招曦成　王發(fā)財(cái)

盲人也能說相聲？在沒有成立聞笑軒時(shí)，團(tuán)長(zhǎng)毛鏑得到的回答幾乎都是否定的。

以往無論是媒體還是文學(xué)作品上，常把殘疾人塑造成讓人同情的形象，聞笑軒的成員們希望改變這種印象。

“在這兒，不需要同情，不需要眼淚，我需要聽到你真誠(chéng)的發(fā)自內(nèi)心的笑?！甭勑幊蓡T穆懷鵬說。

他們的演出遍及天津的文化宮、學(xué)校、社區(qū)，以及北京的一些文化場(chǎng)所，共演出80多場(chǎng)次，所有演出均是免費(fèi)的，路費(fèi)、道具服裝費(fèi)也是自掏腰包。毛鏑覺得，聞笑軒的演出專業(yè)性還有待進(jìn)一步提高，現(xiàn)在收費(fèi)對(duì)不住觀眾。毛鏑說，他們最不希望因?yàn)闅埣踩松矸菔艿筋~外的待遇。

2013年4月19日晚上，北京航空航天大學(xué)知行樓報(bào)告廳內(nèi)，聞笑軒全國(guó)校園行巡回公益演出首場(chǎng)在一片歡笑聲和掌聲中拉開序幕。盡管那天受一股較強(qiáng)冷空氣影響氣溫驟降，但前來的觀眾依然很多，開場(chǎng)半小時(shí)后依然陸續(xù)有人進(jìn)場(chǎng)，不得不臨時(shí)加座。

聞笑軒一行8人給觀眾帶來10多個(gè)節(jié)目。有的是翻演經(jīng)典老劇目，如《武松打虎》《繞口令》，也有成員自己新編的《生財(cái)無道》《說車》等。毛鏑介紹：“最初，盲人相聲社本打算在北京成立，但最終還是在天津發(fā)展了。如今經(jīng)過努力，又重新走進(jìn)北京觀眾中，為他們帶來歡樂，我特別高興。接下來，我們還要在北京的其他高校開展巡回演出?！?/p>

盲人說相聲，不可能的可能

“他們?cè)谛?，我心里知道?！?/p>

“聞笑軒的發(fā)展定位是音樂相聲。量身定制的音樂包袱，可以給觀眾‘笑樂合一的享受，也能彌補(bǔ)盲人說相聲的先天不足?！甭勑幍膭?chuàng)辦人毛鏑是中國(guó)青年竹笛演奏家，人稱“當(dāng)代阿炳”。在北京殘奧會(huì)閉幕式上，他以一曲《收獲》征服了億萬觀眾。如今，自稱“聞笑軒主”的毛鏑，又將精力投入到“音樂相聲”的創(chuàng)作和排練中。

1983年，毛鏑出生于素以“曲藝之鄉(xiāng)”聞名的天津，1歲時(shí)因一場(chǎng)意外導(dǎo)致雙目失明。9歲時(shí)，酷愛音樂的他拜天津音樂學(xué)院著名教授陸金山為師，開始學(xué)習(xí)笛子演奏。2000年考入中國(guó)音樂學(xué)院，成為該校正式錄取的首個(gè)盲人大學(xué)生。2004年，毛鏑順利畢業(yè)，加入中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)，成為一名笛子演奏員。

藝術(shù)團(tuán)的收入足夠維持生活，職務(wù)也很體面。而此時(shí)，毛鏑卻開始在心里打起小九九：找機(jī)會(huì)說相聲。毛鏑從小生活在聲音的世界里，聽廣播是他打發(fā)時(shí)間的唯一辦法。天津相聲很有名，打開收音機(jī)，無論哪個(gè)頻道都能傳出醒木和快板聲。從小聽?wèi)T了相聲，時(shí)間長(zhǎng)了開始迷戀相聲，跟著學(xué)一些老段子。

盡管他能在大人面前字正腔圓地“復(fù)述”一些經(jīng)典段子，家人仍不同意他學(xué)相聲。相聲，相貌之相，聲音之聲，集兩者大成。與健全人相比，盲人在聲音上比較占優(yōu)勢(shì)，但在形態(tài)動(dòng)作和眼神上，絕對(duì)是劣勢(shì)。

