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        智慧

        2013-04-29 00:44:03
        作文周刊·高一版 2013年6期
        關鍵詞:木柱雙贏智慧

        【主題闡釋】

        智慧就是對問題能迅速、靈活、正確地理解和解決的能力。智慧是人們實際生活的基礎。特別是在現代社會中,沒有現代人的智慧,就無法在現代社會中生存。智慧是由智力體系、知識體系、方法與技能體系、非智力體系、觀念與思想體系、審美與評價體系等多個子系統構成的復雜系統。包括遺傳智慧與獲得智慧、生理機能與心理機能、直觀與思維、意向與認識、情感與理性、道德與美感、智力與非智力、顯意識與潛意識、已具有的智慧與智慧潛能等眾多要素。

        【名人名言】

        1.智是謀之本,有智才有謀,所以智比謀更重要。

        ——鄧 拓

        2.智慧是唯一的自由。

        ——[古羅馬]塞內加

        3.智慧首先教人們辨別是非。

        ——[古羅馬]玉外納

        4.個人的智慧只是有限的。

        ——[古羅馬]普勞圖斯

        5.智慧的標志是審時度勢之后再擇機行事。

        ——[古希臘]荷 馬

        6.智慧的可靠標志就是能夠在平凡中發(fā)現奇跡。

        ——[美國]愛默生

        7.一盎司自己的智慧抵得上一噸別人的智慧。

        ——[美國]斯特恩

        8.最大的智慧存在于對事物價值的徹底了解之中。

        ——[法國]拉羅什富科

        9.最大的決心會產生最高的智慧。

        ——[法國]雨 果

        10.僅僅具備出色的智力是不夠的,重要的問題是如何出色地使用它。

        ——[法國]笛卡爾

        11.高官厚祿也許會從天而降,金銀財富也許會不求自來,可是智慧非得我們自己去追求不可。

        ——[英國]愛·揚格

        12.人的智慧就是快樂的源泉。

        ——[意大利]薄伽丘

        13.天才的發(fā)現之所以偉大,正在于這些發(fā)現成了千萬人的財富。

        ——[俄國]屠格涅夫

        【經典素材】

        規(guī)則的智慧

        德國人以嚴謹聞名世界。1899年,德國人在青島租界區(qū)鋪設了水管網,百年后一些零件需更換,德國一家企業(yè)發(fā)郵件提示,按德國人做事的規(guī)則,他們必定在老化的零件周邊3米內,存有備件。承建公司按圖索驥,果然發(fā)現了百年前留下的備件,并且備件嶄新完好,可見德國人從規(guī)則中學到了足夠的智慧。

        長短腳之戀

        《呂氏春秋》中記載了一種前腿如鼠,后腿如兔的奇怪動物——蟄蹶。長短不一的腳使它舉步維艱,但它卻經常利用自己的利齒采噬植草給一種叫蛩蛩距虛的動物——它沒有利齒,卻有強壯的四肢,于是山火來時,蛩蛩距虛便把蟄蹶負于背上,共同逃難。

        動物的生存繁衍未嘗不是一種智慧,為了生存而取長補短是大自然的法則,是生活中心領神會的潛臺詞,更是獲取成功的不二法門。

        放下包袱

        一個青年背著大包袱千里迢迢跑來見無際大師。他說:“大師,我是那樣孤獨、痛苦與寂寞,長期跋涉使我疲倦到極點;我的鞋子破了,荊棘割破雙腳;手也受傷了,血流不止;嗓子因為大聲呼喊而嘶啞……為什么我還不能找到心中的陽光?”大師問:“你的包袱里裝的是什么?”青年說:“它對我非常重要。里面裝的是我每一次跌倒時的痛苦,每一次受傷后的哭泣,每一次孤寂時的煩惱……有了它,我才走到這兒來。”于是無際大師帶青年來到河邊,他們坐船過了河。上岸后,大師說:“你扛著船趕路吧!”“什么,扛著船趕路?”青年很驚訝,“它那么沉,我扛得動嗎?”“是的,你扛不動它?!贝髱熚⑽⒁恍?,說,“過河時,船是有用的。但過河后,我們就要放下船趕路,否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚,這些對人生都是有用的。它能使生命得到升華,但須臾不忘,就成了人生的包袱。放下它吧!孩子,生命不能太負重?!鼻嗄攴畔掳?,繼續(xù)趕路,他發(fā)覺自己的步子輕松而愉悅,比以前快了很多。

