黎娜

摘 要：兒童文學(xué)作品中性別形象的塑造是對性別的社會構(gòu)建方式之一。本文以兒童作家楊紅櫻的作品《五·三班的壞小子》中的《俠女戴安》為例，從語言學(xué)的角度，運用功能語言學(xué)的及物性理論，對文本的語言進(jìn)行及物過程分析。通過定量的數(shù)據(jù)和定性的文本分析，發(fā)現(xiàn)了楊紅櫻作品中性別構(gòu)建的積極特征，作品中的女孩子顛覆了舊的消極、被動、弱勢的性別固型，構(gòu)建出了積極主動、占主導(dǎo)地位的女性新形象。

關(guān)鍵詞：兒童文學(xué) 楊紅櫻 性別構(gòu)建 功能語言學(xué) 及物性

引 言

語言反映社會秩序，也同時維持、強化或者構(gòu)建社會秩序。性別身份、性別角色就是社會秩序的內(nèi)容之一。文學(xué)作品通過語言，在故事情節(jié)、敘述語言、人物對話語言等方面反映和塑造了社會對性別角色的期待。社會對于男性、女性如何使用語言有一些固型模式，整個社會群體對男、女性分別該如何說話有一個模糊的概念，或者叫期待。文學(xué)作品，除了有意無意地反映了這些固型模式和期待，對這些固型模式和社會期待進(jìn)行了強化，也有可能助于改變、構(gòu)建社會固型模式和社會期待。

兒童在社會化過程中，就通過包括文學(xué)作品在內(nèi)的許多途徑，了解和內(nèi)化這些社會固型模式和社會期待。兒童對自身性別的認(rèn)知，了解社會對其與性別相關(guān)的行為的期待，是一個漸進(jìn)的社會化過程，其渠道之一就是通過兒童文學(xué)作品，通過對作品中人物的認(rèn)同過程逐漸實現(xiàn)的。

一、語言與性別

人出生即具有了自身的生理性別（sex），生理上的男性與女性。本質(zhì)主義（essentialism）立場的觀點認(rèn)為，源于生理上的差異，男女兩性在語言的使用上有天生的差異。各種民間俗語、葉斯柏森（Jespe rson①）、拉科夫（Lakoff{2}）都總結(jié)了各種語言性別差異。但后來的研究，特別是基于定量方法的社會語言學(xué)研究對于這些男女性差異的研究結(jié)果卻常常是迥然相異。眾多性別語言的研究沒有發(fā)現(xiàn)有任何一個語言因素能夠作為區(qū)別男女性的指標(biāo)?；蛘哒f，在語言上，還沒有發(fā)現(xiàn)哪個特征是單獨某一性別所特有的，沒有哪個語言特征是典型的“男性語言”或“女性語言”。

受后現(xiàn)代主義思想影響的性別社會構(gòu)建學(xué)說（Gender social Constructionism）否認(rèn)具有普遍性的、先于語言的、本質(zhì)固定的性別存在，認(rèn)為社會性別（gender）不是人先期擁有的特質(zhì)，也不是一種存在狀態(tài)，而是一種行為，是通過人與人之間的交互語言活動而獲得的。人通過語言行為構(gòu)建自己的性別。{3}所謂的“男性/女性語言”并不是對兩性語言特質(zhì)的科學(xué)描述，其本質(zhì)是社會對男性、女性在語言行為上的預(yù)期模式。人在社會化過程中習(xí)得了這些社會預(yù)期，使自己的語言行為符合這些社會預(yù)期。

二、兒童文學(xué)作品中的語言與性別

對于兒童文學(xué)作品中性別呈現(xiàn)的研究一再表明，兒童文學(xué)作品中存在性別不對等現(xiàn)象。弗吉尼亞·伍爾夫所說的文學(xué)中“女性的缺席”在兒童文學(xué)作品中同樣存在。在呈現(xiàn)數(shù)量上，兒童文學(xué)標(biāo)題中和兒童文學(xué)作品主人公方面，包括在兒童插圖繪本故事書中，女孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于男孩子。{4}{5}

基于兒童文學(xué)作品內(nèi)容的研究發(fā)現(xiàn)，性別歧視和不對等的性別固型在兒童文學(xué)中廣泛存在：女性被塑造為從屬的、相對不重要的角色，智商不高、依賴、感性、被動、溫柔、不獨斷、母性、關(guān)注外貌，常常是與家庭內(nèi)部事務(wù)如家務(wù)相聯(lián)系；而男性則是積極、勇敢、令人敬佩的形象，故事情節(jié)中總是男性運用智慧，有效地、創(chuàng)造性地解決問題。{6}

