黃德深

【摘 要】在語文教學(xué)活動中，一般采用以課本為基礎(chǔ)和實(shí)際日常生活相結(jié)合的方式，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的能力，讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)他們身邊美的事物。教師的職責(zé)就是教會他們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)美、欣賞美、感受美、觀察美、創(chuàng)造美，只有這樣，我們的學(xué)生才會有屬于他們自己的獨(dú)特的視角去感受快樂，體會生活。尤其是在農(nóng)村從事教學(xué)工作的教師們，更應(yīng)該注重在教授語文知識的同時，要把美育作為一個重要的內(nèi)容帶進(jìn)我們的課堂。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；語文；美育教學(xué)；農(nóng)村

“中國教育改革和發(fā)展綱要”指出：“審美教育對學(xué)生健康的審美觀和審美力，培養(yǎng)高尚的道德情操，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人力資源，具有重要的意義?！睂徝澜逃桥囵B(yǎng)學(xué)生的審美，愛好，美和創(chuàng)造美的教育能力。小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)著眼于以語文教育帶動美育，再用美育輔佐教育。通過這種相輔相成的關(guān)系來帶動農(nóng)村小學(xué)美育和教育的共同發(fā)展。小學(xué)語文教學(xué)與審美教育是密切相關(guān)的，要培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。

一、美育在農(nóng)村小學(xué)的定義

審美又稱為審美教育，它是利用藝術(shù)美感，自然風(fēng)光和社會生活中的美感培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和感受美，欣賞美，創(chuàng)造美的能力。在農(nóng)村環(huán)境下，由于本身的文化素養(yǎng)偏低，孩子并不能從小就接受如何欣賞美的教育。所以在農(nóng)村環(huán)境下，審美應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生從身邊的一點(diǎn)一滴的小事發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程。

二、小學(xué)美育的特點(diǎn)

1.教學(xué)內(nèi)容的廣泛性

美學(xué)是以物質(zhì)材料為媒介，占據(jù)一定平面和立體空間的藝術(shù)，包括建筑、雕塑、繪畫、設(shè)計(jì)等各門類。而語文是對于美的事物最好的描述工具，可以說沒有語文的存在那么這個世界的美就是孤獨(dú)的，教師在上課時可以將課堂分為“閱讀與理解”、“欣賞與評述”、“綜合與探索”等幾個板塊在教學(xué)設(shè)備有限的條件下強(qiáng)化課堂教學(xué)的可操作性，是我們每一位教師和教學(xué)管理者必須深入思考和解決的問題。

2.形象性

以象動情，以美育人。美育的這一特點(diǎn)是由美和美感的特點(diǎn)決定的。各種不同類型的美，都是以具體的可感的形象的方式表現(xiàn)出來的，離開了具體的形象，美就無所依托。車爾尼雪夫斯基說，形象在美的領(lǐng)域中占統(tǒng)治地位。美是個體的、活生生的事物，而不是抽象的思想。

3.娛樂性

寓教于樂，感染熏陶。美育之所以具有愉悅性的特點(diǎn)，從根本上說，是由美的本質(zhì)屬性所決定的。馬克思主義認(rèn)為，美是人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)，或者說是以感性形式顯現(xiàn)的人的本質(zhì)力量。因此，真正的美的形象一定會激發(fā)人們對人類創(chuàng)造力的贊嘆及對人類所創(chuàng)造的美好世界的熱愛和向往，從而使人們產(chǎn)生健康的、向上的、高尚的情感。

三、小學(xué)美育在農(nóng)村需要培養(yǎng)的能力

1.鑒賞力

培養(yǎng)正確識別美丑的能力，是審美教育的一個重要功能。每個人都有“愛美之心”，“美”的心理動機(jī)并不能幫助我們正確識別美丑。這就需要我們教師把引導(dǎo)學(xué)生做出正確的欣賞作為工作的重點(diǎn)，使學(xué)生樹立健康的審美情趣和審美觀念，追求真理之美。

2.感受力

審美的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生在審美實(shí)踐中形成和提升對于自然之美，社會之美，藝術(shù)之美和其他的興趣和愛好，養(yǎng)成一種強(qiáng)烈的感受美的技能。生活中充滿了無限的自然之美，人性之美，社會之美，藝術(shù)之美。只有能夠感受到美的人，他的生活才會有樂趣，生活才會有意義。

