摘 要：處于英國(guó)鼎盛時(shí)期的蓋斯凱爾夫人將其細(xì)膩的筆觸投向了廣大的社會(huì)底層人民，刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)中存在的問(wèn)題，表達(dá)了那個(gè)時(shí)代人民的訴求。其作品真實(shí)再現(xiàn)了小人物的痛苦掙扎和努力奮斗，透露出的關(guān)于人性、階級(jí)矛盾等方面的倫理觀念值得我們深入探究。本文在前人研究的基礎(chǔ)之上，對(duì)夫人作品體現(xiàn)出的倫理觀進(jìn)行解讀，希望能夠具有一定的啟發(fā)意義。

關(guān)鍵詞：蓋斯凱爾夫人 階級(jí)矛盾 女性倫理觀 和諧社會(huì)

19世紀(jì)末期的女批評(píng)家?jiàn)W利芬特評(píng)價(jià)蓋斯凱爾夫人說(shuō)道：“盡管受人尊重，卻已逐漸被遺忘”，并將其列為二流作家。就算到了20世紀(jì)，蓋斯凱爾夫人的作品也基本屬于“社會(huì)小說(shuō)”的范疇。著名評(píng)論家戴維·塞西爾對(duì)她的消極評(píng)價(jià)，更是雪上加霜，導(dǎo)致其作品一蹶不振，難以為廣大讀者知曉。而她的小說(shuō)中有關(guān)解決階級(jí)矛盾的方法，以及對(duì)于工人階級(jí)反抗資本家的描述也為后來(lái)研究其作品的評(píng)論家所詬病。此外，在同時(shí)代的女作家代表夏洛蒂·布朗特和喬治·愛(ài)略特的光環(huán)之下，她有些相形見(jiàn)絀。很長(zhǎng)一段時(shí)間，她僅僅被當(dāng)作是一位有一定創(chuàng)造力，卻并不突出的作家。但是，英國(guó)萊斯特大學(xué)一位教授整理她的作品后發(fā)現(xiàn)其作品塑造的人物極具代表性，故事的發(fā)生發(fā)展合乎情理，而且作品中所飽含的對(duì)于世人的同情之心，給人真真切切的感受。

我國(guó)在民國(guó)時(shí)期也對(duì)其作品進(jìn)行了翻譯引進(jìn)，當(dāng)時(shí)引進(jìn)的作品主要是《克蘭弗德》，后續(xù)又引入《瑪麗巴頓》《南方與北方》等作品，形成了對(duì)于蓋斯凱爾夫人越來(lái)越清晰的認(rèn)識(shí)。其中夫人的工業(yè)與社會(huì)類(lèi)作品在文學(xué)價(jià)值上更為突出，如反映出了不同階層之間的矛盾與抗?fàn)幍摹冬旣惏皖D》和《南方與北方》，以及描述人性的作品《露絲》《妻子和女兒》《克蘭弗德》和《西爾維亞的戀人》。本文也將在前人研究的基礎(chǔ)上，從時(shí)代背景和作者的身世背景入手，分析其作品反映的倫理觀念。

一、曼徹斯特當(dāng)時(shí)背景簡(jiǎn)介

作者作品中的故事多取材于現(xiàn)實(shí)生活。在經(jīng)濟(jì)極度繁榮的維多利亞時(shí)代，生產(chǎn)力的發(fā)展為英國(guó)注入了新鮮的活力，資本在這一時(shí)期得到大量積累。伴隨而來(lái)的是社會(huì)問(wèn)題的日益凸顯，比如貧富分化日益嚴(yán)重，資本家與普通勞動(dòng)人民之間的矛盾日益尖銳。然而英國(guó)的貴族卻沉浸在國(guó)富民強(qiáng)、統(tǒng)一世界的偉大夢(mèng)想之中，對(duì)其政治體制中的諸多弊病視而不見(jiàn)。社會(huì)上賄賂之風(fēng)盛行，甚至出現(xiàn)買(mǎi)官等一系列不良現(xiàn)象。在這樣的背景下，工人階級(jí)開(kāi)始反抗資本家的剝削，希望借助政治的力量為他們獲得應(yīng)有的權(quán)利，于是轟轟烈烈的憲章運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生了。當(dāng)貴族統(tǒng)治階層醒悟時(shí)已為時(shí)晚矣，盛極一時(shí)的大英帝國(guó)逐漸被美國(guó)、俄國(guó)超越。維多利亞時(shí)代的富饒大概延續(xù)了八十年，在此期間產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的作家，如勃朗蒂姐妹、蓋斯凱爾夫人、狄更斯、薩克雷、特羅洛普等。他們大膽地向社會(huì)尖銳的矛盾發(fā)起攻擊，揭露批判現(xiàn)實(shí)，留下了許多膾炙人口的作品。其中蓋斯凱爾夫人更是以女性特有的視角向傳統(tǒng)的女性倫理觀念發(fā)起沖擊。

