達(dá)瓦次仁

新課程改革既要認(rèn)真落實(shí)藏語(yǔ)文新課標(biāo)的要求，又要有效 結(jié)合西藏藏語(yǔ)文教學(xué)的非母語(yǔ)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，已經(jīng)成為擺 在廣大漢藏語(yǔ)文教師面前的最大難題。我根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，粗淺的談幾點(diǎn)自己的看法。

一、藏語(yǔ)文教學(xué)存在誤區(qū)

目前，雖然藏語(yǔ)文教學(xué)在我們藏區(qū)學(xué)校達(dá)到了普及的程度，已步入了正常軌道。然而，隨著新課程改革開(kāi)放的深入發(fā)展，我們將面臨著與內(nèi)地差異進(jìn)一步擴(kuò)大的趨勢(shì)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們牧區(qū)少數(shù)民族基礎(chǔ)教育教學(xué)觀念陳舊，發(fā)展滯后，尤其是教師在“一根粉筆、一本書(shū)、一份教案、一塊黑板”的簡(jiǎn)易教學(xué)形式下授課，形成了一種傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式。義務(wù)教育普及率低，是少數(shù)民族教育的一大難題，究其原因，語(yǔ)言方面的障礙是一個(gè)重要因素。誠(chéng)然，藏語(yǔ)言作為一個(gè)民族的語(yǔ)言體系，雖然具有表達(dá)思想、交流情感和傳播信息的功能，然而單一使用于教學(xué)環(huán)節(jié)中卻具有它的局限性，那勢(shì)必會(huì)造成有些概念表達(dá)模糊不清，思路混亂，使學(xué)生滋長(zhǎng)厭學(xué)情緒，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)效果，最終導(dǎo)致小學(xué)入學(xué)率偏低，生源流失嚴(yán)重。

二、提升藏語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)從那幾個(gè)方面著手

（一）改變教學(xué)方法和手段。

1、在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，恰當(dāng)處理傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的關(guān)系，在教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，變“滿(mǎn)堂灌”為教師引導(dǎo)下的師生共同探索，可以通過(guò)富有啟發(fā)性的問(wèn)題，或者用能有效地激發(fā)問(wèn)題的事物或現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地觀察，通過(guò)交流學(xué)生不僅能擴(kuò)展知識(shí)，加深理解，而且提高推理和批判性的思考能力，學(xué)生既學(xué)到知識(shí)，又掌握思維方法和正確的態(tài)度。

2、培養(yǎng)學(xué)生的漢語(yǔ)能力，初入學(xué)的學(xué)生處在語(yǔ)言發(fā)展的最佳時(shí)期， 使啟蒙期與入學(xué)期可同步進(jìn)。在藏語(yǔ)授課的同時(shí)，加強(qiáng)漢語(yǔ)言的訓(xùn)練，藏族學(xué)生剛剛接觸漢語(yǔ)時(shí)，對(duì)它的理解、接受有一定的困難。這一階段，教師對(duì)漢語(yǔ)文知識(shí)可以用藏語(yǔ)文進(jìn)行解釋、表義、注音。使學(xué)生通過(guò)藏語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)的深度來(lái)建立各種漢語(yǔ)概念，同時(shí)教師選用生動(dòng)形象的教學(xué)方法，使學(xué)生達(dá)到理解漢語(yǔ)知識(shí)的效果，促進(jìn)漢語(yǔ)言的發(fā)展。從而提高藏族學(xué)生接受和學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文和各科知識(shí)的信心與能力?？梢哉f(shuō)，藏語(yǔ)言在此起了促進(jìn)和推動(dòng)漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的作用，而兩種語(yǔ)言的協(xié)調(diào)發(fā)展也可以促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。又能幫助少數(shù)民族學(xué)生充分發(fā)揮母語(yǔ)作用。

（二）注重實(shí)踐自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

1、在藏語(yǔ)文教學(xué)中要養(yǎng)成學(xué)生課前或課堂上自主預(yù)習(xí)課文，熟練運(yùn)用字典、 詞典解決字、詞等問(wèn)題，并能夠熟練朗讀課文的能力。每篇課文的字、詞問(wèn)題必須解決，否則交際能力無(wú)從培養(yǎng)；

2、培養(yǎng)學(xué)生閱讀課文時(shí)自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，及初步獨(dú)立分析問(wèn)題和解決簡(jiǎn)單問(wèn)題的能力，教師要指導(dǎo)學(xué)生如何分析及解決問(wèn)題；

3、要培養(yǎng)學(xué)生在課堂上積極發(fā)言的能力，不僅要求漢語(yǔ)好、性格外向的學(xué)生能發(fā)言，還要照顧到全體學(xué)生，想辦法讓其他學(xué)生也積極發(fā)言；

