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        淺析藝術(shù)技能培養(yǎng)與審美教育的關(guān)系

        2013-04-29 00:44:03許翠霞
        家教世界·現(xiàn)代幼教 2013年7期
        關(guān)鍵詞:技能幼兒藝術(shù)

        許翠霞

        作為不同的培養(yǎng)目標,藝術(shù)技能與審美教育之間的確存在著種種顯著的區(qū)別,然而在學前兒童藝術(shù)教育的培養(yǎng)體系中,這并不代表兩者關(guān)系的全部。作為幼兒教育工作者,能否正確把握藝術(shù)技能培養(yǎng)和審美教育的關(guān)系,將直接關(guān)系到兒童藝術(shù)才能的全面發(fā)展。本文在全面闡釋藝術(shù)技能與審美教育關(guān)系的基礎(chǔ)上,提出了如何協(xié)調(diào)兩者關(guān)系的幾點建議,以期促進我國學前兒童藝術(shù)教育在正確的導(dǎo)向下健康發(fā)展。

        一、對藝術(shù)技能培養(yǎng)和審美教育之間關(guān)系的分析

        在商務(wù)印書館出版的《現(xiàn)代漢語詞典》中,對“關(guān)系”一詞最主要的解釋就是指事物之間的相互作用、相互影響的狀態(tài)。因此本文除簡要分析藝術(shù)技能培養(yǎng)與審美教育的不同之外,將著重闡釋兩者之間的相互作用和相互影響,重點探討兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。

        一方面,藝術(shù)技能培養(yǎng)和審美教育是藝術(shù)教育目標中的不同方面,他們各自具有其核心的教育計劃和方式、方法。如在培養(yǎng)目的上,藝術(shù)技能的培養(yǎng)多是要求某一藝術(shù)技能、技巧的掌握;而審美教育的目的一是培養(yǎng)審美能力,二是對人的情感的熏陶。在教育方式上,藝術(shù)技能培養(yǎng)多是通過灌輸?shù)姆绞?,如教師示范,學生模仿;或者是機械訓(xùn)練某一鋼琴曲,某一舞蹈動作。但是審美教育的方式卻有很多,除了課堂上的教育外,還有自然和社會環(huán)境的熏陶。在教育成果的展示上,藝術(shù)技能多是顯性的,能真實顯現(xiàn)出來。如某學生可以彈奏一曲《貝多芬第九交響曲》,可以畫一幅線條、明暗完美的素描,可以跳一段優(yōu)美的傣族舞蹈等等。但是審美教育的成果卻是隱性的,審美教育的最終目的是有正確的審美觀念、藝術(shù)鑒賞力和審美創(chuàng)造力以及最本質(zhì)的人的情感的“真、善、美”。

        另一方面,藝術(shù)技能培養(yǎng)和審美教育之間具有密切的內(nèi)在聯(lián)系,他們相互作用和相互影響,共同促進了藝術(shù)教育的全面發(fā)展。筆者認為,藝術(shù)技能的培養(yǎng)和審美教育的內(nèi)在聯(lián)系體現(xiàn)在以下幾個方面:

        在從屬關(guān)系上,兩者是相互包含,互為基礎(chǔ),不可分離的關(guān)系。藝術(shù)教育是美育的組成部分,藝術(shù)技能的培養(yǎng)作為藝術(shù)教育的一方面,也是美育的組成部分?!队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》中明確指出“藝術(shù)要培養(yǎng)初步的感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力”,也就是說藝術(shù)教育中也包含著美育。如果沒有相應(yīng)的藝術(shù)技能、技巧,也就無法更深層次地理解某一藝術(shù)作品的真正內(nèi)涵,也就無法達到審美的目標。同時,藝術(shù)美是幼兒美育的核心內(nèi)容,美育又是藝術(shù)教育的基礎(chǔ)。如果沒有一定的審美能力和一定的情感“美”,就無法判斷某一藝術(shù)作品的品質(zhì)和內(nèi)涵。即兩者是互為基礎(chǔ)的關(guān)系,藝術(shù)技能培養(yǎng)為審美教育提供堅實的欣賞基礎(chǔ);審美教育也為藝術(shù)技能的培養(yǎng)提供更廣闊的平臺。

