鄺惠英

兒童經(jīng)典誦讀是激發(fā)潛能、學(xué)習(xí)語言、增強(qiáng)人文底蘊(yùn)、開啟智慧的重要途徑，同時(shí)又能培養(yǎng)孩子的語言表達(dá)能力、審美能力和高尚的情操。在提倡素質(zhì)教育的今天，誦讀古詩詞成為小學(xué)生了解祖國傳統(tǒng)文化，陶冶情操，增長智慧，健全人格的重要載體，是提高學(xué)生文化素質(zhì)的重要途徑。

一、開啟誦讀潛能，調(diào)動(dòng)誦讀情感

背誦是兒童的天性，利用記憶力和直覺力輕松、愉悅地誦讀經(jīng)典，同時(shí)也不會(huì)使孩子增加額外的負(fù)擔(dān)，相反會(huì)提升孩子的學(xué)習(xí)能力。以“經(jīng)典教育”活動(dòng)為主題，引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿。閱讀有價(jià)值的書為起點(diǎn)，重拾文化經(jīng)典，深植讀書風(fēng)氣?！度纸?jīng)》《弟子規(guī)》《中庸》《論語》……經(jīng)典古詩、并將《西游記》《水滸傳》《三國演義》……作為必讀書目。并組建“智慧種子”小組，通過喜聞樂見的教學(xué)形式，以交互性閱讀為基礎(chǔ)，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感潛能和智慧潛能，充分運(yùn)用學(xué)生求知的自主權(quán)，讓學(xué)生對(duì)古詩詞的字、詞、句、發(fā)表自己的見解、提出疑惑，通過與同學(xué)、老師之間的討論、交流，讓學(xué)生主動(dòng)去獲取知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。此外，根據(jù)誦讀進(jìn)度，開展豐富多彩的課堂活動(dòng)，如經(jīng)典誦讀表演賽、經(jīng)典知識(shí)競(jìng)賽……陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，提升藝術(shù)品位，豐富生活。正所謂“讀經(jīng)典一部，勝雜書萬卷” ，從小背誦經(jīng)典就好比是站在巨人的肩上，孩子的心胸會(huì)更寬廣，眼界會(huì)更深遠(yuǎn)，這就是古人所說的見識(shí)，我們現(xiàn)在所說的文化教養(yǎng)。有了這樣的底蘊(yùn)，再去學(xué)習(xí)比較淺近的應(yīng)用性知識(shí)文化，孩子就會(huì)得心應(yīng)手，事半功倍?！叭酥?，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”抑揚(yáng)頓挫的誦讀聲和著悠揚(yáng)的韻律，讓學(xué)生在誦讀過程中體驗(yàn)情感，在經(jīng)典詩文中徜徉，在感知經(jīng)典傳統(tǒng)文化中成長。長期教學(xué)實(shí)踐表明，誦讀經(jīng)典可以讓兒童在記憶的廣度和深度方面獲得顯著提高。長期開展兒童經(jīng)典誦讀是激發(fā)潛能、學(xué)習(xí)語言、增強(qiáng)人文底蘊(yùn)、開啟智慧的重要途徑，同時(shí)又能培養(yǎng)孩子的高尚的情操和人文關(guān)懷，由此可以使孩子變得胸懷博大、知書達(dá)理、善良聰慧、樂觀堅(jiān)定。

二、激活誦讀興趣，撥動(dòng)誦讀旋律

興趣就是人們探究某種事物或現(xiàn)象的心理傾向。如果能夠激活學(xué)生誦讀古詩詞的興趣，使他們無論是對(duì)背誦的過程，還是對(duì)背誦的結(jié)果，都興趣盎然，興致勃勃，把背誦古詩詞當(dāng)成一種愛好，那么背誦古詩將成為他們主動(dòng)的需要，而不是負(fù)擔(dān)。詩詞本身就蘊(yùn)含著無窮的魅力，強(qiáng)大的生命力。只要抓住精要之處，引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩中的精華，是最能激活學(xué)習(xí)興趣了。讓學(xué)生對(duì)詩詞進(jìn)行思路比較、中心比較、離別的詩在意境上的區(qū)別。學(xué)生通過品味、理解，《別董大》卻以悲景寫豪情，“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”的奮發(fā)精神盡顯其中。在討論中得出：王之渙的《登鸛雀樓》不僅寫登樓所見，更突出了“登高才能望遠(yuǎn)”的人生哲理，自然比片面寫景要更勝一籌。如此比讀，學(xué)生的眼界開闊了，創(chuàng)造性的思維也得以發(fā)散，更加深入地感悟作品的人文內(nèi)涵。從而激起了學(xué)生讀背古詩詞的極大興趣。讓學(xué)生把誦讀興趣當(dāng)成自己生命中不可缺少的精神食糧。童趣內(nèi)容的詩篇特別能激起小學(xué)生的興趣，記住了有趣之處，往往就理解了作品。

三、培養(yǎng)審美能力，感悟誦讀快樂

古詩詞是人類與生俱來的一種體驗(yàn)，是人類精神園地里永不老去的童心夢(mèng)幻，是審美藝術(shù)金字塔的頂端。古詩詞在中國人心目中有著崇高的地位，它以完美的形式、不朽的審美藝術(shù)價(jià)值吸引著無數(shù)仁人志士。誦讀，是把無聲的視覺語言化為有聲的聽覺語言，把儲(chǔ)存信息的符號(hào)載體還原成作者所要傳達(dá)的真情實(shí)感，使作品中的人物、情景躍出紙面，使學(xué)生進(jìn)入角色，入于目、出于口、聞?dòng)诙?、銘于心，多方面地感知作品的?nèi)容，在不知不覺中受到熏陶和感染，獲得初步的審美享受。用富于感染力的誦讀使學(xué)生產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、如臨其境的美的感受。誦讀過程實(shí)際上也是學(xué)生進(jìn)行再創(chuàng)造的過程。使經(jīng)典美文真正引起學(xué)生的興趣。例如，對(duì)于古詩《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸”一句，為了使學(xué)生更好地領(lǐng)悟“綠”字的精妙，通過錄像展示江南春日美景，一幅幅花紅柳綠，草長鶯飛的江南春色畫面將學(xué)生帶入特定的語言環(huán)境中，細(xì)細(xì)地品味了詩中的語言美，很快領(lǐng)悟到了“綠”字的神韻?！熬G”字既涵概了“滿”、“入”、“過”的意思，又突出了東風(fēng)催春勢(shì)不可擋的盎然生機(jī)。明意悟情，才能真正地掌握古詩詞，才能得到傳統(tǒng)文化的熏陶。

責(zé)任編輯羅峰