導(dǎo)語：

太湖邊，東渚鎮(zhèn)里大大小小的玉石作坊里，可聞一片“沙沙”的琢玉聲?？梢钥纯匆粔K頑石經(jīng)過工匠巧手，成為精雅絕倫的藝術(shù)品。石之美者為玉，這種溫潤、內(nèi)斂而便于雕琢的石材被中國士大夫階級賦予了極高的擬人化品格，“君子比德如玉”，以頑石雕琢成器，喻君子之涵養(yǎng)修為，如切如磋，如琢如磨，非琢磨不能成大器，石是然，人亦然。事實(shí)上，蘇州傳統(tǒng)玉雕亦是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承既久，文化積淀深厚。

正文：

蘇州東渚鎮(zhèn)百匠街，俞艇制作的碧玉薄胎朝冠耳香爐在展示柜的聚光燈下泛著幽冷、內(nèi)斂的青綠色。剔地隱起雕刻的寶相纏枝紋遍布爐身和爐蓋，僅有0.5毫米厚的玉質(zhì)爐壁在光線的作用下呈現(xiàn)出半透明的質(zhì)感，亦將繁縟靜雅的紋飾烘托出驚人的立體效果。他小心翼翼地捧出這件歷時(shí)七個(gè)月才完成的作品，放置在案頭。“正好有些上好的沉香，大家品品！”他取出香托放置在爐子里，一爐初熱，香靄馥馥撩人。蘇州玉雕中的薄胎器皿雕刻由來已久，中國古代玉器自新石器時(shí)代始，經(jīng)過上萬年的發(fā)展進(jìn)步，至清朝達(dá)到頂峰。特別是乾隆年間，經(jīng)濟(jì)文化得到全面的恢復(fù)和發(fā)展，玉器的制作也出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象。乾隆時(shí)除了制作中國傳統(tǒng)玉器外，還引進(jìn)和仿制了外域的玉質(zhì)藝術(shù)品，其中最著名的是“痕都斯坦”玉。這種來自中亞和東歐一帶的民間工藝，清代乾隆年間傳入我國，一般多為實(shí)用的碗、杯、洗、盤、壺等飲食器皿，花紋裝飾多為植物花葉如莨苕、西番蓮、鐵線蓮等紋飾。紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》中提到：“今琢玉巧，以痕都斯坦冠絕。”癡迷玉器的乾隆皇帝對這種工藝不吝贊美之詞，稱其“在手疑無物，定睛知有形”。

傳承了幾個(gè)世紀(jì)的薄胎玉器也曾經(jīng)中斷過，器皿，是玉雕中最見功夫的形制。如此說，大多因它的鏤空與打磨，有時(shí)還有一些鑲嵌工藝，但凡追求創(chuàng)意及工藝，其毀損率便極高?！按_實(shí)太難了，最關(guān)鍵的是掏膛，以當(dāng)時(shí)的工具和工藝，東西很容易碎掉，成本大，成功率低，慢慢就沒人能做了?！庇嵬дf。蘇州玉雕中的薄胎器皿雕刻也是近一二十年在俞艇等工藝師的反復(fù)試驗(yàn)中才漸漸恢復(fù)的。他的《青玉薄胎團(tuán)花碗十件套》采用青海青玉為料，包括碗、盞、匙、箸、箸置等共捉對十件碗型敞口深腹，在明清宮碗器形之上，稍加變化，并將明清宮廷瓷器上極常用的雙團(tuán)花和西番蓮圖案，淺雕陰刻在外側(cè)。碗璧薄如片紙，打磨均勻，色如雨后荷塘，滿目青碧，極為奧妙。

傳統(tǒng)的水磨掏膛技術(shù)是用帶著解玉砂的飛輪，隨著器物的形狀，將實(shí)心的玉料一點(diǎn)一點(diǎn)掏空，最薄的地方甚至可以達(dá)到0.5毫米。“薄胎玉器一直是玉雕中工藝要求最高的，清代的時(shí)候代，玉工用那些腳踩的木頭水桌，用陀輪這樣幾乎原始的工具，也能把玉器內(nèi)壁做到大約0.8毫米的程度，現(xiàn)在工具這么齊全，還都是電機(jī)帶動的，也僅僅能做到0.5毫米，這0.3毫米的改進(jìn)，在薄胎玉器上，已經(jīng)算是很大的進(jìn)步了。”俞艇一邊介紹，一邊打開了工作臺的電源。陀輪高速運(yùn)轉(zhuǎn)起來，卻只有柔和的沙沙聲，一塊上好的和田籽料已經(jīng)拉好了初胚，陀輪沿著畫稿上的線條細(xì)細(xì)推進(jìn)著，黑色的筆觸漸漸被玉料本身的羊脂白所替代。大件薄胎玉器的制作，是對創(chuàng)作者的工藝水準(zhǔn)和心理素質(zhì)的雙重考驗(yàn)，稍有分神，即會全功盡棄?！澳羌短鞂m雙耳爐》，師傅整整做了七個(gè)多月呢，料子有六十三公斤重，最后完成的作品只有三百克！”為了不干擾俞艇工作，他的徒弟輕聲介紹著。水滴在了那片剛剛琢磨出來的脂白色里，料子上的纏枝紋漸漸清晰起來，曼妙而清雅，絲毫不見雕琢的痕跡，宛若天成。