摘 要:這是一篇關(guān)于作文新理念教學(xué)的短文,以古詩《游子吟》為引子,借古喻今,更加生動(dòng)地說明了讓作文教學(xué)走進(jìn)學(xué)生心靈的深刻道理。本文分為以下三個(gè)層次:即其一,導(dǎo)入意境,啟發(fā)共鳴;其二,心靈碰撞,情感交流;其三,拓展遷移,觀念認(rèn)同。采取分層遞進(jìn)的手法,以《游子吟》為題材,對(duì)本文主題進(jìn)行了深入的詮釋。文章雖然篇幅不大,但作者突破了傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式,進(jìn)行了大膽的探究和嘗試。這樣做的目的就是為了更好的催生學(xué)生的想象力和親和力,使作文教學(xué)發(fā)生遷移默化的影響力,讓學(xué)生思想上釋放出更多與時(shí)俱進(jìn),積極向上的正能量,從而使作文教學(xué)真正走進(jìn)同學(xué)們的心靈,激起更為絢麗多彩的心海浪花。
關(guān)鍵詞:作文新理念教學(xué)
作文教學(xué)是語文教學(xué)的一部分,而且應(yīng)該說是重要的一部分。語文名師彭尚炯曾經(jīng)提出讓語文走進(jìn)學(xué)生的心靈的教學(xué)理念,我同樣覺得應(yīng)該讓作文教學(xué)也走進(jìn)學(xué)生的心靈。在此,我不妨以膾炙人口的《游子吟》為題材,淺談讓作文教學(xué)激起學(xué)生心海的浪花。
其一:導(dǎo)入意境,啟發(fā)共鳴
這是作文教學(xué)必須首先解決的問題,因?yàn)橐饩尘褪且环N意識(shí)氛圍。有了意境才能啟發(fā)人的思想共鳴,而只有在思想發(fā)生共鳴的情況下,才能進(jìn)一步激發(fā)創(chuàng)作的激情。這里,我們就以《游子吟》古詩為例,來詮釋本文的主題。在解讀這首詩之前,我們向?qū)W生首先播放一段有關(guān)親情的樂曲,因?yàn)閻偠囊魳钒讶藗儙胗H情的溫馨意境。同學(xué)們聽著旋律美妙的樂曲就會(huì)忽然覺得一種精神的回歸被托起,一種播撒的真愛被傳遞,一種本真的人性在凸顯?,F(xiàn)在,我們共同來閱讀《游子吟》這首詩:
《游子吟》
——唐·孟郊
慈母手中線,游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰言寸草心,報(bào)得三春暉。
《游子吟》這首詩短短六句,將母愛親情油然紙上,淋漓盡致。在這里,重讀這首古詩,就是為了要在學(xué)生心靈的海洋中激起母愛的浪花,一篇關(guān)于母愛的作文命題在學(xué)生的心靈中默默萌生。
其二:心靈碰撞,情感交流
這是思想交流,情感融合的重要過程。在這個(gè)階段,要鼓勵(lì)學(xué)生自己解讀《游子吟》,針對(duì)《游子吟》這首詩,教師可以對(duì)學(xué)生適時(shí)進(jìn)行如下點(diǎn)撥?!队巫右鳌愤@首詩寫的是母子親情,實(shí)際上講的是兩個(gè)方面,詩中既有母愛又有子孝?!按饶甘种芯€,游子身上衣”,第一句是寫“線”,第二句是寫“衣”,線在慈母手中,衣在兒子身上,一一對(duì)應(yīng),密切相關(guān),自然和諧?!芭R行密密縫,意恐遲遲歸”,這又把母親對(duì)兒子的疼愛、牽掛、擔(dān)憂和期盼和盤托出,扣人心弦,催人淚下。而另一個(gè)方面寫的是子孝。第五六句“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”,詩人兒子被博大、深厚、溫馨的母愛所打動(dòng),覺得自己寸草之心又何以報(bào)答母親春暉之恩?用比喻和反問的方法表達(dá)了兒子感恩和愧疚的雙重心理和感嘆。這首詩雖然出自古人之手,但至今依然熠熠生輝,不乏其力。