劉佳

內(nèi)容提要：高中語文教學的改革，近幾年來步子邁得很大，單純地強調(diào)把語文課上成語言文字寫作訓練課的觀念對一線教師的影響可謂深入人心。因此，縱觀現(xiàn)今語文課堂教學，不難發(fā)現(xiàn)，語文的學習幾乎被枯燥乏味的條理梳理和技巧訓練充斥，語文的人文性幾乎得不到體現(xiàn)。因此，本文以“讓語文課堂充滿感性陽光”為題，從“把閱讀的權(quán)利還給學生”；改“‘撿骨架為‘見全身”；“在學生與課本間架起一座橋梁”三方面進行論述。以具體實例論證上述觀點。

關(guān) 鍵 詞：人文性 感性 體驗

《語文課程標準》中明確規(guī)定：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！惫ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是指“語文課程必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)，語文課程必須遵循語文的特點和學生學習語文的特點，自主、合作、探究性的學習方式，應得到積極的提倡和踐行，語文課程必須容納學生的生活的經(jīng)驗，并有助于學習與課程文本的互動。”

但是，縱觀現(xiàn)今語文教學的狀況，教師將備課著力點放在梳理知識點。理科式的條分縷析，肢解原文本文脈貫通，渾然一體的課文，探研所謂的微言大義，課堂作業(yè)和課后練習林林總總，觸及到文本的骨架，筋脈乃至神經(jīng)未梢，學生照搬答案，不敢越雷池半步。他們本身所具有的聯(lián)覺本能和創(chuàng)造需要被扼殺，語文的學習成了枯燥乏味的技巧的訓練。語文課呼喚感性，語文課堂需要生命力，語言文字訓練要與對課文語言文字的感悟結(jié)合，讓學生在對語言文字的感悟中把語文的學習當作一種生命的需要。

一、把閱讀的權(quán)利還給學生

在閱讀過程中，學生不是機械地將看到的語言轉(zhuǎn)向說出的語言，而是通過內(nèi)部言語的加工編碼，用自己的話來理解或改造原文的詞句、段落和文章結(jié)構(gòu)，從而將原文的思想變成自己的思想，保存在顯意識甚至潛意識領(lǐng)域之中。可見閱讀具有全息性、體驗性、內(nèi)隱性的特點，閱讀的內(nèi)隱屬性，常表現(xiàn)為讀者與文本的“會意”，也就是指作者與讀者心靈突發(fā)性的“碰撞”，是雙方情感同頻共振過程中境界的融合。

學生閱讀是學生自己的事情，教師不能越俎代庖，不應該用自己對課文的深加工來替代學生閱讀的艱苦求索。學生閱讀是從模糊情態(tài)中獲得獨特認識和體驗的過程，教師不應將知識點從文章整體中分離出來，進行“碎尸萬段”式的剖析，也沒有必要在自己認為十分重要，難懂的地方，細枝末節(jié)都不放過，而不考慮學生的現(xiàn)狀。要引導學生按照“披之——感物——體情”或“尋言——明象——悟道”的順序展開閱讀，培養(yǎng)學生的內(nèi)省體察能力和語感能力，激發(fā)學生的審美感知和審美情思。

二、改“撿骨架”為“見全身”

語文和數(shù)學的一個很大的不同點，就在于數(shù)學的知識點是相當明確的，數(shù)學學習的過程也就是知識點的掌握，各項技能的形成過程，而語文學習科的學習并非是為了掌握每篇課文的知識點，課文僅僅是案例而已，語文學習是閱讀、感悟、欣賞的過程。傳統(tǒng)的閱讀教學習慣于將課文中蘊含的知識點從文本中剝離出來，進行各個擊破式的繁瑣分析，或者將知識物化為一張張雪片似的試卷，進行機械重復的訓練，完全忽視了語文學科的人文性，把語文課上得等同于理性居主導地位的數(shù)學課。