基于兒童文學(xué)作品語言（英語語言）的，主要是詞匯的研究顯示，用以描述男性和女性的形容詞也呈現(xiàn)出明顯的性別不對等。用以描述女性的詞，頻率最高的是：美麗的（beautiful）、恐懼的（frightened）、沒有價值的（worthless），而用以描述男性的詞，則是大的（big）、可怕的（horrible）、兇狠的（fierce）。{7}

總體而言，對兒童文學(xué)作品的研究中，內(nèi)容研究較多，語言學(xué)角度的研究很少；國外的研究比較豐富，國內(nèi)的研究非常少。本文將從語言學(xué)的角度，運用韓禮德的系統(tǒng)功能語法中的及物性概念，對現(xiàn)代中國兒童文學(xué)作品中的性格塑造進(jìn)行個案分析。采用當(dāng)代中國著名兒童文學(xué)作家楊紅櫻的作品《五·三班的壞小子》中的一個故事《俠女戴安》作為語料。{8}

三、系統(tǒng)功能語法理論中的語言及物性

韓禮德的系統(tǒng)功能語法把語言看作是一個選擇的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，語法也是一套選項。語言的使用者在各種可能的語法形式中做出選擇的同時，必然就將自己的世界觀、思想意識附加其中。對某一句法形式進(jìn)行選擇使用的頻率就可以展示語言使用者各自“特有的看待

現(xiàn)實世界的方式”{9}。因此，語法也具有隱性的構(gòu)建世界觀的能力。

及物性是系統(tǒng)功能語法中的一個語義系統(tǒng)，表現(xiàn)的是人類通過語言對客觀世界的反映，把人們在現(xiàn)實世界中的所見所聞、所作所為分成若干種“過程”

（process），即將經(jīng)驗通過語法進(jìn)行范疇化，并指明與各種過程有關(guān)的“參與者”和“環(huán)境成分”。通過及物性系統(tǒng)，人類的經(jīng)驗可以分為六種不同的過程：物質(zhì)過程、心理過程、關(guān)系過程、行為過程、言語過程、存在過程。（見下表）

及物性過程

功能語法雖然起源于對于英語的研究，但它對于漢語研究的適用性已經(jīng)得到了漢語語言學(xué)界的廣泛認(rèn)同，而且“漢語研究開始引入功能主義學(xué)說至今，已經(jīng)顯示出強大的生命力”{10}，它和其他如形式主義語法相比，更能揭示漢語語法的特點。及物性的概念用于英語的分析已經(jīng)取得了很豐富的成果。而且，這種按語義分類的方法原則上適用于漢語，可以用于對漢語的分析。{11}

四、及物性與兒童文學(xué)作品中的性別構(gòu)建

韓禮德認(rèn)為，文學(xué)作品的主題思想對句法沒有決定性作用，作者仍然是在語法系統(tǒng)中做選擇。主題思想和句法選擇一樣都是編織意義體系的不可或缺的編織線。因此，作者對于性別的設(shè)想（assumption），就會被編碼于句法的選擇上。那么，對男性、女性敘述語言中過程類型上的差異可以理解為作者對性別差異的態(tài)度。

Levorato對經(jīng)典童話《小紅帽》的多個英語版本的分析發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)版本的故事敘述中，相比較物質(zhì)過程和心理過程，對女孩子小紅帽的敘述更多地使用心理過程，塑造出來的是一個被動觀察、無法行為的小紅帽；而對James Thurber版《小紅帽》故事的敘述語言的分析發(fā)現(xiàn)，女孩小紅帽明顯更多地作為物質(zhì)過程的行為者出現(xiàn)，在少量使用的心理過程中，女孩小紅帽也是發(fā)起者，她認(rèn)識到了狼的意圖，相應(yīng)塑造出來的是一個冷靜、理智，對局勢具有掌控能力的女孩形象。{12}

當(dāng)代兒童文學(xué)作家楊紅櫻的作品在現(xiàn)在兒童文學(xué)市場上有廣泛的讀者，在兒童中有很大的影響。作品《五·三班的壞小子》中的短篇故事《俠女戴安》以兩位主要角色：女生戴安和男生“肥貓”之間的矛盾為線索展開。故事情節(jié)可以分成三部分，前一部分是戴安剪頭發(fā)后受到以肥貓為首的男生的嘲弄；第二部分是戴安在去找肥貓算賬的過程中幫助肥貓等男生奪回被六年級大男生搶走的乒乓球臺；第三部分是球臺事件幾天后戴安找肥貓等男生算賬。