我們做如上的點(diǎn)撥和解讀,就是為了讓學(xué)生意識(shí)到作文教學(xué)不單純是提高學(xué)生的寫作技巧,更重要的是解決學(xué)生深層的思想觀念問題。使學(xué)生確立和弘揚(yáng)血濃于水,愛深于海的高尚思想和傳統(tǒng)美德,鞭打、唾棄那些為了瓜分父母財(cái)產(chǎn)對(duì)簿公堂,更有甚者虐待、遺棄老人的惡劣做法和犯罪行為,真正認(rèn)識(shí)到什么是人間真、善、美、丑、惡,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。我們這樣做,也是為了讓學(xué)生的理解更加深刻、明確,成為一種濃厚的思想情感,進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)母愛無私,子孝忠誠(chéng)的深切感受,從而產(chǎn)生和形成明確的寫作主題和強(qiáng)烈的寫作沖動(dòng)。
其三:拓展遷移,觀念認(rèn)同
這是關(guān)于寫作的討論,也是思維拓展,觀念認(rèn)同的重要階段。作為教師,在這里要對(duì)學(xué)生明確的指出,我們的討論并不是追求唯一的正確結(jié)論,正所謂橫看成嶺側(cè)成峰。關(guān)鍵是要在討論和爭(zhēng)辯的過程中,獲得各自有益的啟發(fā),進(jìn)而達(dá)到理性的認(rèn)知和觀念的認(rèn)同,把這種母愛子孝的民族傳統(tǒng)美德一代一代傳承下去,發(fā)揚(yáng)光大。這時(shí),學(xué)生可能還有許多想說而沒有說或不便于直說的心里話。那么,老師就應(yīng)要求學(xué)生勇敢地拿起筆來隨心揮灑,一吐為快。至此,同學(xué)們可以撇開文本,以回憶我們的家,放視我們的社會(huì)為話題,記敘自己的故事或講述別人曾經(jīng)感動(dòng)過自己的故事,借以贊美母愛的崇高和偉大,表達(dá)子輩感恩回報(bào)的激情和感想。我們相信學(xué)生這時(shí)候?qū)懗鰜淼臇|西會(huì)是有骨有肉,有情有感的好文章。因?yàn)榇藭r(shí)此刻他們心中之情與筆下之文融為一體,作文不再是古板的敘述,卻如同波濤洶涌的大海一樣,泛起層層浪花。
今天,之所以我們拿著名古詩《游子吟》為題材來闡釋作文教學(xué)是如何走進(jìn)學(xué)生心靈的,是因?yàn)檫@首詩最可說明這樣一個(gè)道理,而在課后要求大家寫一個(gè)關(guān)于母愛的故事,是要通過典型故事的感召力,吸引學(xué)生的注意力,催生學(xué)生的想象力和親和力,使作文教學(xué)真正走進(jìn)學(xué)生的心靈,發(fā)生遷移默化的影響力。使學(xué)生內(nèi)心世界的情感潛質(zhì)充分發(fā)揮出來,真正受到感動(dòng)和教育,懂得什么是母愛,什么是子孝,應(yīng)該如何珍惜母愛,做到自覺回報(bào)。當(dāng)然,關(guān)于母愛的作文命題只是一個(gè)側(cè)面。就作文教學(xué)而言,它涉及到許多方面的寬泛領(lǐng)域,大家可以針對(duì)不同范圍、內(nèi)容、對(duì)象,選擇不同文體來嘗試這一關(guān)于作文教學(xué)新的理念的運(yùn)用,解決更為深層的觀念問題,使大家思想上釋放出更多與時(shí)俱進(jìn),積極向上的正能量,讓作文教學(xué)真正走進(jìn)同學(xué)們的心靈,激起更為絢麗多彩的心海浪花。這就是我們所要達(dá)到的目的。
作者簡(jiǎn)介:白紅艷(1984-),女,漢族,陜西師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生,研究方向:文學(xué)和語文教學(xué)。