        在終極培養(yǎng)目標上,兩者是一致的,都是為了促進幼兒的全面發(fā)展。幼兒教育過程中,不論是參加各種培訓(xùn)班訓(xùn)練各種藝術(shù)技能,還是去美術(shù)館感受美的熏陶,都是為了幼兒增長知識和經(jīng)驗,提高其自身的藝術(shù)能力、審美能力,豐富自身情感。歸根結(jié)底,都是為了幼兒更好的全面發(fā)展,在提高自身的同時,也適應(yīng)社會發(fā)展的競爭要求。所以其終極培養(yǎng)目標是一致的。

        總而言之,藝術(shù)技能培養(yǎng)和審美教育既有各自不同的職能,也有互融、互動和互補的內(nèi)在聯(lián)系。藝術(shù)技能培養(yǎng)和審美教育是內(nèi)在統(tǒng)一的,他們對幼兒的發(fā)展共同起著促進作用,兩者不可偏廢或者片面發(fā)展。如果兩者能夠結(jié)合,必然能夠培養(yǎng)出具有優(yōu)秀藝術(shù)才能的幼兒。以我國著名美術(shù)家徐悲鴻為例,他在素描、油畫、國畫中都表現(xiàn)出了精湛的藝術(shù)技能和技巧,同時在他的作品中也充分表達了內(nèi)心對美的追求以及對人的情感“美”的表達。以他的著名畫作《八駿圖》為例,既能欣賞到中國傳統(tǒng)繪畫中的線條造型和筆墨之美,又能觀察到物象局部的體面造型和光影明暗。與上述例證相反的是,如果將藝術(shù)技能的培養(yǎng)和審美教育對立,則必然會造成幼兒的畸形發(fā)展。過分強調(diào)藝術(shù)技能的培養(yǎng),忽視審美教育,必然會導(dǎo)致一幅幅沒有美感的“蘋果”,以及培養(yǎng)一些只會畫畫的“工匠”,自然不利于幼兒的全面發(fā)展。作為幼兒藝術(shù)教育工作者,如果不能正確把握藝術(shù)技能培養(yǎng)和審美教育之間的關(guān)系,則可能在教育工作中走進某些誤區(qū),阻礙兒童藝術(shù)才能的全面提升。

        二、如何協(xié)調(diào)藝術(shù)技能培養(yǎng)與審美教育的關(guān)系——基于教師角度

        從藝術(shù)技能培養(yǎng)與審美教育之間關(guān)系的視角來透視我國的幼兒藝術(shù)教育,會發(fā)現(xiàn),由于人們對藝術(shù)技能培養(yǎng)和審美教育關(guān)系的錯誤認識,導(dǎo)致藝術(shù)教育中的一些問題的出現(xiàn)。例如:幼兒審美教育處于整個教育系統(tǒng)的隱性位置,相對于其他學科來說很容易被忽視;幼兒藝術(shù)教育過于強調(diào)藝術(shù)技能的培養(yǎng),忽視了幼兒的審美教育;或者過分重視幼兒的審美教育,導(dǎo)致了幼兒基本藝術(shù)技能的匱乏。這些問題都嚴重阻礙了我國藝術(shù)教育的健康發(fā)展。那如何來解決這些問題,平衡兩者之間的關(guān)系呢?

