張穎

摘 要：新俄羅斯人”產(chǎn)生于上世紀90年代末，同時產(chǎn)生了大量“新俄羅斯人”笑話。這些笑話同樣被烙上了時代的印記，承載著歷史，反映著社會。笑話，作為一種特殊的文學(xué)體裁，其中包含著深刻的社會意義。笑話從另一個角度反映著人們對于各種現(xiàn)象的態(tài)度，笑話是民族幽默的集中體現(xiàn)方式之一。

關(guān)鍵詞：“新俄羅斯人” 語言 笑話 會語義

上世紀90年代末，蘇聯(lián)解體，俄羅斯社會發(fā)生了巨大變革，各種新事物層出不窮，“新俄羅斯人（новый русский）”現(xiàn)象便是當(dāng)時最典型的新事物之一?！靶露砹_斯人（новый русский）”顧名思義是指不同于“舊俄羅斯人（старый русский）”的一個新群體。社會語義學(xué)認為，社會的發(fā)展與變化會對語言產(chǎn)生重大影響，會引起語言單位的語義變化，因此語言單位的語義變化可反映出豐富的社會因素?！靶露砹_斯人”作為一種社會現(xiàn)象對社會產(chǎn)生的影響是方方面面的，但是對于語言上所產(chǎn)生的影響是不可忽略的。一方面出現(xiàn)了“новый русский”這一新的表達方法，另一方面產(chǎn)生了一系列“新俄羅斯人”笑話。這些新的語言現(xiàn)象正是社會變化的體現(xiàn)。

笑話作為一種口頭傳播的文學(xué)體裁，是人類思維活動的語言反映{1}。笑是人區(qū)別于動物的一個顯著標(biāo)志。笑話是社會生活的產(chǎn)物， 與社會文化血肉相連。笑是對不合和諧、不合生命、不合社會的一種反應(yīng)和糾正， 具有社會意義{2}?！靶露砹_斯人”笑話是針對“新俄羅斯人”這一特殊現(xiàn)象而產(chǎn)生的，大量的笑話賦予了“新俄羅斯人”一詞新的社會語義，笑話中的“新俄羅斯人”形象包含著該現(xiàn)象的社會語義特征及深刻的社會意義。

“新俄羅斯人（俄羅斯新貴）”既是一種經(jīng)濟現(xiàn)象又是一種社會文化現(xiàn)象。本文擬從社會語義學(xué)角度對“新俄羅斯人”笑話文本進行分析，揭示笑話中的“新俄羅斯人”的社會語義特征，并闡釋其中的社會意義。

一、“新俄羅斯人”現(xiàn)象的構(gòu)成及特點

“新俄羅斯人”作為一個新興的社會階層，在歷史的舞臺上發(fā)揮著重要影響。這一階層之所以特殊在于他們的構(gòu)成，而這一階層的特點主要表現(xiàn)在生活方式和文化水平方面。

1.“新俄羅斯人”的構(gòu)成

隨著蘇聯(lián)解體，俄羅斯社會發(fā)生前所未有的巨大變化，在向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的過程中，俄羅斯社會的貧富兩極分化日趨加深。10%最富階層的收入比10%最貧階層的收入高13.4倍，而世界上公認的比值是8倍{3}。在這一過渡的艱難時期，有一部分人在短期內(nèi)突然獲得大量財富，這些一夜暴富迅速崛起的俄羅斯人，被稱為“新俄羅斯人（новый русский）”，譯為漢語時又譯作“俄羅斯新貴”。這一稱呼最早出現(xiàn)在西方報紙上，因為這些新俄羅斯人的奢靡生活大不同于以前的俄羅斯人。

“新俄羅斯人”作為一個新富階層，它的構(gòu)成主要來自前蘇聯(lián)的五種人：黨內(nèi)人士、官員、精明的管理者、退伍軍人、克克勃和內(nèi)務(wù)部的下海官員{4}。這些人按照收入和地位可分為四類：第一類，高薪階層的俄羅斯新貴，月收入不低于500美元，如大股份公司的經(jīng)理、合資企業(yè)或國外公司的員工等。第二類，以企業(yè)家為主體的俄羅斯新貴，月收入達2萬美元。第三類，以舊官僚為主體衍化而來的俄羅斯新貴，莫斯科有12%，此外還包括在西方銀行里有存款的文化藝術(shù)活動家和外交官，他們中的大多數(shù)人是前蘇聯(lián)的公職人員。第四類，暴發(fā)型俄羅斯新貴，這些人過去都是在職業(yè)上前途無望的潦倒客，“經(jīng)商派”的歷史悠久，大多在中學(xué)時代就從外國人手中弄來舶來品倒賣，或服裝，或電子產(chǎn)品。這些人靠做非法生意搞金融、外匯買賣、販毒、賣淫、恐嚇、勒索發(fā)財，貼身保鏢形影不離{5}。

