鄧見(jiàn)發(fā)

話題導(dǎo)入：

貞觀二年的一天，唐太宗端坐在龍椅上，雙手輕按龍椅扶手，神態(tài)莊嚴(yán)、威武。唐太宗暗中得意，想借此刁難一下經(jīng)常讓自己下不了臺(tái)的魏徵。于是，他輕輕咳嗽一聲，問(wèn)道：“近來(lái)，我一直在思考關(guān)于‘明君‘昏君的問(wèn)題。愛(ài)卿對(duì)這明、昏之別，有何高見(jiàn)呢？”只見(jiàn)魏徵胸有成竹，緩緩上前，先從理論上加以區(qū)別：“君所以明者，兼聽(tīng)也；其所以暗者，偏信也?！苯又州o以正面事例談到了唐堯的“辟四門(mén)，明四日，達(dá)四聰”，所以“‘共、鯀之徒，不能塞也”；又從反面指出隋煬帝偏信虞世基，所以許多城池易主，自己居然一無(wú)所知；如果能多聽(tīng)聽(tīng)其他官員、將領(lǐng)的話，那么，就不可能受虞世基的蒙騙而失天下。唐太宗聽(tīng)后連連點(diǎn)頭，竟忘記了自己提問(wèn)的初衷。魏徵辯論之所以成功，得益于他深諳論證之道，短短幾句話就包含了道理論證、舉例論證、假設(shè)論證、對(duì)比論證等多種論證方法，難怪唐太宗心服口服。由此可見(jiàn)，辯論、進(jìn)諫需要技巧，寫(xiě)議論文闡明觀點(diǎn)，同樣也要講究論證方法。

【技法梳理】

所謂論證方法，是指運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的正確性和闡述論點(diǎn)內(nèi)容的方法。常見(jiàn)的論證方法有：例證法、引證法、喻證法、對(duì)比論證、假設(shè)論證、歸納法和演繹法等。我們?cè)趯?xiě)作時(shí)，要掌握各種論證方法的特征，緊扣論點(diǎn)，選取適當(dāng)?shù)恼撟C方法證明論點(diǎn)。

下面簡(jiǎn)要談?wù)勊姆N論證方法的使用注意事項(xiàng)：

一、例證法。這是用令人信服的典型事例來(lái)證明自己論點(diǎn)正確的一種方法，也叫事例論證。在運(yùn)用例證法時(shí)，要注意所列舉的事例要典型、確鑿、有影響力，應(yīng)優(yōu)先考慮著名的人物或事例，慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例；同時(shí)事例的敘述要簡(jiǎn)明扼要，高度概括，重點(diǎn)部分要突出；內(nèi)容要豐富廣闊，點(diǎn)面結(jié)合，古今中外相映成輝，切忌單一狹隘。

二、引證法。這是通過(guò)引用名人名言、古詩(shī)文名句、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、警句等來(lái)證明自己觀點(diǎn)正確可信的一種論證方法，也叫道理論證。由于引用的是世人公認(rèn)的智慧結(jié)晶，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)，所以具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。我們所引用的名言警句針對(duì)性要強(qiáng)，同時(shí)要簡(jiǎn)潔，不宜過(guò)多；還要注意直接引用的文字、甚至標(biāo)點(diǎn)均準(zhǔn)確無(wú)誤，間接引用只需述其大意，但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。

三、喻證法。這是用設(shè)喻來(lái)論證論點(diǎn)的方法。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動(dòng)。在論證中，為了使論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同，我們要精選生活中細(xì)小的、人們熟悉的事物做為設(shè)喻的喻體，以小見(jiàn)大；同時(shí)還要精剖喻體，區(qū)分作為喻證的喻體與作為比喻的喻體的差別；比喻的喻體是為了強(qiáng)調(diào)特征，描繪事物，側(cè)重形似，以形比形；而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點(diǎn)，以正視聽(tīng)，力求神似，以義取形。

四、假設(shè)論證。這是假設(shè)自己所舉的事例中能達(dá)到某種結(jié)果的條件不存在時(shí)，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，與原條件下的結(jié)果構(gòu)成正反對(duì)比，從而證明論點(diǎn)的方法。在運(yùn)用假設(shè)論證時(shí)，如果所述事例是由條件到結(jié)果，舉例時(shí)就假設(shè)若沒(méi)有這一條件，必然（或可能）得不到結(jié)果，再進(jìn)一步總結(jié)說(shuō)，得到了結(jié)果，這一條件必不可少；在運(yùn)用假設(shè)論證時(shí)最好用上表示假設(shè)推理的關(guān)聯(lián)詞“如果……那么……”“倘若……”“若……”“試想……”等；無(wú)論進(jìn)行正面假設(shè)還是反面假設(shè)，最好不要簡(jiǎn)單地只假設(shè)一個(gè)條件，而應(yīng)當(dāng)假設(shè)2到4個(gè)，并構(gòu)成排比，假設(shè)的結(jié)果也應(yīng)當(dāng)層層深入，不少于3個(gè)；最后分析假設(shè)后，還應(yīng)當(dāng)有簡(jiǎn)練、明確的句子點(diǎn)明論點(diǎn)與事例之間的關(guān)系。

【學(xué)以致用】

1.下面的語(yǔ)段分別運(yùn)用了哪種論證方法？

（1）信念是無(wú)邊黑暗中的路燈，信念是航行時(shí)不滅的燈塔，信念是蒼鷹在狂風(fēng)肆虐中不停歇的身姿。擁有信念，一根小小的火柴，可以點(diǎn)亮一片星空；擁有信念，一片小小的綠葉，可以裝點(diǎn)整個(gè)春天；擁有信念，一葉小小的扁舟，可以跨越一片海洋。

（2）同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓只為私利，嫉賢妒能，魏王昏庸，偏聽(tīng)偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)眼光。而齊王任用賢能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說(shuō)計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用。可見(jiàn)，好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。

（3）恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了溝通友情的目的。溝通并不像白居易說(shuō)的“無(wú)聲勝有聲”，它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。

（4）史學(xué)家司馬光寫(xiě)《資治通鑒》花了19年，相聲藝術(shù)宗師侯寶林為學(xué)諧語(yǔ)手抄一部10多萬(wàn)字的《諧浪》，馬克思寫(xiě)《資本論》，辛勤勞動(dòng)40年，閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍，其中作過(guò)筆記的就有1500種以上；這些事例充分證明了古今中外無(wú)數(shù)有成就的人之所以取得成功，秘訣就在于他們有恒心和毅力。

答： ___________________________________________________

2.以“生命”為話題，運(yùn)用比喻論證寫(xiě)一個(gè)精彩段落。

答：___________________________________________________

3.請(qǐng)思考：這段文字在使用論據(jù)進(jìn)行論證的過(guò)程中存在什么問(wèn)題？

司馬光出身貧寒；范仲淹2歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代大學(xué)士宋濂家里一貧如洗；荷蘭畫(huà)家梵高也曾兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上?？康艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿10歲就去打工……可見(jiàn)貧困也是一筆財(cái)富。

答：___________________________________________________

4.自主選擇一個(gè)事例，請(qǐng)至少使用三種論證方法分別展開(kāi)分析論證。

答：___________________________________________________

參考答案見(jiàn)下期