1.過程數(shù)量和過程類型：被動到主動

在故事的第一部分，在數(shù)量上，戴安為主導(dǎo)的過程少于以肥貓為主導(dǎo)的過程（15：20）。在這些過程中，物質(zhì)過程和行為過程描寫的是主體外在的行為和動作，是對外部世界積極的干預(yù)和影響，在這部分，戴安物質(zhì)過程和行為過程（也就是動作和行為）不到肥貓的一半（5：11）；言語過程，戴安也少于肥貓（5：7），肥貓的話也多于戴安，表現(xiàn)出的是被動的、被取笑的戴安和活躍、主動的肥貓；不過，戴安和肥貓在心理過程上的差異（2：0）可以看出，雖然暫時缺乏積極的外在動作和影響，但是，戴安不缺乏豐富的內(nèi)心世界。

第二部分，場景從相對封閉的教室轉(zhuǎn)換到更為廣闊的操場，參與者構(gòu)成變得復(fù)雜，加入了更為強大的

六年級的大男生，他們?yōu)橹鲗?dǎo)的過程在數(shù)量上立即

占了上風(fēng)，和肥貓及五·三班其他男生過程的比例為10：5，面臨強大的外來對手，五·三班其他男生沒有任何行動，沒有任何以他們?yōu)橹鲗?dǎo)的過程產(chǎn)生，是肥貓一人在孤軍奮戰(zhàn)、勉強支撐。直到這個時候殺出戴安這匹黑馬。此時，只有女生戴安可以與六年級男生匹敵：戴安為主導(dǎo)的過程數(shù)，在數(shù)量上，超過六年級男生（14：10），更是遠(yuǎn)超肥貓（14：5）；而且，物質(zhì)過程和行為過程上，戴安、六年級男生以及肥貓的比例為9：4：3，戴安以壓倒性的優(yōu)勢遠(yuǎn)超男生。當(dāng)物質(zhì)過程中的“動作

者”越來越被“我”承擔(dān)時，“讀者看到一個不斷成長

起來、強大起來的自我”{13}。在這個場景里面，女生戴

安被構(gòu)建為積極主動、占主導(dǎo)位置的女生形象。

第三部分，操場事件結(jié)束后，雖然高年級大男生已經(jīng)退出，場景回到五·三班教室，但女生戴安積極主動的主導(dǎo)位置繼續(xù)保持，以女生戴安為主導(dǎo)的過程數(shù)為肥貓的兩倍（6：3），而且，在物質(zhì)過程和行為過程上，女生戴安占絕對壓倒性優(yōu)勢（4：1），其中，物質(zhì)過程數(shù)女生戴安和男生肥貓的比例為4：0。

物質(zhì)過程涉及到動作者、過程和目標(biāo)，動詞后面有動作過程的目標(biāo)，與行為過程相比，物質(zhì)過程因其動作帶有目標(biāo)，從而使動作行為更為直接和積極，具有直接改變客觀世界的作用。從第一部分到第三部分，文章篇幅逐漸縮短，第三部分篇幅最短，僅140個字（包括標(biāo)點符號），但女生戴安為主導(dǎo)的物質(zhì)過程反而從3個（第一部分和第二部分）增加到了4個。用物質(zhì)過程來敘述女生戴安的行為，讀者看到的是一個行為更有目標(biāo)、更有影響力、有能力的女生戴安。

2.“男主外女主內(nèi)”觀念模式的顛覆

故事的發(fā)展從教室到操場，再回到教室。從前面的分析中看出，在故事第二部分操場這個場景中，女生戴安無論是在過程總數(shù)量上、物質(zhì)過程數(shù)量上，與自己相比，從室內(nèi)到室外，逐漸增加；與男生肥貓和高年級大男生相比，數(shù)量占壓倒性多數(shù)。各方面相比，在室外，女生戴安都從之前的弱勢轉(zhuǎn)為強勢，傳統(tǒng)的“男主外女主內(nèi)”的觀念模式被打破。

這種對“男主外女主內(nèi)”模式的顛覆也體現(xiàn)在本故事集的其他故事里面。比如第二個小故事《同桌冤家》（9），故事也發(fā)生在兩個場景中：教室和操場。在教室里，男生肥貓拒絕和女生夏雪兒同桌，肥貓用他夸張幽默的語言占了上風(fēng)；但場景轉(zhuǎn)到操場上后，剛到操場，肥貓和夏雪兒就打了個平手：肥貓“哼”一聲，夏雪兒也 “哼”一聲；接下來，在內(nèi)容上，兩人中夏雪兒為肥貓的監(jiān)督者，占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位；跑步的能力夏雪兒比肥貓強，為勝利者；在語言上，兩人對話，共6句話（肥貓4句，夏雪兒2句），第一個話輪中，肥貓祈求：“夏雪兒，你看再跑一圈就OK……怎么樣？”夏雪兒沒有給出期望的答復(fù)，以沉默應(yīng)對；在男生肥貓4次挑起的話題中，女生夏雪兒僅給出2個回答。漢語中的說法“沉默是金”在語言學(xué)上得到印證，沉默并不總是弱勢。費什曼（Fishman）對家庭內(nèi)夫妻間的對話分析表明，男性對妻子提起話題的不合作、少回復(fù)是用沉默在行使權(quán)力。{14}在這個時候，女生夏雪兒對男生肥貓主動提起的話題的沉默，顯示出她此時比男生肥貓擁有更多的權(quán)力，她用沉默的言語行為行使自己的占主導(dǎo)的權(quán)力地位。再一次，女生在外部的場景中占據(jù)主導(dǎo)的權(quán)威地位。