1990年至1991年，隨著“新俄羅斯人”首次出現(xiàn)在俄羅斯的報刊上就具有了雙重意義：商業(yè)精英（бизнес-элиты，指通過自己的聰明才智和辛勤工作獲得大量財富的富人）和暴發(fā)戶（нувориши，指通過一些投機倒把的方式在一夜之間暴富并且文化層次和受教育水平很低的人）{6}。因此很多人認為“新俄羅斯人”就是指“暴發(fā)戶”。然而需要指出的是，“新俄羅斯人”和“暴發(fā)戶”是不能直接劃等號的，因為二者之間有很多差別。

俄羅斯學(xué)者Т.В.Козлова在《Новые русские： понятие и дискурс （新俄羅斯人：概念與論述）》一文中就對俄語中的“новый русский”和“нувориш”進行了比較，并指出商業(yè)精英的主要特點是：成功商人中的小部分；受過高等教育，具有較高文化水平；追求自我完善；守紀律有教養(yǎng)具有工作文化；工作勤勞，甚至是工作狂；物質(zhì)生活很富裕；文明的生活習(xí)慣，健康的生活方式；私人生活不公開；關(guān)心熱愛家鄉(xiāng)和祖國；暴發(fā)戶的主要特點是：成功商人中的大部分；沒受過良好的教育，文化水平較低；不合理的獲得財富；喜歡炫富，生活奢華；喜歡與周圍的人形成鮮明對比；機械的復(fù)制西式文明，崇尚在國外生活；對普通人粗野、無禮、蔑視；金錢至上，認為一切都可以買賣扭曲價值觀{7}。由此可見，事實上“新俄羅斯人”和“暴發(fā)戶”是有一定區(qū)別的?！靶露砹_斯人”并不等同于“暴發(fā)戶”。

2.“新俄羅斯人”的特點

“新俄羅斯人”的特點之一是他們的生活方式?！靶露砹_斯人”作為備受矚目的新富階層，由于在國際上驚人的高消費和奢華的生活，引起了世界廣泛的關(guān)注?！靶露砹_斯人”生活揮金如土，他們的消費基本上有三大項：汽車、住房和出國旅游。幾乎所有的新富們都會購買“梅塞德斯—500”或“梅塞德斯—600”小汽車；僅莫斯科地區(qū)1992年至1996年購買的這些汽車就比整個西歐十年內(nèi)所購買的還要多。莫斯科近郊為新富們建起了紅磚堡壘式別墅；在莫斯科新富們每月購置三至四千座豪華住宅。更多的錢被投到西方購買不動產(chǎn)和有價證券；僅1994年他們用于出國旅游的費用就達70億美元，比1995年國際貨幣基金組織提供給俄羅斯的貸款還多。據(jù)專家們估計，俄羅斯新富們用于個人消費的總支出為450億美元，比俄羅斯用于國防和軍隊一年的開支還多若干倍{8}。

此外，“新俄羅斯人”的特點之二在于他們的文化水平。據(jù)俄羅斯《論據(jù)與事實》報1996年第44期統(tǒng)計，20世紀90年代中期“新俄羅斯人”即這些商業(yè)新秀的平均年齡為42歲。其中78%是城市人，93%受過高等教育，72%已婚，53%出生在莫斯科，2.5%來自農(nóng)村，86%的父母是知識分子，60%曾經(jīng)是前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和柯克波官員?？梢娝麄冎械拇蟛糠秩宋幕捷^高，尤其是在銀行界受高等教育的比例幾乎是100%。

二、笑話中“新俄羅斯人”的社會語義特征

社會因素作為語言外因素，但對語言所產(chǎn)生的影響是不可忽略的。同時語言的變化記載著社會的變化。社會語義學(xué)主要研究社會因素對語言單位的產(chǎn)生、變化和運用所產(chǎn)生的影響。上世紀末隨著蘇聯(lián)解體，俄羅斯社會經(jīng)歷了前所未有的大變革。社會各方面的巨大變化勢必會影響到人們生活的方方面面，語言也不例外。隨著“新俄羅斯人”這一新階層的出現(xiàn)，出現(xiàn)了“新俄羅斯人（俄羅斯新貴）”這一具有時代意義的新詞，通過“新俄羅斯人”笑話中所包含的社會語義特征，可體現(xiàn)出“新俄羅斯人”形象在人們心中的形象特點及社會情感。笑話中“新俄羅斯人”社會語義特點主要體現(xiàn)在服飾特點、言語特點、生活方式和文化水平這四個方面。

