場景十分切合（圖6）。文中第一句：“好久不見，你好”，似乎在向老朋友問候，既熟悉又親切。接下來談?wù)摰诫s志的事情：

（A）：“聽說你們要辦雜志了。真的嗎？”

（B）：“真的。正在進(jìn)行中?！?/p>

（B）：“那么，你在閑暇時(shí)用什么消遣呢？”

（A）：“還不是看看小畫報(bào)與<禮拜六>等類的東西？否則就是去叉麻雀，逛游戲場，或是什么?！?/p>

（B）：“這也怪你不得，現(xiàn)在的出版物，與一般人是不十分想干的。”

這種場景對話能帶給讀者輕松的氛圍和新穎的體驗(yàn)。該刊的服務(wù)對象是一般人，這并不代表其屬消閑娛樂的鴛鴦蝴蝶派讀物，以下一段對話能明確其思想著重點(diǎn)，

（A）：“注重學(xué)術(shù)研究嗎？”

（B）：“當(dāng)然，不過我們和人家方法不同一些。要想以一般人的實(shí)生活為出發(fā)點(diǎn)，介紹學(xué)術(shù)，努力于學(xué)術(shù)的生活化?！?/p>

（A）：“不知道什么緣故，我對于近來雜志上關(guān)于學(xué)術(shù)的論著，看不懂的不消說了，即使看得懂的，也感到干燥無味，覺得如看先生的講義一樣。

（B）：“你說的對。我們將來想注重趣味，文學(xué)作品不必說，一都用清新的文體。力避平板的陳套，替雜志界開個新生面。

因此，期刊的內(nèi)容還是回歸現(xiàn)實(shí)的話題當(dāng)中。一方面，刊物注重稿件作品的質(zhì)量，另一方面，對其本身的外在形象也不容忽視。當(dāng)對方問及雜志的名稱時(shí)，辦刊人這樣回答：“名稱真取不出好的，什么‘青年‘解放‘改造‘進(jìn)步等類的名目，都已被人家用過了，連‘新‘晨等單宇都被如數(shù)搜盡了。沒法，就叫一般罷……這在又是預(yù)備給一般人看……”通過分析其他的期刊名稱，最后為自己刊物得出“一般”這個名字，感到無奈之余，也意識到其屬情理當(dāng)中。

刊物以一種調(diào)侃的方式出現(xiàn)，使讀者在沒有任何束縛下，用自己的人生經(jīng)歷去體會這場“開場白”，是心平氣和，還是滑稽活潑……編者把創(chuàng)辦雜志的過程轉(zhuǎn)化為一字一句的對白，用“一般”的方式與讀者溝通，就猶如文章結(jié)尾的人物插畫，兩位友人偶遇后一起闊步閑聊的場景（圖7）。創(chuàng)刊詞的性質(zhì)、文體形式與兩種插圖傳達(dá)的圖像信息均產(chǎn)生了“對話”：就版式而言，也同樣能相互融合到期刊當(dāng)中。在封面上，從黑色方塊中透出封面底色的刊名，用開放式的筆畫進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過創(chuàng)刊詞的文本解析，讀者能進(jìn)一步領(lǐng)會封面設(shè)計(jì)的涵義（圖8）；再者，內(nèi)文中豎式書寫的文字沒有以“頂天立地”的編排方式出現(xiàn)，而是把版面三分之一的橫向空間留給版頭畫，使視覺產(chǎn)生一種縱橫相交的隱性導(dǎo)向，而版頭畫所處的位置以及其橫向的展示形態(tài)，又與封面刊名的設(shè)計(jì)手法有著異曲同工之處：還有，在創(chuàng)刊詞的結(jié)尾處，補(bǔ)白畫運(yùn)用了與文字相向的樣式，在寬闊的空白領(lǐng)域里，不加任何邊框以更彰顯生動的氣氛。該刊物通過創(chuàng)刊詞與封面、版頭畫和補(bǔ)白畫之間的版面設(shè)計(jì)以呈現(xiàn)出來整體的宗旨思想。

三、創(chuàng)刊詞在期刊版面中的運(yùn)用

以上是通過幾個案例，簡單地分析了上世紀(jì)二十年代的期刊中，多樣的創(chuàng)刊詞文體形式與版式之間的關(guān)系。雜志發(fā)刊，常常通過撰寫創(chuàng)刊詞來表明其辦刊思想。然而，其不同的文體形式也會影響到雜志的視覺形象，當(dāng)中可以是直接的、嚴(yán)肅的，也可以是委婉的，輕松的。雜志的封面、版式以及插圖等都能結(jié)合創(chuàng)刊詞，從而更加直接明了地反映出某種意識形態(tài)。因此，除了作為純粹的文本信息外，創(chuàng)刊詞同樣可以發(fā)揮視覺功能，它會使思想宗旨從外部貫穿到內(nèi)部，形成整體的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。