二、蓋斯凱爾夫人身世背景簡(jiǎn)介

蓋斯凱爾夫人，原名伊麗莎白·克萊格雷恩斯蒂文森，1810年生于倫敦，其父親信奉唯一神教。幼年喪母，后被寄養(yǎng)于姨母家，14歲時(shí)接受女子學(xué)院的教育，22歲時(shí)與唯一神教牧師威廉·蓋斯凱爾結(jié)婚。在丈夫的鼓舞之下，她開(kāi)始嘗試從事寫(xiě)作來(lái)減輕唯一的兒子早逝的痛苦。當(dāng)時(shí)英國(guó)婦女社會(huì)地位低下，在法律上沒(méi)有自己獨(dú)立的地位，所以她發(fā)表小說(shuō)均用丈夫的名字，這也是蓋斯凱爾夫人這一筆名的來(lái)歷，或許也正是這一系列的事件催生了她一部部現(xiàn)實(shí)動(dòng)人的作品。學(xué)術(shù)界從她身世上探討其作品的時(shí)候，主要集中在她有關(guān)唯一神教的家庭背景上。她的父親是唯一神教的信徒，而丈夫是曼徹斯特唯一神教的副主持，她平日里經(jīng)常配合丈夫辦些慈善活動(dòng)，關(guān)愛(ài)照顧困苦的病人。這樣的經(jīng)歷使她能夠深入了解處于水深火熱中的工人階級(jí)，為其寫(xiě)作奠定了基礎(chǔ)。

三、資本家與工人階級(jí)的矛盾

蓋斯凱爾夫人第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《瑪麗巴頓》是以勞資矛盾為主線展開(kāi)的。小說(shuō)主人公約翰·巴頓一生勤勤懇懇地工作，但是終究不能擺脫貧困的命運(yùn)；兒子由于生活條件惡劣被疾病奪去了生命；妻子精神失常且早早離世了。沉痛的經(jīng)歷讓他反思出資本家的壓迫才是造成其悲劇命運(yùn)的罪魁禍?zhǔn)?，并且他看到了和他一樣飽受壓迫和剝削，辛勤勞?dòng)卻始終過(guò)著困苦生活的廣大工人階級(jí)。于是他便聯(lián)合其他工人，試圖通過(guò)請(qǐng)?jiān)负土T工等方式獲得應(yīng)有的待遇。后來(lái)他被工人們推舉為代表，去向倫敦的領(lǐng)導(dǎo)者請(qǐng)?jiān)福瑓s以失敗告終。作者借一名普通工人的經(jīng)歷，反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)中資本家與工人階級(jí)尖銳的矛盾。這種反映人人生而平等，擁有追求幸福權(quán)利的價(jià)值觀念無(wú)疑對(duì)當(dāng)時(shí)先進(jìn)思想的推廣起到了積極的作用。然而作者在這場(chǎng)本該以悲劇收尾的故事中植入了一個(gè)好結(jié)局，這個(gè)行為受到了諸多評(píng)論家的一致批判。但是，結(jié)合作者唯一神教信仰的背景，不難發(fā)現(xiàn)，這樣的結(jié)局寄托了她美好的希望，希望通過(guò)信仰，通過(guò)基督的普世之愛(ài)以及人人生而平等的思想讓民眾明白只要真心悔過(guò)，便能夠得到寬恕。這是作者對(duì)于美好生活的一種愿景，也是對(duì)工人階級(jí)努力改變現(xiàn)有處境的鞭策。既飽含了對(duì)工人階級(jí)苦難的深切同情，又充滿了無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)的無(wú)可奈何。

在另一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《南方與北方》中，作者再次著眼于階級(jí)矛盾。文中塑造了英國(guó)南北兩方兼具經(jīng)濟(jì)頭腦與文化修養(yǎng)的資本家形象，希望通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)的自我改良來(lái)達(dá)到改變工人階級(jí)悲催命運(yùn)的目的，體現(xiàn)了這位女性作家對(duì)美好事物的期盼，但也暴露了作者思想的局限性。在調(diào)和階級(jí)矛盾中，作者以愛(ài)為主題，善為倫理思想，描述了身為資本家的男主人公為獲得出身貧寒的女主人公的青睞而主動(dòng)地為工人階級(jí)著想，改善他們困苦的境況。然而正如評(píng)論家所言，作者在解決階級(jí)矛盾時(shí)并沒(méi)有提出真知灼見(jiàn)，不過(guò)她認(rèn)識(shí)到社會(huì)中存在的問(wèn)題，并做出積極努力，這點(diǎn)是值得肯定的。此外，她的作品把勞動(dòng)階層的喜怒哀樂(lè)展現(xiàn)了出來(lái)，讓人們對(duì)工人階層有了更多的認(rèn)識(shí)，吸引了更多人的注意，也為改變他們的現(xiàn)狀搭建了一個(gè)平臺(tái)。