1.服飾特點

笑話中的“新俄羅斯人”在穿著打扮上有一個固定模式：穿著棗紅色的皮夾克，戴著粗粗的金鏈子，鑲著閃閃發(fā)光的金牙，開著黑色的“奔馳—600”，拿著大哥大等。例如：

新俄羅斯人來到商店：

—我需要棗紅色的奔馳和黑色的皮夾克。

—或許，應(yīng)該相反？

—說什么呢，難道我蠢到每天買同樣的東西？

售貨員認為這位新貴應(yīng)該是要買棗紅色的皮夾克和黑色的奔馳車，而這位“新俄羅斯人”卻要買棗紅色的奔馳和黑色的皮夾克，故此售貨員很疑惑地問是不是應(yīng)該反過來買。可見笑話中新貴們的形象已經(jīng)深入人心，他們的固定裝扮在笑話中已經(jīng)不可改變了。

2.言語特點

“新俄羅斯人”在笑話中的用詞很有特點，在他們的對白中經(jīng)常使用一些行話，粗俗語，甚至只有他們才懂的詞。例如：

-Живет， блин， моя отрада， в натуре， в высоком таком терему， три этажа коттедж， клевая такая телка， от Версаче прикинутая， в подвале ？Мерс-600？， в тумбочке - зелени завал. Я， блин， тоже ничего， критой， в натуре， мен прикинь： пиджак красный， тачка， баксы…

這是俄羅斯民間流傳的關(guān)于“新俄羅斯人”的歌謠的一部分，大意是：描述“新俄羅斯人”的生活，快樂就在于住在三層小別墅里，地下室里放著奔馳—600，床頭柜里放著美元，穿著紅色的皮夾克，開著車拿著美元。句中使用了一系列具有俄羅斯新貴言語特點的詞。其中，блин（見鬼）一詞是不文雅的詞，有文化的人一般不會使用，但在“新俄羅斯人”笑話中這是主人公的口頭禪；коттедж（別墅）、телка（小牛）這兩個詞屬于口語性很強的詞；зелени（本意：草、植物、蔬菜）、баксы（美元）這兩個詞都不是標(biāo)準(zhǔn)的美元的表達法，但在“新俄羅斯人”口中特指“美元”，這些在普通人看來難以理解和有失體面的詞在笑話中成了“新俄羅斯人”的特點之一。

此外他們還崇尚使用外語（英語和法語），即便他們的外語說的很糟糕。例如：

在瑞士一家最貴的飯店。服務(wù)員接到從總統(tǒng)套房打來的電話：

—突 梯 突 突 突（two tea to two two）！

—您說什么先生？沒聽懂…（What do You say， sir？ I'm not understand...）

—如果您說俄語，我可以聽懂。

—22號房間兩杯茶，見鬼！

這則笑話中，新貴只是想要兩杯茶送到22號房間，但服務(wù)員卻聽不懂，可見他的英語有多糟糕，此外還使用了козел（驢）、блин（見鬼）這種粗俗語。

3.生活方式

俄羅斯新貴區(qū)別與其他階層最大的特點就是富有。在笑話中這也是主人公最主要的特點。因此笑話中的“新俄羅斯人”過著奢華的生活。例如：

一個“新俄羅斯人”向另一個“新俄羅斯人”夸耀道：“看這是花了25萬美元買的！”——“你這個傻瓜，我看到拐角處賣30萬美元！

這兩位俄羅斯新貴不比誰買的便宜而是比誰買的更貴，因為那樣意味著誰更有錢更富有，可見“新俄羅斯人”的消費水平相當(dāng)高。再如：

“新俄羅斯人”去買新的奔馳—600。銷售員問：“對不起，問您一個有失禮貌的問題，您昨天剛從我們這里買了一臺奔馳—600，是不喜歡那臺車嗎？”——“小車還行”——“新俄羅斯人”揮手說道——“只是那輛車里的煙灰缸滿了”。

