[摘 要] 文章從三個(gè)方面入手對(duì)高中語(yǔ)文鼓勵(lì)學(xué)生想象，培養(yǎng)其審美情趣進(jìn)行探討，包括：把握文字，勾勒畫(huà)面；領(lǐng)略?xún)?nèi)涵，深入文本；創(chuàng)新思維，個(gè)性解讀。

[關(guān)鍵詞] 想象；審美；高中語(yǔ)文

想象是在人腦中對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的心理過(guò)程，它是培養(yǎng)審美創(chuàng)造力的先導(dǎo)。想象力在學(xué)生智力因素中極具創(chuàng)造性。創(chuàng)造的發(fā)生以想象為基石。一定程度上，一個(gè)學(xué)生的想象力高低決定著他（她）今后的成就高低。因此加強(qiáng)想象力的培養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的一條重要途徑。而語(yǔ)文是一門(mén)極富情感、極具個(gè)性、極易激發(fā)想象的學(xué)科，它在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)新能力方面具有獨(dú)特的作用。教師完全可以在語(yǔ)文教學(xué)中愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的發(fā)展。想象構(gòu)成了創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是一種極其可貴的思維品質(zhì)。訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行想象既可提升其思維能力，也可提升審美情趣。在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師可嘗試從以下幾個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

一、把握文字，勾勒畫(huà)面

高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，體悟文字，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)文字看到圖畫(huà)，透過(guò)語(yǔ)言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。

在學(xué)習(xí)魯迅先生的《藥》時(shí)，華老栓是個(gè)什么樣的人呢？許多學(xué)生一開(kāi)始認(rèn)為華老栓生活水平還不錯(cuò)，家中還有一個(gè)茶館，所以我就讓學(xué)生抓住一系列有關(guān)華老栓的動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)想象，“老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下”，“按一按衣袋，硬硬的還在”，“老栓慌忙摸出洋錢(qián)，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西”，接著讓學(xué)生上臺(tái)表演華老栓拿錢(qián)買(mǎi)藥的一系列動(dòng)作，如此，一個(gè)老實(shí)本分的下層貧苦人民的形象就呼之欲出了。同樣，在領(lǐng)會(huì)杜甫《登高》的情感時(shí)，讓同學(xué)們想象一下當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景：無(wú)邊落木、滾滾長(zhǎng)江，一個(gè)薄暮多病的老人獨(dú)自臨江……然后用自己的語(yǔ)言描述一下腦中的畫(huà)面。學(xué)生們?cè)诮涣髦刑嵘吮磉_(dá)能力和審美情趣，對(duì)杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情操有了新的認(rèn)識(shí)。

二、領(lǐng)略?xún)?nèi)涵，深入文本

文本的作者與學(xué)生之間有很大的距離，他們的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、時(shí)代背景，語(yǔ)言修養(yǎng)都不可能在一個(gè)層面上。教學(xué)中，教師應(yīng)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用想象在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對(duì)話(huà)，從而達(dá)到心靈上的溝通、內(nèi)涵上的感悟。

如歸有光《項(xiàng)脊軒志》：“余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！边@些文字初看上去并不像前文那樣富有詩(shī)意，好象平淡無(wú)奇。只有激活學(xué)生的想象，在文本與學(xué)生之間架設(shè)理解的橋梁，才會(huì)明白這是作者在用最為簡(jiǎn)練的筆墨傳達(dá)最為豐富的內(nèi)涵。我問(wèn)學(xué)生：作者為什么要寫(xiě)小妹們的話(huà)，這樣寫(xiě)有什么作用呢？有的學(xué)生說(shuō)是為了“扣題”，有的學(xué)生說(shuō)寫(xiě)出了夫妻情深。學(xué)生回答的是而又不完全是。“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”，妻子從作者口中聽(tīng)到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書(shū)籍中看到了大千世界，她的視野為之開(kāi)闊，她的精神生活變得豐富充實(shí)，所以回到娘家，她充滿(mǎn)自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書(shū)生活，這樣便有了小妹們的問(wèn)語(yǔ)：“且何謂閣子也？”不僅如此，作者的功名情結(jié)深深地影響著妻子，妻子親手栽種的枇杷樹(shù)，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對(duì)于妻子之死，作者悲痛至極，“吾妻死室壞不修”。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發(fā)學(xué)生的想象，不在中間作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，那水下的八分之七的精彩就難以發(fā)現(xiàn)。

三、創(chuàng)新思維，個(gè)性解讀

學(xué)校教育的最終目的，是要培養(yǎng)能夠自己獨(dú)立思考的創(chuàng)新者。語(yǔ)文教材固然是經(jīng)過(guò)精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對(duì)于整個(gè)浩瀚而復(fù)雜的宇宙來(lái)說(shuō)只是一家之言、一孔之見(jiàn)。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人?！伴L(zhǎng)江后浪推前浪，當(dāng)悟新人換舊人”。所以，教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性見(jiàn)解，各抒己見(jiàn)，暢談?wù)嬲膫€(gè)人的創(chuàng)造性的解讀。

學(xué)習(xí)莫泊桑的《項(xiàng)鏈》時(shí)，教學(xué)重點(diǎn)都圍繞著女主人公瑪?shù)贍柕碌男愿穹治稣归_(kāi)。傳統(tǒng)的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為瑪?shù)贍柕碌男愿袷秦澞教摌s。上課時(shí)，在學(xué)生自由討論階段，卻有學(xué)生大膽地提出自己不同的見(jiàn)解，他認(rèn)為瑪?shù)贍柕碌男愿裰羞€有吃苦耐勞、敢于承擔(dān)、果敢決斷的優(yōu)點(diǎn)。這一見(jiàn)解的提出大大觸發(fā)了其他學(xué)生的想象，他們紛紛闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。教師此時(shí)不妨布置一個(gè)作業(yè)，讓學(xué)生寫(xiě)一個(gè)《項(xiàng)鏈》的續(xù)篇，想象一下，按照女主人公的性格，故事將會(huì)如何發(fā)展呢？這樣寫(xiě)出來(lái)的文字自然要比靠教師空洞說(shuō)教教出來(lái)的效果要好得多。

總之，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)積極鼓勵(lì)學(xué)生想象，培養(yǎng)其審美情趣。當(dāng)然，想象并不等同于胡編亂造，而應(yīng)來(lái)源于生活，遵循生活的邏輯。在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生的大膽創(chuàng)新和獨(dú)立的個(gè)性解讀。閱讀時(shí)常關(guān)注留白，教學(xué)時(shí)巧妙地利用留白，教學(xué)雙方都會(huì)有不同凡響的收益。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：趙斌（1978—），浙江省上虞中學(xué)，中教一級(jí)，研究方向：語(yǔ)文教學(xué)。