四、女性倫理觀

作者是處于一個(gè)快速變化的時(shí)代，一方面，正如上文提到的，當(dāng)時(shí)英國(guó)婦女社會(huì)地位低下，在法律上沒(méi)有自己獨(dú)立的地位，所以她發(fā)表小說(shuō)還需要用丈夫的名字；另一方面，工業(yè)革命帶來(lái)了生產(chǎn)力的發(fā)展，也加大了對(duì)勞動(dòng)力的需求。在這樣的背景之下，女性開(kāi)始走出原有的限制，走上了工作崗位，比如《瑪麗巴頓》中主人公是裁縫、婦女外出做工、寡婦為別人帶孩子等。更具有代表性的是《露絲》這部作品，作者以失足女性露絲·希爾頓為主人公，以她的經(jīng)歷為主線，通過(guò)融入對(duì)這名女性的態(tài)度，表達(dá)了自己的女性倫理觀念。作品中女主人公家境貧寒，卻被富家子弟欺騙，導(dǎo)致未婚生子，受盡旁人的鄙視，即便如此，露絲也沒(méi)有徹底絕望，而是進(jìn)行了自我救贖。作者著筆于露絲表面失足下靈魂的閃光點(diǎn)，為讀者展現(xiàn)出了一個(gè)失足婦女自我救贖時(shí)的博愛(ài)之心。在白林漢感染瘟疫奄奄一息之時(shí)，她挺身而出，盡心照料，但是白林漢恢復(fù)了健康之后，露絲卻染病身亡。這樣似乎不太符合作者女性思想中對(duì)美好結(jié)局的愿景。不過(guò)，女主人公以悲劇結(jié)尾，更能引起人們的反思。正如經(jīng)典的表述，“往往失去了才知道珍惜”，在失去露絲之后，人們才能夠更加客觀地去評(píng)價(jià)她，才能夠認(rèn)識(shí)到她人性中閃閃發(fā)光的東西——愛(ài)。這個(gè)時(shí)候的露絲和《瑪麗巴頓》中的老卡森似乎具有相似之處，自身承受著巨大的痛苦，仍能寬恕別人的罪過(guò)。

在其他作品中，蓋斯凱爾夫人也描繪了一個(gè)個(gè)栩栩如生的女性形象，比如《南方與北方》中具有強(qiáng)烈個(gè)性的瑪格麗特；《西爾維亞的兩個(gè)戀人》中的西爾維亞；《妻子和女兒》中吉布森醫(yī)生的兩個(gè)女兒莫莉和辛西婭。作者對(duì)女性問(wèn)題有著獨(dú)到的見(jiàn)解，在表述女性順從丈夫的同時(shí)，重點(diǎn)刻畫(huà)出女性熱情、樸實(shí)的美德，并突出表現(xiàn)當(dāng)時(shí)背景下部分職業(yè)女性追求平等的獨(dú)立性格。通過(guò)描寫(xiě)女性走出家庭桎梏后所面臨的種種挑戰(zhàn)，以及她們應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)所做的抗?fàn)幣c努力，來(lái)呼吁社會(huì)改變對(duì)女性的態(tài)度，并給予她們更多的關(guān)愛(ài)與理解。同時(shí)這樣先進(jìn)的思想體現(xiàn)了作者以寬恕與愛(ài)為主題的基督信仰，甚至被認(rèn)為包含著女權(quán)主義的思想?？傊?，作者以敏銳的視角將女性這個(gè)群體的特殊變化展現(xiàn)出來(lái)，展示了她們追求平等的思想以及為之付出的努力。

蓋斯凱爾夫人的作品通過(guò)對(duì)工業(yè)革命期間英國(guó)底層民眾命運(yùn)的追蹤以及他們喜怒哀樂(lè)的細(xì)致描繪，讓讀者深切感受到了那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。無(wú)論是工人階級(jí)的憲章運(yùn)動(dòng)，還是廣大女性對(duì)走出家庭、社會(huì)、時(shí)代限制的探索，都讓我們深切體會(huì)到作者在作品中所飽含的博愛(ài)之心。誠(chéng)然，這種用愛(ài)來(lái)解決階級(jí)矛盾的思想存在局限性，但是也體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)女性社會(huì)責(zé)任感的增強(qiáng)，對(duì)男女平等、男女互尊的渴求。這種倫理訴求，通過(guò)文字的形式得以廣泛傳遞，再結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，此舉對(duì)女性解放的推動(dòng)作用不言而喻。此外，在文學(xué)上，女性在這一時(shí)代的崛起填補(bǔ)了男性視角所無(wú)法達(dá)到的細(xì)膩，給讀者提供了一種更加廣博、客觀的方式看待世界?！?/p>

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作 者：駱名霞，湖北省咸寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編 輯：杜碧媛 E？鄄mail：dubiyuan@163.com