只因為新車里的煙灰缸滿了就需要買臺新車，可見“新俄羅斯人”根本不把錢放在眼里。在普通人為柴米油鹽精打細算的生活時，他們卻過著普通人無法想象的奢靡生活。

4.文化水平

通常笑話中的“新俄羅斯人”都沒受過高等教育，缺乏涵養(yǎng)，文化水平較低。例如：

新俄羅斯人在檢查兒子的作業(yè)時突然說：

—我怎么不太明白。為什么老師給你打了兩分？這上面卻寫著《好作業(yè)》。

要理解這則笑話，首先必須了解在俄語中Классный有兩個意思，一是：好的，優(yōu)秀的，二是：班級的，課堂的。此處寫在兒子作業(yè)本上的“Классная работа”顧名思義是指“課堂作業(yè)”，而這位父親卻無法理解兒子作業(yè)本上的含義，可見這位新貴的文化水平。

綜上所述，笑話中的“新俄羅斯人”形象是依據(jù)“新俄羅斯人”的特點產(chǎn)生的，無論在現(xiàn)實中還是笑話中，“新俄羅斯人”都過著無比富有和奢侈的生活。但在文化水平上則存在較大差異，事實上“新俄羅斯人”中有相當(dāng)一部分人是受過高等教育的，而在笑話中“新俄羅斯人”的特點便是文化水平低，缺乏休養(yǎng)。這一點和“暴發(fā)戶”的形象有共同之處?！靶露砹_斯人”中的“暴發(fā)戶”那一部分人在日常生活中太過張揚。他們喜歡炫富，喜歡在媒體上曝光自己奢華的生活，喜歡和普通人不一樣。這也是產(chǎn)生一系列相關(guān)笑話的原因之一。

當(dāng)社會結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，尤其是社會財富的分配發(fā)生變革時，不僅會影響人們的日常生活，同時會引發(fā)各種社會思考，人們會通過各種方式發(fā)泄心中的不滿。嘲笑和愚弄便是發(fā)泄方式之一。俄羅斯人喜歡講笑話，與中華民族相比特別的一點是，俄羅斯人喜歡政治時事笑話，任何一個領(lǐng)導(dǎo)人或者社會事件都會成為人們津津樂道的笑話?？梢姸砹_斯民族喜歡并且善于用笑話來表達情感。

關(guān)于“新俄羅斯人”的笑話曾經(jīng)風(fēng)靡一時。當(dāng)這部分人一夜之間暴富時，社會的不公平性自然會引發(fā)各種不滿。當(dāng)人們仇視某一社會現(xiàn)象時，嘲笑和愚弄是人們表達不滿的一種很好的方式。這些笑話體現(xiàn)了俄羅斯民族文化中的極端性，對于正在發(fā)生的事件和現(xiàn)象，人們毫無畏懼隨意嘲笑，因此俄羅斯民族時刻都有新鮮的笑話。此外人們對“新俄羅斯人”的嘲弄和諷刺，體現(xiàn)出一種羨慕、嫉妒和鄙視的心理，同時也表明社會整體對這一新興階層的反對，尤其是對他們在生活中的各種表現(xiàn)更是持嘲笑和否定的態(tài)度。隨著社會和經(jīng)濟的飛速發(fā)展，當(dāng)今社會中“新俄羅斯人”笑話依然存在著，卻很少有人提及，“新俄羅斯人”這一群體也依然存在著，但已不似過去那般張揚和炫耀，“新俄羅斯人”的典型裝扮也已經(jīng)消失，這一當(dāng)時備受關(guān)注的群體逐漸退出了歷史的舞臺。

{1} 王金玲：《俄語笑話中的笑點分析》，《山西大同大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》2007年8月第21卷第3期，第32頁。

{2} 王金玲：《試論俄語笑話及其民族文化特點》，《外語與外語教學(xué)》2002年第5期，第44頁。

{3}{5} 楊以軍、孫建華：《俄羅斯轉(zhuǎn)軌時期的產(chǎn)物：俄羅斯新貴》，《東北亞論壇》2006年3月第15卷第2期，第76頁。

{4} Иваницкий В.： Персонаж в фольклорном интерьере： “новые русские-реальность жизни”[J].//Знание-сила. 1998， №1， стр16-22.

{6} Шмелеёва Е. Я.： Руский анекдот： текст и речевой жанр[M]. М： Языки славян культуры， 2002，стр65.

{7} Козлова Т. В： Новые русские： понятие и дискурс // Фразеология в контексте культуры. 1999， стр97.

{8} 徐元宮：《俄學(xué)者論俄羅斯的新富階層》，《當(dāng)代世界社會主義問題》1998年第4期，第35頁。

作 者：張 穎，新疆大學(xué)外國語學(xué)院2010級俄語語言文學(xué)在讀碩士研究生，主要研究方向為俄語語言與文化。

編 輯：郭子君 E？鄄mail：guozijun0823@163.com