        教師在兒童藝術(shù)教育過程中起著決定性作用,他們作為培養(yǎng)兒童藝術(shù)能力的引導(dǎo)者,首先應(yīng)該提升自身的教育理論和教育實踐能力。筆者認為教師應(yīng)從以下幾個方面著手協(xié)調(diào)藝術(shù)技能培養(yǎng)與審美教育的關(guān)系。

        (一)教師應(yīng)該加強新觀念的補充

        在認真學習《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的同時,要積極學習新的教學思想,如李文馥教授提出的“自主性繪畫”的概念,即引導(dǎo)幼兒依自己的意愿,按自行選擇的繪畫方式,表現(xiàn)自我、不斷創(chuàng)新的繪畫活動。不能將藝術(shù)教育的目標僅僅局限于讓幼兒習得一定的藝術(shù)技能和技術(shù)技巧,還要讓幼兒學會如何發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美,在教學觀念中擺正藝術(shù)技能的培養(yǎng)與審美教育的關(guān)系。同時教師還應(yīng)該積極影響家長的觀念認識,做到家園一致。畢竟教育兒童不僅僅是學校的責任,還需要家長的輔助,這就需要教師積極向家長介紹或者展示藝術(shù)技能培養(yǎng)與審美教育之間的關(guān)系,盡量讓家長摒棄那些以藝術(shù)技能培養(yǎng)為宗旨的陳舊教育思想,積極配合幼兒園藝術(shù)教育活動的實施。

        (二)教師要做到知行統(tǒng)一

        教師在行為做法上應(yīng)與觀念保持一致,將正確的理論運用到實踐中去。不能空有正確的教育理論,卻在行動上仍然停滯不前。雖然平衡兩者關(guān)系有一定的難度,但教師應(yīng)該積極創(chuàng)造各種機會來平衡兩者的關(guān)系。我們可以從以下幾個方面進行改進:

        1.為幼兒提供感受美的環(huán)境。

        審美是一種視覺藝術(shù)活動,這就需要教師為幼兒提供美的環(huán)境。然而,幼兒的大部分活動時間是在教室中度過的,因此教師需要尋找各種途徑為幼兒創(chuàng)造接觸外界事物的機會,鼓勵他們多觀察、多感受、多嘗試,從而在豐富幼兒感官和生活的同時,為幼兒的審美提供機會。我們可以通過觀察美麗的大自然、精彩的教室環(huán)境創(chuàng)設(shè)、造詣深厚的美術(shù)作品來營造美的環(huán)境。

        2.為幼兒提供表現(xiàn)美的機會。

        這種表現(xiàn)美的方式不是“一刀切”的傳統(tǒng)教學方式,我們不要求幼兒畫出和示范畫一模一樣的“春天”,而是彰顯個性的“春天”。我們通過“發(fā)現(xiàn)”、“體驗”的形式,讓幼兒成為藝術(shù)創(chuàng)作的主體,創(chuàng)作出屬于自己的“春天”。例如,我們可以帶幼兒去戶外“發(fā)現(xiàn)春天”、“體驗春天”,再在教師的指引下畫出千姿百態(tài)的“春天”。

        3.為幼兒提供創(chuàng)造美的可能。

        創(chuàng)造美也是審美教育的一個重要目標,雖然作為幼兒來說有一定的難度,但是作為幼兒教師應(yīng)該盡可能為幼兒提供創(chuàng)造美的機會,例如,我們可以讓幼兒積極參與教室的環(huán)境創(chuàng)設(shè),讓他們成為創(chuàng)造美的主人;我們也可以開展美術(shù)作品的展覽、舞蹈表演等來激發(fā)幼兒創(chuàng)造美的可能。

        (三)教師要積極進行教學反思

        教師通過教學反思可以發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,從而提升自身的教學能力。在幼兒的藝術(shù)教育過程中,教師可以通過觀察幼兒的課堂行為表現(xiàn),從而發(fā)現(xiàn)教學中的難點和重點;也可以通過撰寫教學日志和教學心得等方式,總結(jié)在協(xié)調(diào)藝術(shù)技能培養(yǎng)與審美教育關(guān)系上的經(jīng)驗;并能從多方面評價課堂教學效果,并不是片面地注重幼兒藝術(shù)技能的培養(yǎng),或者一味注重幼兒的審美教育;要有意識地協(xié)調(diào)兩者之間的關(guān)系,做到評價的完善,從而在幼兒藝術(shù)教學反思中,發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,最終使幼兒在藝術(shù)技能和審美能力上得到和諧、雙贏的發(fā)展。

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