家人的阻撓也沒有撲滅他心中的希望之火，他空閑時(shí)還是聽相聲，過過癮。通過廣播，他認(rèn)識(shí)了一些在天津工作的熱愛相聲的盲人朋友。開盲人按摩院的穆懷鵬多次向毛鏑吐露，自己酷愛相聲，希望有機(jī)會(huì)上臺(tái)演出。在盲人的世界里，很多人像穆懷鵬這樣喜愛曲藝，卻少有登臺(tái)的機(jī)會(huì)。

毛鏑工作后的幾年，郭德綱的德云社火了，相聲之風(fēng)再次刮起?！拔覟樯恫慌υ囋?，給愛說相聲的盲人朋友一個(gè)展示自己的舞臺(tái)？”

“開玩笑吧？盲人也能說相聲？”這是毛鏑聽到的最多的話。曾和馬三立搭檔的相聲表演藝術(shù)家張慶森失明后就告別舞臺(tái)，何況別人？

可毛鏑覺得，機(jī)會(huì)是平等的，不論是對(duì)健全人還是殘疾人。聞笑軒于2010年11月28日成立，在天津市一所中學(xué)的禮堂里，成員有“四個(gè)半”：毛鏑、北京嘻哈包袱鋪創(chuàng)始人高曉攀、穆懷鵬和妻子劉淑旭都算在內(nèi)，他們當(dāng)時(shí)4歲的女兒穆德佳算半個(gè)。

我需要你的笑聲，而不是同情

35歲的穆懷鵬最近出演了導(dǎo)演婁燁的新電影《推拿》，但他的本職是按摩師。他9歲跟一位“很專業(yè)”的鄰居學(xué)習(xí)快板，后來師傅改行賣油條了，但他還是癡迷快板、評(píng)書和相聲。從盲校畢業(yè)后，為了生計(jì)，他做了按摩師。

“四人半”的相聲社成立后的一年，根本沒有演出的機(jī)會(huì)。為了尋找合適的演出場(chǎng)地，毛鏑利用業(yè)余時(shí)間，在京城轉(zhuǎn)悠許久，直到2011年10月，位于地安門內(nèi)大街一家茶社老板同意為其提供免費(fèi)場(chǎng)地演出。

盡管場(chǎng)地費(fèi)全免，但聞笑軒的演出也是不收費(fèi)的。天津、河北的成員為了演出，每周都要往返北京。這么一來，毛鏑為了不增加演出人員的負(fù)擔(dān)，決定自掏腰包，為到北京演出的成員提供車費(fèi)和餐費(fèi)。

遺憾的是，2個(gè)月后，茶社老板改行了。聞笑軒也沒能找到下一個(gè)演出場(chǎng)地。2012年7月，毛鏑將演出場(chǎng)所搬到天津，他的執(zhí)著勁兒感動(dòng)了和平區(qū)文化宮的領(lǐng)導(dǎo)。

與尋找演出場(chǎng)地相比，如何讓觀眾不受自己“盲人身份”的干擾，而專心于聽相聲，后者更有挑戰(zhàn)。若干年來的思維定勢(shì)，盲人等殘障人士，都被打上“同情”“弱勢(shì)群體”“需要被幫扶”的烙印。

他們?cè)诠?jié)目形式上也遇到過挑戰(zhàn)。毛鏑試過“暗場(chǎng)相聲”——將舞臺(tái)上的面光燈關(guān)掉，使觀眾看不到演員的表情。他以為這樣就會(huì)使觀眾舒服一些。

“后來才發(fā)現(xiàn)，那純粹是自欺欺人?！庇杏^眾告訴他們，看到盲人說相聲，都“笑不出來”?！澳銈兠と苏驹谀莾何揖拖肟??！?/p>

“在這兒，我不需要同情的哭泣，我需要聽到你們發(fā)自內(nèi)心的笑聲?！彼麄円C明，盲人不只能“被幫扶”，還可以“送歡樂”。

他們默記舞臺(tái)的方位，盡量不讓別人領(lǐng)著登臺(tái)，為的是“不傳遞跟節(jié)目相反的信息”。他們恨不得“開場(chǎng)板一過就得有掌聲，三句話就有笑點(diǎn)”。但如果自己被人領(lǐng)上臺(tái)，觀眾的注意力就會(huì)轉(zhuǎn)移到盲人身份之上，光顧著同情，精心準(zhǔn)備的開門“包袱”就沒用了。