        對“隨波逐流”的全新認識

        孔子周游列國時,路過呂梁瀑布。瀑布從高處傾瀉下來,水聲訇訇。這時孔子看見一位老者走了下去??鬃酉肽俏焕险呖赡芤p生,就急忙叫一名弟子去救他。可瞬間那老者竟又重現在百步之外。他白發(fā)飄飄,邊走邊唱,形神瀟灑??鬃幼飞纤撔恼埥蹋骸罢埜嬖V我,您有什么秘訣可以對付這樣的水流?”老者笑道:“我隨著旋渦進入,又隨著旋渦出來,我讓自己適應水流,而不是讓水流適應我。”

        雙贏的智慧

        皇帝造屋,百工齊集。木匠、石匠暗暗競賽。一天,木工師傅求勝心切,重責徒弟。徒弟為了泄憤,把師傅的木尺偷偷銼短了一分。結果,根據木尺做成的木柱都短了一分。而那些稀有木材是遠方進貢來的,無法在當地補充,皇帝若得知此事必然會為此震怒。木工師傅知道自己大難臨頭而大哭。這時,石匠想出了一個辦法,他把承托木柱的石礅的平整墩面改為微微隆起,補足了木柱短缺的部分。

        幫別人也是幫自己

        有兄弟二人各自帶著一只行李箱出遠門。一路上,重重的行李箱將兄弟倆都壓得喘不過氣來。他們只好左手累了換右手,右手累了換左手。忽然,大哥停了下來,在路邊買了一根扁擔,將兩只行李箱一左一右掛在扁擔上。他挑起扁擔上路,反倒覺得輕松了很多。

        方式正確 事半功倍

        有兩只螞蟻想翻越一堵墻,去尋找墻那頭的食物。一只螞蟻來到墻腳下,毫不猶豫地就向上爬去,可是每當它爬到大半時,由于勞累、疲倦而跌落下來??墒撬粴怵H,一次次跌下來,又一次次迅速地調整自己,重新向上爬去。另一只螞蟻觀察了一下,決定繞墻過去。很快,這只螞蟻繞過墻來到食物前;而那一只螞蟻還在不停地跌落下去又重新開始。

        【嘗試運用】

        片段一:

        拉羅什富科說過:“最大的智慧存在于對事物價值的徹底了解之中?!绷私鈩e人的短處可以“彰顯”我們的長處,了解我們的長處可以“承托”別人的短處,這樣彼此都有好處。推而廣之,這是一種競爭中“雙贏”的智慧,而這在現代社會中尤為重要。

        牽?;c綴了枯樹,并借助枯樹將花開向空中;青松裝扮了突兀的頑石,頑石卻使青松更加堅挺。陽光照亮了云霧,自己則綻放成了絢麗的彩虹。它們有雙贏的智慧,那么人呢?人類歷史河流曲折悠長,雙贏的智慧在其中體現得淋漓盡致。

        遠離塵世,歸隱田園,看花開花落。陶淵明的生活很安逸,很自由,像藍天中的白云,像大海中的魚兒。陶淵明曾問過自己,那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛得太久了,難道沒有什么寄托嗎?選菊花吧!清新淡雅,與世無爭,不正像他不羈的性格嗎?于是,陶淵明將心寄托于菊花,尋回了一方心靈的凈土,也讓菊花帶上了品質高潔、與世無爭的標簽,被人們傳頌至今。陶淵明與菊花實現了雙贏。

        一個和藹的面龐,一個可親的微笑,一次揮手,便畫出了一座繁華的城市,一句話便吐出了使中國騰飛的宏偉藍圖。鄧小平有著雙贏的智慧。

        雙贏的智慧無處不在。無論是自然還是人類社會都需要有雙贏的智慧。人要用雙贏的智慧,并且要用得適宜,從而創(chuàng)造出一個和諧完美的自然和社會。

        片段二:

