李敏

語文教學擔負著對學生進行品德教育的重要任務。無論是現(xiàn)代文教學還是古詩詞教學，都是對學生進行德育的好素材。

一、在語言文字的訓練中滲透德育

作者每寫一篇文章，都有自己的創(chuàng)作動機，或闡明某個觀點，或抒發(fā)某種感情，或說明某個道理，不過這些內(nèi)容不是用具體的形象表現(xiàn)出來的，而是以語言文字為中介，蘊含在語言文字當中。因此，讓學生在理解文章思想內(nèi)容的基礎上接受品德教育，必須在“有機滲透”上下功夫。如《青山處處埋忠骨》一文中有這樣一句話：“主席仰起頭望著天花板，強忍住心中的悲痛，目光中流露出無限的眷戀的深情?！苯虒W這段時，我抓住本段中的“仰起頭、強忍著、無限眷戀”等詞語，讓學生在理解詞義的基礎上，進一步體會主席此時此刻無比悲痛的心情，從而讓學生體會主席的人格魅力和博大胸襟。

二、準確把握教材的德育因素

在教學過程中，能否進行成功的思想教育，首先取決于對教育因素把握得準確與否，包括三個方面：

1.德育的出發(fā)點要準確。小學語文教材編選的每一篇課文，都有思想教育的不同側(cè)重點，教師應該從教材特點出發(fā)，有針對性地對學生進行品質(zhì)教育，切忌牽強附會，無限上綱。如有的課文介紹祖國大好河山，應借此激發(fā)學生的愛國熱情；有的課文贊頌革命先烈的光輝業(yè)績，就教育學生繼承發(fā)揚革命傳統(tǒng)；有的課文描寫舊社會兒童的悲慘命運，就借此教育學生熱愛祖國……

2.德育內(nèi)容要準確。教材是我們教學的憑借，在進行知識傳授的同時，必須通過對教材的深入挖掘來準確地把握德育內(nèi)容。如講《海上日出》，如果只讓學生了解這篇課文表達的海上日出的美麗壯觀，就沒有把握準確課文的德育內(nèi)容；如果進而啟發(fā)學生，作者描述海上日出如此美麗壯觀，實際是為了表達對祖國大好河山的熱愛之情，這樣，課文的德育內(nèi)容就把握得比較準確了。

3.引導學生的認知要準確。小學生對事物的認識處于表面、簡單的水平，這就需要教師正確引導。例如當讀到《一個有缺口的饅頭》中少?？匆婐I得皮包骨的小女孩為什么非要把饅頭要回去時，教師要引導學生認識當時情況的特殊和前方戰(zhàn)事的急迫，為此課后我設計了兩個討論問題：當大胡子上校和耿師長站在尤小翠墳前心里會想些什么？你們此時心情如何？讓學生在討論中體會抗戰(zhàn)中軍民是如何以民族大義為重、同仇敵愾、抗擊日寇的。這就讓學生在加深認知中受到了教育。

三、讓學生在感情參與中受到品德教育

教師在講課中要有良好的情感參與，講解中或褒或貶、或抑或揚，充滿敬意，使人感悟，令人振奮，從而博得學生感情上的共鳴，使他們在入情入境中受到良好的品德教育。如教學《長城》一文時，教師用充滿激情的語調(diào)總結(jié)全文，讓學生對古代勞動人民的勤勞和智慧升起無限的自豪感，對長城激起無限的熱愛之情。教師的激情感染著學生，使他們對作者的感情有了更深刻的認識，受到了愛國主義教育。

總之，每位教師應該把德育放在首要位置，使德育無時無刻不滲透到學生的思想行為之中，這才是教育工作的真諦，才是作為一名教師的真正成功。

（責任編輯 付淑霞）