病之倒計時

有一種習慣，是給你的。

當想你變成一種習慣，我就開始沒完沒了地收拾習慣留下的狼藉。

虛妄的聲名和虛妄的心靈。狼藉的聲名和狼藉的心靈。

我看見你了。

你我之間隔著一道巨型的透明玻璃。

那么透明的玻璃，可以清清楚楚地瞧見你的表情，一舉一動。

那么一塊透明的玻璃，讓我們彼此瞧見，有徒勞的歡喜。

那么薄，那么剔透，仿佛一朵巨大的冰片，雪壁，擊中我們最軟的一根肋骨。

我們是兩朵雪花兒一樣的蝴蝶。

踩著同樣的鼓點起舞，我在這一側(cè)，你在另一邊。

哪里有你的足跡，哪里便有我迎合上來的心動。

我的出神，神往，曠怡。你的曠怡，神往，出神。

固執(zhí)地等，等上多少的光景……

下一次。我們是不是已成了宿敵。

被生活吃掉，會實現(xiàn)無數(shù)次的積怨和重逢。

無奈和隱忍無藥可救。我們找什么醫(yī)生？

那廣闊迷人的，正是我們的禁區(qū)。

我的語句藏了很多的允諾，它們奔向了它們的主人。

無界無限時，我們的山水國家回歸，我們同飲一杯甜蜜的毒酒。

那時，我們有了飛快的死亡和復活的速度。

那時，玻璃熔化。春天到了。

我們，也各自擬好了自己的自控書。

存在

時間是最擅玩味月亮的。尤其是彎鉤兒樣的月亮。

置身于那點光照，我們微弱，不再驚訝從懷中掙脫的現(xiàn)實。

一個人的時候（事實上，無論何時，都不可能是一個人），我想我是潛逃狀的，如那一鉤兒月，被無盡的謎團包裹。出謎的人呢？我是猜謎的，我想拋卻，遠遠地從天空遁避出去，卻欲罷不能。

不管承不承認，我們都是生活的懦夫。

我的守閘人，不告訴我他放開閘口放水的日子。

我要經(jīng)得起風浪。包容一座海洋，本身就是一座莫大的海洋。

月亮里應該也是有冬蝶和野菊花的。也有拌嘴，喝酒的人居住。我是想念家鄉(xiāng)了。那些樹叢間屋頂上被北風吹得柔軟彎身腰的炊煙，無憂無慮長勢撩人的莊稼……延續(xù)著我對現(xiàn)實的忍受。

憑著我們，丈量得了時光的寬度么。不能和大海決裂，像不能和自己決裂。它那么生活，那么坦蕩，和每一個日子履行著不平等條約。

我曾那么害怕，害怕留下一點蛛絲馬跡。成為道德法庭上的呈證。

寫了那么多文字，也只不過讓空蕩的案卷增添了瘋子的口供。

我們的內(nèi)心都有一個上帝。無時不刻在統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓。我熟悉他的嘴臉，我以為他會拿走我作愛人的資格。他沒有。

你能和一個瘋子說可恥嗎。能被精神左右就能被物質(zhì)吸引。倉促的愛，遠遠遂不了變形人的心愿。

負荷=責任，付出=索取，飽覽美景后，這些等式成立嗎？

無限地展開自己，像展開一張空白紙張，讓夢來著作，涂畫。

每一筆，每一畫，每個來處去途，都攝人魂魄。

你懂的，我們來到人世就是來取個暖而已。和時間玩味月亮，是一回事。

靈魂

你是另一具如此溫暖真實的物質(zhì)體。

有過重創(chuàng)和游離。

反對物質(zhì)的物，本身就是物質(zhì)?？筛兄?，可彌留的，生動的物。

命運正在譜寫它的進行曲。誰來彈奏演繹？

在那些不知所蹤的夢里，你輕聲喚我。

身著單薄的衣衫，于寒風中，一臉的困惑和蕭冷。

我們有了初見的招手致意，有了再次的肌膚相親。我的體溫，你的體溫，共著一個姓氏。

悲劇是，我們是一體的，

只要有不堪，我們就會再度陷入生活的漩渦。

我感應到的你，比我更留戀著夢幻花園和人間美景

共著呼吸

我們同有一個不能背叛的祖國。

一樣的海灘，一樣藍灰的天空，我們彼此信賴，依托，同病相憐。

在遼闊中飄蕩，連空氣，都彌漫不舍我們氣息的腳印。

我有過那么無助蕭索的反抗。旗幟，在占領地灼熱地晃動。

但無眠證明我們都是失敗者。有時我向你示威。有時你向我宣布起義。

像兩只螻蟻在峭壁攀援，互為影子。展開相互的摯愛和仇恨。

我是那么相信——相信你

不再改妝換面

只與我親近，在今生。即使來世，也還有再一次的相認。

主持人語

關于中國當代散文詩，唐晉的《侏儒紀》是一部研究者必須跨越的“障礙”。無論其文本性，還是探索性，都是對于人們既定審美定式的挑戰(zhàn)。對于這部企圖重建現(xiàn)代史詩的跨文體巨作，任何斷章取義的閱讀都是一種冒瀆。然而，由于刊登篇幅的限制，在這里不得不承擔“冒瀆”的風險，只選編最后一組的開頭與結(jié)尾的一節(jié)，窺視作者關于上帝“造物不完美”宏大敘事之一斑。其他三位部屬于陰性述說，但李明月在重構現(xiàn)實的隱喻敘事中已經(jīng)抹去了性別的痕跡，而瑞嫻和蘇若兮仍然保留著母性的本真。無論瑞嫻對生命出自的追尋、呼喚，還是蘇若兮關乎生命現(xiàn)場的逼視與指認，都帶著鮮明的性別指紋。

—靈焚 愛斐兒