趙波

【摘 要】本文對(duì)壯話和泰語的特性、相互間的影響及存在哪些優(yōu)勢(shì)和困難進(jìn)行了分析比較。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，語言本身的特點(diǎn)對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)其他語言存在著關(guān)聯(lián)性，在今后的使用和語言學(xué)習(xí)發(fā)展上相互促進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】壯話 泰語 優(yōu)勢(shì)和困難

0 引言

隨著語言交流的廣泛，語言在人們的溝通中占據(jù)了主導(dǎo)地位。而地方口音對(duì)于學(xué)習(xí)語言有著一定的影響，在廣西，有相當(dāng)一部分大學(xué)生的家鄉(xiāng)口音是壯話，在學(xué)習(xí)語言的過程中，他們從小的語言環(huán)境對(duì)于學(xué)習(xí)語言，有優(yōu)勢(shì)也有困難。為此，了解他們的學(xué)習(xí)狀況，發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)語言中面臨的問題，如何幫助他們?nèi)ミm應(yīng)、發(fā)揮地方口音對(duì)于學(xué)習(xí)語言的優(yōu)勢(shì)及克服地方口音帶來的學(xué)習(xí)阻礙，更好更有針對(duì)性地利用地方口音學(xué)習(xí)，做到學(xué)有所成，保持學(xué)習(xí)的自信心有著重要的意義。

1 壯話與泰語的特點(diǎn)分析

語言之間都有相似之處及共同點(diǎn)。語言都是由主、謂、賓三個(gè)基本語構(gòu)成，少數(shù)民族語言如此，泰語也不例外。壯話屬區(qū)域語言，壯語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，是壯族人民的主要交際和傳播訊息的工具。壯語現(xiàn)使用的人口有1700萬以上，是我國使用人口最多的一種少數(shù)民族語言。壯語在語音、語法、詞匯方面均有其特點(diǎn)。語音方面，壯語語音有22個(gè)聲母，108個(gè)韻母，6個(gè)舒音韻，2個(gè)塞音韻，這是壯語音所特有的。語法方面，壯語語法以詞序和虛詞為主要的語法手段，主語在前，謂語、賓語依序列位于主語之后，主語都是謂語陳述的對(duì)象。定語都是后置的，如花紅、馬白、河大、山高等，這跟漢語定語前置恰好相反。定語后置，是壯語語法的突出特點(diǎn)。詞匯方面，以單音詞為詞匯，詞匯一般分為名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、語氣詞和聲貌詞等共12類，詞匯豐富。1949年以后，壯語有不少的詞匯借用漢語。這就進(jìn)一步豐富了壯語的詞匯和壯語的表達(dá)方式。壯語還有豐富的近義詞，如表示洗的動(dòng)作就有洗臉、洗衣服和洗器皿等。

而泰語的句子結(jié)構(gòu)比較簡單、自然，合乎邏輯思維的自然順序，泰語的詞序比較自然。泰語不像德語或俄語，句子結(jié)構(gòu)沒有那么復(fù)雜，詞序沒有那么多的倒裝現(xiàn)象。定語后置，是泰語語法的突出特點(diǎn)，這和壯語一樣。

2講壯話的學(xué)生學(xué)習(xí)泰語的優(yōu)勢(shì)

2.1 思維能力優(yōu)勢(shì)

少數(shù)民族學(xué)生能夠用漢語和自己的本族語言進(jìn)行思維，與人溝通。反過來，語言也能提高人的思維。少數(shù)民族學(xué)生會(huì)講壯話，這能幫助他們獲得極為豐富的想象力和良好的語言能力。

2.2 語音優(yōu)勢(shì)

少數(shù)民族語言如泰文一樣使用國際音標(biāo)。因而少數(shù)民族學(xué)生很容易就掌握泰語國際泰標(biāo)。同時(shí)，也有部分壯話的發(fā)音跟泰語相同或相近。壯泰語之間的相同之處很多，因?yàn)闅v史上這兩種語言曾經(jīng)是同一種語言，后來隨著泰人的西遷而與壯人分離，泰語和壯語才產(chǎn)生了分化。語言學(xué)研究的成果表明，泰語與南部壯語的分化并不久遠(yuǎn)，晚于南部壯語與北部壯語的分化時(shí)間。所以壯語南部方言與泰語共同保持的一些普遍特征是很自然的。