4、培養(yǎng)學(xué)生與同學(xué)合作解決疑難字、詞、句的意識(shí)和能力。 在教學(xué)中，可將不同層次漢語(yǔ)言水平的學(xué)生分成一個(gè)小組，在預(yù)習(xí)時(shí)可以分工合作解決生字詞，并共同探討該語(yǔ)境下生字詞意思；

5、培養(yǎng)學(xué)生尊重和認(rèn)真聽(tīng)取同學(xué)針對(duì)課文內(nèi)容提出的不同問(wèn)題，并積極分析，共同合作解決該問(wèn)題的能力。在課堂上廣開(kāi)言論，讓學(xué)生針對(duì)課文提出不解的問(wèn)題，教師不要代替學(xué)生回答，應(yīng)先讓全班學(xué)生合作解決該問(wèn)題，教師適當(dāng)引導(dǎo)和總結(jié)。

6、積極培養(yǎng)學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行初步探究的興趣和能力。學(xué)生學(xué)習(xí)中的探究并不是每節(jié)課都必須有，而應(yīng)根據(jù)課文內(nèi)容解決是否要求學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。

（三）加速實(shí)現(xiàn)藏語(yǔ)文教學(xué)手段和方法的現(xiàn)代化

1、以網(wǎng)絡(luò)和多媒體為主的現(xiàn)代化的教學(xué)方式突破時(shí)空的界限，有利于實(shí)現(xiàn)繼續(xù)教育、 終身教育。

2、現(xiàn)代化的教學(xué)帶來(lái)了藏語(yǔ)文教學(xué)方式的變革，它把傳統(tǒng)的“以教為主”的教學(xué)方式改變?yōu)椤耙詫W(xué)為主”的教育方式，按照最有效的個(gè)人化原則來(lái)學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了因材施教、因人而異的教學(xué)規(guī)律。

3、現(xiàn)代化手段服務(wù)于教學(xué)，比傳統(tǒng)的教學(xué)方式有著更大的靈活性， 有利于啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造和創(chuàng)新意識(shí)。

4、現(xiàn)代化的教學(xué)、特別是多媒體教學(xué)具有交互性和直觀性、跳躍性與便捷性、拓展性與可測(cè)性、靈活性與娛樂(lè)性等特點(diǎn)，能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性， 從而提高教學(xué)質(zhì)量。

（四）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文的興趣。

教學(xué)內(nèi)容要有先進(jìn)性、科學(xué)性，要根據(jù)現(xiàn)代教育理念和時(shí)代要求進(jìn)一步優(yōu)化課程體系，科學(xué)地設(shè)置課程模塊；要從學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)出發(fā)，大力加強(qiáng)素質(zhì)教育課程，從整體上對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行合理規(guī)范系統(tǒng)的整合。

興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。有了學(xué)習(xí)的興趣，就能產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)才是主動(dòng)的，積極的，熱烈的。反之，學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，學(xué)習(xí)將成為一種沉重的負(fù)擔(dān)，課堂教學(xué)也就缺乏生氣，變得機(jī)械沉悶。

三、結(jié)語(yǔ)

在很多學(xué)校的課堂上，我們還停留在“一支粉筆一本書(shū)”的傳統(tǒng)教學(xué)手段上，缺乏課件開(kāi)發(fā)和教學(xué)方法的多樣化，阻礙了教學(xué)的個(gè)性化發(fā)展、教學(xué)情境化的營(yíng)造，影響了教學(xué)效率的提高。作為一名藏語(yǔ)文教師，首先要對(duì)自己的教學(xué)一往情深，教師的語(yǔ)言神態(tài)要充滿(mǎn)濃厚的情趣。其次要按不同的教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)方法，精心安排，設(shè)置情景，把學(xué)生的興趣迅速轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來(lái)，使學(xué)生產(chǎn)生高昂情緒和精神振奮的心理狀態(tài)，情不自禁地進(jìn)入到教學(xué)之中。任何民族只有依靠和使用自己的母語(yǔ)和文字來(lái)辦教育和發(fā)展文化事業(yè)，才能在政治、 經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)等方面獲得巨大的發(fā)展，從而改變愚昧落后的狀態(tài)、跨進(jìn)文明的門(mén)檻、 進(jìn)入先進(jìn)民族的行列。實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族現(xiàn)代化的同時(shí)，繼承和發(fā)展各少數(shù)民族語(yǔ)言文字和優(yōu)良傳統(tǒng)文化。這是擺在廣大教育工作者面前的一項(xiàng)重大而艱巨的研究課題。