        在這樣一個略顯燥熱的夏天,有多少種子隨著北遷而來的鳥兒,在這片土地上生根。大自然就是這樣生生不息:果實做了鳥兒的食物,鳥兒做了種子的翅膀。

        有這樣一個故事?;实墼煳?,百工齊集。一天,木工師傅求勝心切,重責徒弟。徒弟為了泄憤,把師傅的木尺偷偷銼短了一分。結果,根據木尺做成的木柱都短了一分。而那些稀有木材是遠方進貢來的,無法在當地補充。木工師傅急得大哭。這時,石匠想出了一個辦法,他把承托木柱的石礅的平整墩面改為微微隆起,補足了木柱短缺的部分。這樣,不但宮室如期落成,木工全家得救,也改善了石墩設計,為中國建筑增添了一份智慧的財富。

        孔子的“己所不欲,勿施于人”是一種精神意義上的雙贏,它抹去了勉強別人所帶來的壓力,也減少了被別人勉強所帶來的痛苦;“姜太公釣魚”是一種行動上的雙贏,他避免了垂釣人枯坐求魚時的焦急,也減少了池中魚兒嬉鬧時的忐忑。互不傷害,求的是一份靜默,一份期許和等待。于是孔圣人成就了美名,于是姜子牙等到了他的伯樂。

        鄭和是一個航海家,率領船隊浩浩蕩蕩地出發(fā)。他帶著天朝上諭,所到之處,送陶瓷,送絲綢,送茶葉。他送去的是一個古老的東方國度的文化,同時也收獲了異域文化。他是東方的“禮”,是東方的智慧。當哥倫布帶著他遠洋的發(fā)現,成為了西方殖民者在海上旅行的明燈時,他只不過是一個殖民者的先驅,為了東方的黃金,為了東方的絲綢而來。所到之處,帶給土著居民以災難,帶走了車載斗量的財富,留下了殖民地上泣血的控訴。所以鄭和的航海史是金色的,處處煥發(fā)著“雙贏”所帶來的人倫光輝;而哥倫布的航海史是血色的,處處浸染著貪婪所帶來的罪惡。

        雙贏,是一種人倫的智慧之美,它源于尚“禮”的人。歷代追求的和諧,一如佛語有云,“禍往者福來”。這是一種善心的付出,又是一種智慧的回報。

        雙贏是一種由自然而來而又薈萃于社會人倫的智者之思,智慧之美。

        片段三:

        天空有無盡的湛藍,但仍為白云留出了些許空間,于是,藍天滿足了白云,白云點綴了藍天;海洋有怒吼的波濤,但仍為游魚留下了些許空間,于是,海水養(yǎng)育了游魚,游魚豐富了海洋。

        誰說競爭激烈的現代社會,充斥的都是勾心斗角,爾虞我詐?我想,“彰顯”自己并且“承托”別人才是立足社會的大智慧。

        這不禁讓我想起了一位睿智的老果農。他數十年如一日地研究果樹新品種,終于有一天研究成功了。令人不解的是,他卻將自己的成果挨家挨戶地送給鄰居。在他的引導下,全村的果園里種的都是他研究的優(yōu)良品種。有人便好奇地問他這樣做的原因,他回答說:“我是為了自己的果樹。如果鄰居用的仍然是舊品種,那我的果樹也會被傳播的花粉污染。”他的話讓人恍然大悟。他的這種做法,既保全了自己的果樹品種的純潔,又使鄰居獲得了新的品種。與他人共享進步,才能使自己更加完善。這難道不是一種智慧嗎?

        在武將廉頗的眼里,一個只會說幾句好話的文臣藺相如怎能職位比他高?于是廉頗處處與之作對,出言不遜。但藺相如并沒有跟他計較,而是道出了“先國家后利己”的君子之言。這話著實令廉頗汗顏,于是就有了“負荊請罪”的佳話,“將相和”的美談。文臣武將輔佐君主,繁榮國家。藺相如的包容讓人欽佩。與他人和平共處,才能使自己的地位更加穩(wěn)固。正是他的忍讓,使得他與廉頗都受到人們的尊敬,同時為國家的穩(wěn)定做出了貢獻。這不能不說是一種智慧。

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