沈佳琳

“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”手中的《論語》泛出油墨的清香，字字珠璣。我曾不喜歡《論語》，總以為它陳舊古板，透著教條的酸腐氣，但讀到這一句時，卻感受到一股悠然之氣透紙而出。（從名言切入，貼合題目，為下文對于簡樸的論述鋪墊。）

我不由得聯(lián)想到了不久前看到的一篇文章。文章介紹了蘇州穹隆山上的兩位看山人，他們是一對老夫妻，幾十年來都住在山頂上，穿的是簡樸的工作制服，吃的是自己在山上種的蔬菜，每天清掃自己負(fù)責(zé)的一塊地，休息時則偶爾看看電視，過著平淡清簡的生活。他們一年之中只有春節(jié)時才下山，但隔夜也就回來了。（用樸素的語言描述簡樸的生活，給人平實(shí)之感，更貼近主題。）雖然生活很簡樸，甚至可以說是無趣，但在他們心中，這就是理想的生活，這一方山頭，是他們的桃花源，少了塵世的紛擾和喧囂，多了遺世的豁達(dá)與悠然。（這一則材料運(yùn)用得當(dāng)，不妨再多展開一些，詳細(xì)論證中心觀點(diǎn)。）

反觀我們自己，穿梭在鋼鐵洪流之中，為了更大的房子背上一輩子的債，動足了腦筋吃得精致舒心，追隨潮流把衣櫥塞得滿滿當(dāng)當(dāng)。這生活，熱鬧、繁忙，仿佛很像那么一回事似的，但我們滿足嗎？不，我們中的大部分人都陷入了一個怪圈：我們不斷地得到，又不斷地想得到更多，永無止境。（聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，描寫了當(dāng)今本不簡樸的生活和更不簡樸的追求。與上文兩位看山老人寧靜簡單的生活形成鮮明對比，語言活潑詼諧，發(fā)人深思。）

如今“艱苦奮斗”之類的詞句見得少了，多的是浮夸的商業(yè)廣告，標(biāo)榜著金錢、利益和物質(zhì)，但我們真的需要那么多嗎？多少人富有了，卻家庭破碎；多少人得利了，卻惹來罵聲一片；多少人物質(zhì)上富足了，精神卻貧瘠如沙礫。（運(yùn)用了排比手法，準(zhǔn)確而犀利地揭示社會現(xiàn)實(shí)，再次與上文的看山老人形成對比，使主題更加深刻。）就像羽衣甘藍(lán)，色彩絢麗，葉片繁復(fù)，沐浴在人們的欣賞與贊美之中，但其實(shí)，它不過是一棵卷心菜，一棵因?yàn)楸贿^度呵護(hù)而失去食用價值的卷心菜，過不了幾天就會凋謝、腐爛。但仙人掌呢？它不在乎人們的關(guān)懷，靠空氣中的那一點(diǎn)水汽頑強(qiáng)地活下來，縱然長滿尖刺，看起來難以接近，卻也能在針尖中開出柔軟的花來。（從反面論證，但是在事例的運(yùn)用方面沒有落到實(shí)處。突然用“仙人掌”作比，略有不妥。）

索爾·貝婁說過：“你所追求的世界，永遠(yuǎn)不是你現(xiàn)在擁有的世界。”當(dāng)我們把目光遠(yuǎn)遠(yuǎn)地投向物欲橫流的奢侈生活，我們極易迷失自己，不如著眼當(dāng)下，回歸簡樸自然的生活，在紛繁雜亂的現(xiàn)代生活中放松下來，覓得一絲詩意。（以名言作結(jié)，再次點(diǎn)明主旨，收束了全文。）

升格小結(jié)本文由“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”引出對看山夫妻簡樸生活的描寫，并由此展開對簡樸生活的思考，語言流暢自然，質(zhì)樸而有意蘊(yùn)。聯(lián)系當(dāng)今社會，有實(shí)際意義，發(fā)人深思。以索爾·貝婁的名言收束全文，深化主旨，呼吁人們在紛繁復(fù)雜的世界中回歸簡樸。但是在文章的主體部分點(diǎn)題不夠。

考場得分61分

（指導(dǎo)老師王昭）