3.美育能促進(jìn)智力和創(chuàng)造力的發(fā)展

抽象思維和形象思維是人的智力中不可缺少的兩個因素，一個真正智力發(fā)達(dá)和有創(chuàng)造力的人，其抽象的邏輯思維能力必定同樣強(qiáng)健。人的智力具體說來包括感知力、記憶力、想象力、思考力等，美育就能在每一方面都發(fā)揮其作用。在農(nóng)村的學(xué)生尤其聽老師的教導(dǎo)，所以更加不能夠?qū)⑺麄兊乃季S扼殺在搖籃里。

4.美育能提高人的身體心理素質(zhì)

從美育特征上看，美育在調(diào)整人的身心素質(zhì)方面具有不可忽視的作用。它通過調(diào)節(jié)人的心態(tài)平衡，促進(jìn)身心健康。學(xué)生通過參加審美教育活動，以快樂的情緒化解緊張的情緒，以愉快的心情化解不正常的情緒。

5.美育能促進(jìn)體育的發(fā)展

我國自提倡素質(zhì)教育以來，體育被作為教育的重要內(nèi)容之一提出來了。在體育的開展中，我們也可以發(fā)揮美育的作用。體育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，應(yīng)該得到高度的重視，目前我國政策上重視了，而實(shí)踐中卻未見很重視，這對我國國民素質(zhì)的提高是極其不利的。

四、小學(xué)美育在農(nóng)村學(xué)生中的滲透

1.賞析詞句，品味語言美

語文教材是美的載體。小學(xué)語文教材以其多姿多彩的藝術(shù)形象、凝練生動的文學(xué)語言和熱情洋溢的抒情色彩集中體現(xiàn)了藝術(shù)作品的美，所選課文都是文質(zhì)兼美的語言精品，不僅具有典范性，而且各具特色：有的講究韻律格式。表因此，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品味和欣賞，從而感受美的熏陶，增強(qiáng)美的享受。

2.創(chuàng)設(shè)情境感受意境美

興趣是學(xué)習(xí)的力量和源泉。讓學(xué)生學(xué)習(xí)中感到精神和諧，這就要創(chuàng)設(shè)好審美情境。對課文的欣賞實(shí)踐，教師要指點(diǎn)門徑，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去揣摩語感，以景生情，從情聯(lián)想到境。通過畫面的展示，再加上生動的配樂朗誦，把學(xué)生帶入到課文所描寫的意境之中。

3.熏陶感染，體悟情感美

語文美育也要靠感情的“滲透”及審美實(shí)踐的感染和陶冶來實(shí)現(xiàn)。體味感悟是關(guān)鍵，是核心。體驗(yàn)是主客體的溝通，所以教師要善于啟發(fā)學(xué)生實(shí)踐、體驗(yàn)，通過教學(xué)藝術(shù)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)入體驗(yàn)狀態(tài)。因此，在教學(xué)中要力求準(zhǔn)確地理解作品的內(nèi)涵，把握住作者情感跳動的脈搏，并把作者創(chuàng)作時那種激奮的情感表現(xiàn)出來。

4.言行揣摩，領(lǐng)會形象美

美好的人物形象能喚起學(xué)生對美的追求，從而產(chǎn)生蓬勃向上的熱情和追求正義的感情。語文教材中描寫了眾多的優(yōu)秀人物，他們對事業(yè)、對科學(xué)、對真理、對人類之美孜孜不倦追求的責(zé)任感和義務(wù)感，無不體現(xiàn)在他們的一言一行中。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生好好揣摩他們的言行，并透過表面深入人物的內(nèi)心世界，運(yùn)用判斷、比較等方法剖析他們的性格特征，尋找他們的思想根源，從而感知人物的形象與心靈。

綜上所述，在語文教學(xué)中，我們必須重視美育滲透，要生動而充分地展現(xiàn)課文的思想意境美、藝術(shù)形象美、語言結(jié)構(gòu)美，從而使學(xué)生心理上產(chǎn)生愉悅，精神上得到滿足，情感上產(chǎn)生共鳴，理智上得到啟迪，不知不覺地在美的享受中獲取知識，陶冶情操，凈化心靈，升華人格。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周存輝.小學(xué)語文教育觀：從“文道”之爭到“人文”回歸. 廣東教育，2009

[2] 邊霞.審美教育與小學(xué)語文教學(xué).南京師大學(xué)報（社會科學(xué)版）， 2001

[3]韋棟林.淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透心理健康教育

[4]代利偉.小學(xué)語文素質(zhì)教育點(diǎn)滴[J].新課程（小學(xué)版），2009，（04）.