2.3教學(xué)環(huán)境優(yōu)勢(shì)

廣西開設(shè)泰語專業(yè)教學(xué)已有20多年的歷史。廣西民族大學(xué)是廣西開設(shè)泰語專業(yè)較早的學(xué)校，是國家外語非通用語種本科人才培養(yǎng)基地。隨著廣西南寧東盟博覽會(huì)和南寧國際民歌節(jié)的舉辦，廣西各高校陸續(xù)開設(shè)了泰語專業(yè)。

2.4 社會(huì)環(huán)境優(yōu)勢(shì)

眾所周知，廣西是山水人文城市，南寧的東盟就是語言展示的圣地。每年廣西南寧東盟博覽會(huì)的召開，都會(huì)吸引來世界各地人士聚集交流。在這場(chǎng)盛大的商務(wù)交流會(huì)中，泰語成了學(xué)習(xí)泰語專業(yè)學(xué)生順暢交流的有利工具。這樣，為學(xué)習(xí)泰語的學(xué)生提供了一個(gè)重要并且有意義的鍛煉語言的平臺(tái)。

3講壯話的學(xué)生學(xué)習(xí)泰語的困難

3.1 經(jīng)濟(jì)困難

廣西屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)展中城市，大多講壯話的學(xué)生主要居住在經(jīng)濟(jì)比較落后的地區(qū)。貧困的經(jīng)濟(jì)制約著教育，同時(shí)也就影響著部分區(qū)域的泰語教育。

3.2依賴母語的自然傾向

依賴家鄉(xiāng)話（壯話）學(xué)習(xí)泰語是一種普遍現(xiàn)象。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)泰語之前，就一直使用家鄉(xiāng)方言與他人進(jìn)行交流。因而，對(duì)于家鄉(xiāng)話的規(guī)則已非常熟悉。又因壯話與泰語存在著共性，在學(xué)習(xí)泰語時(shí)，就會(huì)不自覺地將壯話的一些習(xí)慣遷移到所學(xué)的泰語中，習(xí)慣成了依賴。然而，壯話與泰語這兩者之間在使用習(xí)慣、規(guī)則等方面都存在著差異。為了掌握這些細(xì)微差別，泰語學(xué)習(xí)者必須經(jīng)常調(diào)整和修改一些現(xiàn)存的認(rèn)知概念，這對(duì)于成年人來說并不是件容易的事。

3.3 文化障礙

語言是文化的載體，也是文化的主要表現(xiàn)。學(xué)習(xí)語言的過程同時(shí)也是學(xué)習(xí)語言文化的過程。在泰語教學(xué)中，文化教育起到?jīng)Q定性作用。文化差異即成了跨文化交際的障礙，泰語教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)者的語言交際能力，它是人和人之間交流的工具。中國人在使用泰語交流時(shí)，必須考慮到它的文化背景，注意中國文化和西方文化的差異，并將之融入到泰語學(xué)習(xí)與運(yùn)用當(dāng)中。

不同民族有著不同的文化、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)土人情。壯話和桂林話是漢語語序中通過個(gè)別詞的替換和語音變化衍變而來的。從小受本土文化的影響會(huì)致使一些學(xué)生在接受外來文化之時(shí)需要一個(gè)長久的過渡期，文化的障礙是我們的思維能力本身無法控制的。我們只有在接觸新事物時(shí)有所認(rèn)識(shí)，有所思考，那些局促刻板的教條才有可能被新的事物（文化）所代替。

4結(jié)論

通過分析比較，講壯話的學(xué)生學(xué)習(xí)泰語有自己的優(yōu)勢(shì)和困難。在學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)充分發(fā)揮作為本族學(xué)生學(xué)習(xí)泰語所特有的優(yōu)勢(shì)，借助優(yōu)勢(shì)來激發(fā)學(xué)習(xí)泰語的積極性和動(dòng)力。然而，困難是不可避免的，但我們要克服困難和不足，努力學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，達(dá)到在文化交流上有更深的溝通和學(xué)習(xí)語言上共同進(jìn)步。不斷完善，不斷改進(jìn)，爭(zhēng)取用所學(xué)知識(shí)為家鄉(xiāng)、為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。