他們渴求真誠(chéng)的喝彩，而非同情的掌聲。毛鏑說，相聲跟別的藝術(shù)形式不一樣，掌聲可以騙人，但臺(tái)下的笑聲騙不了人。

2012年7月14日，聞笑軒成員在天津和平區(qū)文化宮進(jìn)行了首場(chǎng)演出，2個(gè)多小時(shí)的演出，共7個(gè)節(jié)目。毛鏑以一首笛奏《小開門》開場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)除了演出《武松打虎》《繞口令》《報(bào)菜名》等傳統(tǒng)劇目外，還有穆懷鵬原創(chuàng)的單口相聲《司馬懋?dāng)嘤贰?/p>

當(dāng)天的演出，毛鏑計(jì)劃對(duì)外售票。在同一座樓里，已有幾家相聲社團(tuán)賣票演出。

但高曉攀建議他們暫時(shí)不要賣票，場(chǎng)地是免費(fèi)的，而且以聞笑軒當(dāng)時(shí)的水平，賣票等于騙錢。坦率的批評(píng)讓他們高興。他們最不希望因?yàn)闅埣踩松矸菔艿健傲硌巯嗫础薄?/p>

35歲的穆懷鵬和妻子劉淑旭都是盲人，兩個(gè)人在盲校相識(shí)，畢業(yè)后一起求職、創(chuàng)業(yè)。結(jié)婚后，他們經(jīng)營(yíng)著一家按摩院，日子雖非大富大貴，倒也過得幸福和諧。

夫妻倆有一個(gè)可愛健康的女兒，女兒很有藝術(shù)天賦，所以他們就教她學(xué)說相聲。

穆懷鵬一家現(xiàn)在都是全國(guó)首個(gè)盲人相聲社團(tuán)聞笑軒的成員，一家三口經(jīng)常同臺(tái)為觀眾表演相聲、快板等節(jié)目，被觀眾親切地稱為“吉祥三寶”。在2013年天津衛(wèi)視蛇年春晚現(xiàn)場(chǎng)，穆懷鵬攜妻女憑借相聲《新編繞口令》，笑翻全場(chǎng)。“吉祥三寶”的目標(biāo)是，明年?duì)幦∩涎胍暣和怼?/p>

穆懷鵬很注重在日常生活中收集段子。其中一位“海歸”是一家獵頭公司天津地區(qū)的主管，她定期幫穆懷鵬收集各種流行段子。他與按摩店的客人聊天了解世相，聽到可笑之事就用盲文記在小本上，或用手機(jī)錄音。有一回，他在公交車上聽一個(gè)小伙子抱怨找不到女朋友，“介尼瑪?shù)沽嗣沽?，連范喜良都有孟姜女，他不就是個(gè)包工頭嘛……”這話很快被他帶到了舞臺(tái)上。

穆懷鵬有自己的互動(dòng)方式。比如當(dāng)他聽到臺(tái)下手機(jī)鈴聲大作，就會(huì)順嘴來一句：“呵，您這鈴聲好——您這是諾基亞的iPhone幾呀？”哈哈大笑中，機(jī)主得到提醒，而其他觀眾的注意力就又回到他身上。

聞笑軒的演出也有禁區(qū)。他們小心翼翼避免“下三路”的包袱，也盡量不涉及生理缺陷。但這些盲人毫不避諱“我眼睜睜地看著你”這樣的詞句，盡管總有觀眾指出，“你們看不見，但你們說‘看哪兒‘看哪兒，是不是很假啊？”而毛鏑覺得，觀眾應(yīng)該忘記臺(tái)上的是盲人，才會(huì)感受到快樂。

聞笑軒經(jīng)歷了滾雪球式的發(fā)展，成員目前已有15人，積累了80多個(gè)段子。其演繹的“音樂相聲”既有東北相聲的粗獷火暴，也有天津相聲的輕松隨意，還結(jié)合了北京相聲的清新雅致，頗受觀眾喜愛。聞笑軒成立初衷就是搭建一座聯(lián)系盲人和健全人的精神橋梁，毛鏑做到了。

毛鏑說，自從組建了聞笑軒，他比之前更忙了，周末的時(shí)間基本用來忙活演出。這個(gè)舞臺(tái)來之不易，大家都無比珍惜。所以不管跑多遠(yuǎn)的路、付出什么代價(jià)，都要來到這里。他自己每周都不辭勞苦地往返于京津兩地。

等到聞笑軒水平到了可以賣票的程度，毛鏑希望接受一些商業(yè)演出，補(bǔ)貼演員。但在區(qū)文化宮以及校園、社區(qū)，他們?nèi)詫o償演出。

（編輯·麻雯）

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