3.關(guān)系過程：容貌描寫

前兩個場景中女生戴安有一個較大數(shù)量（第一部分3個，第二部分3個）的關(guān)系過程，這個關(guān)系過程是對女生戴安的外貌描寫。也就是說，每次進(jìn)入一個場景，都會關(guān)注女生的外貌，而男生則沒有任何地方有提到他們的外貌，不僅在本故事《俠女戴安》中沒有，在全本書里面，對肥貓的長相也沒有任何描寫。傳統(tǒng)的觀念和文學(xué)作品的研究表明，對女性的描寫中外貌的描寫遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于男性，這是男權(quán)主義性別觀念中把女性物化，當(dāng)作附庸、陪襯和觀賞物的女性歧視觀念的反映。但在第三個場景中，女生戴安占據(jù)了絕對主導(dǎo)地位，她的外貌不再是問題，在前兩部分占較大比例的對外貌描寫的關(guān)系過程在第三部分不復(fù)出現(xiàn)。也就是說，傳統(tǒng)女性身處附庸地位、供人觀賞的價值已經(jīng)不是評價女生戴安的標(biāo)準(zhǔn)，她已經(jīng)成為故事的主角，占據(jù)主動的地位。

回顧三個場景，縱觀人物性別身份，可以看到，女生戴安的為主導(dǎo)的過程數(shù)量比例逐漸增加（27%、42%、50%），到第二部分就超過男生肥貓（15%）和高年級大男生（30%）；同時，物質(zhì)過程和行為過程比例更明顯直線上升，占壓倒性上風(fēng)。戴安被構(gòu)建為越來越積極主動、行為較男生更為有影響力的女生形象。該小說顛覆了傳統(tǒng)兒童文學(xué)作品和傳統(tǒng)觀念中女生的消極被動、軟弱無力的形象。

結(jié) 語

如果把文學(xué)作品中人物的塑造的手段比作多股線擰成的繩索，那么，語言的語法，也是這條繩索中的一股。研究表明，傳統(tǒng)兒童文學(xué)作品常將作品中的女孩子塑造為被動、柔弱、受保護(hù)等邊緣化形象，性格塑造方面表現(xiàn)出明顯的不對等狀態(tài)。

本文通過對楊紅櫻的作品《五·三班的壞小子》中的一個故事《俠女戴安》文本語言的句法進(jìn)行的及物性過程類型分析，可以看出作者楊紅櫻對性別的積極態(tài)度。在本故事中，不僅是故事情節(jié)和內(nèi)容，在作者有意識或無意識的語言語法的選擇使用上，楊紅櫻都顛覆了舊的對女性歧視的性別觀念；在她筆下，女生不再是膽怯內(nèi)向、被保護(hù)、起烘托作用的陪襯角色，她構(gòu)建出了一個行為主動、保護(hù)他人，占主導(dǎo)地位的積極女性形象。

“并不是社會先期存在，然后語言被動反映社會。語言本身就是一種社會行為，并且語言積極地對社會進(jìn)行重造和轉(zhuǎn)換?！眥15}語言不僅反映社會，同時也是在構(gòu)建社會現(xiàn)實。文學(xué)作品中的性別模式不僅僅是對社會的被動反映，同時也在主動地構(gòu)建社會新的性別行為模式。毫無疑問，楊紅櫻兒童文學(xué)作品中這一去除舊的性別觀念糟粕的性別構(gòu)建方式，她構(gòu)建的積極新女性形象都會成為社會觀念的一部分。它們將成為兒童成長過程中性別認(rèn)同、性別構(gòu)建的新的、積極的被模仿對象。

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作 者：黎 娜，碩士，湖北科技學(xué)院外國語學(xué)院副教授，主要研究方向為語言與性別、社會語言學(xué)。

編 輯：水 涓 E-mail：shuijuanby@sina.com