三、在文本與學生之間架起一座橋梁

教材不是不可挑戰(zhàn)的金科玉律，學生也不是被動接受的知識容器，兩者之間存在著雙向互動關(guān)系，教師要教會學生帶著猜測，期待的心里和批判精神去閱讀，評價作品。遇到疑難時，要善于提出假設(shè)，產(chǎn)生分歧時，要敢于進行“二度創(chuàng)作”。發(fā)現(xiàn)空白時，要以自己獨特的眼光去審視、填補。把語言文字的訓練和對語言文字的感悟有機結(jié)合。常用的方法有：

（一）移情體驗，走入人物內(nèi)心

學生在閱讀感悟課文時，往往會因為沒有過切身的體會而無法感受人物的心情，感受，為了讓學生能與課文中人物產(chǎn)生共鳴。教師要引導學生進行移情體驗；喚起其生活中類似的經(jīng)歷，從而達到“將心比心”的效果。教師自己要做有心人，多關(guān)住學生的生活。一些課文，學生無法產(chǎn)生移情體驗，教師可以運用師生對話方式或觀看相關(guān)的教學錄象進行感受。

（二）讀寫結(jié)合，加深理解

運用讀寫結(jié)合的辦法，也是幫助學生進行感悟的好方法，許多老師經(jīng)常運用。但我們也常常會發(fā)現(xiàn)有些讀寫的訓練完全是一種形式，沒有真正起到效果。讀寫訓練點的選擇能否使對課文的感悟和語言文字的訓練有機結(jié)合是關(guān)鍵。

1、在“空白處補白：在文學創(chuàng)作過程中，一些作者非常重視藝術(shù)空白的作用。這些“空白”的設(shè)置正因為是在“無字之處”、“無聲之處”，因此，就帶上了一定的模糊性和不確定性。學生根據(jù)自己的理解，雖然說法不一定完全相同，但只要不悖對主旨的把握應該給予鼓勵。

2、在“難以言傳”處想象，心理學研究表明，人的心理不僅有明晰的，可以表述的一面，而且也有模糊的，難以描慕的一面。我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｕf的“只可意會，不可言傳”就是針對這種心理現(xiàn)象的概括。這種心理現(xiàn)象反映到作品上往往“言”不能盡“意”，讀者必須根據(jù)自己的生活經(jīng)驗設(shè)身處地去還原。

3、在“意猶未盡”處延伸。文章的結(jié)尾是門藝術(shù)，一個好的結(jié)尾往往讓人產(chǎn)生意猶未盡之感，給讀者留下無窮的遐思和不盡的魅力。使學生心靈應與文本之間形成了一個“回路”也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)。

（三）表演再現(xiàn)，加工教材

教師要樹立“超文本”的大語文教育觀，即不要死死拖守教材鉆堅仰高，固守一隅，應跳出語文教語文，積極溝通課本內(nèi)外。課堂內(nèi)外，學校內(nèi)外的聯(lián)系，不斷拓展信息渠道，使學生擁有充滿生機和意蘊的生活。引導學生看電視，聽廣播、上網(wǎng)，使課內(nèi)、課外知識融化貫通。

語文課堂呼喚感性的陽光，也就是在教學中，把語文的工具性和人文性和諧統(tǒng)一起來。引導學生置身于作品之中。吸收文學作品的精華，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得情感體驗；獲得對自然、社會、人生的感悟與啟示，領(lǐng)會其中的科學精神和科學的思想方法，提高學生的欣賞品位和審美情趣。從而達到提高學生人文素養(yǎng)，加厚學生人文底蘊的目的

語文課堂呼喚感性的陽光，也就是在教學中，把語文的工具性和人文性和諧統(tǒng)一起來。引導學生置身于作品之中。吸收文學作品的精華，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得情感體驗；獲得對自然、社會、人生的感悟與啟示，領(lǐng)會其中的科學精神和科學的思想方法，提高學生的欣賞品位和審美情趣。從而達到提高學生人文素養(yǎng)，加厚學生人文底蘊的目的。