吳俊明　許祥龍

摘要：教學(xué)概念是反映教學(xué)活動(dòng)中某種事物（對(duì)象）及其屬性的思維形式，能夠?yàn)檠芯拷虒W(xué)實(shí)踐提供基礎(chǔ)的理論工具，能推動(dòng)教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)研究深化發(fā)展，補(bǔ)充、完善基本的教育理論體系，提升教師的教育教學(xué)水平。教學(xué)概念的形成依賴(lài)于豐富的實(shí)踐感知，也依賴(lài)于對(duì)豐富的感覺(jué)材料進(jìn)行恰當(dāng)?shù)睦硇约庸ぁ榱私虒W(xué)概念的健康發(fā)展，需要注意研究和避免不恰當(dāng)?shù)摹敖虒W(xué)概念”。還討論了教學(xué)概念的類(lèi)型、形成過(guò)程和界定。

關(guān)鍵詞：教學(xué)概念；意義；形成過(guò)程；常見(jiàn)問(wèn)題

文章編號(hào)：1005-6629（2013）7-0003-05

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.8

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

教學(xué)概念對(duì)于從事教育工作的人來(lái)說(shuō)并不陌生，不少一線(xiàn)教師也會(huì)在自己實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出某些教學(xué)概念。隨著近幾年來(lái)課程教學(xué)改革的發(fā)展，特別是教師考核制度對(duì)教學(xué)研究能力要求的提高，越來(lái)越多的一線(xiàn)化學(xué)教師開(kāi)始關(guān)注、研究教學(xué)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題，并且踴躍參與交流、討論。但是，由于對(duì)教學(xué)概念形成過(guò)程及方法缺乏深入的認(rèn)識(shí)，他們雖然擁有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、能夠發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的研究問(wèn)題，但在提出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)概念時(shí)仍存在較大的困難，會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。有鑒于此，本文擬對(duì)以教師為主體提出的教學(xué)概念的意義、類(lèi)型、形成、界定及常見(jiàn)問(wèn)題等做一些討論，以促進(jìn)教學(xué)研究更好地開(kāi)展，促進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)更好地升華和推廣。

1 什么是教學(xué)概念

概念是反映事物（對(duì)象）及其屬性的思維形式，教學(xué)概念則是反映教學(xué)活動(dòng)中某種（類(lèi)）事物（對(duì)象）及其屬性的思維形式。

這里所說(shuō)的教學(xué)事物大體上包括教學(xué)中的物和教學(xué)中的事兩個(gè)方面。教學(xué)中的“物”不僅指教學(xué)中涉及的無(wú)生命的靜物（例如有關(guān)的工具、中介物等），也包括教學(xué)中有生命的各種人物在內(nèi)，比較恰當(dāng)?shù)姆Q(chēng)謂是“實(shí)體”。教學(xué)中的“事”則是指教學(xué)中的種種事件、現(xiàn)象，是在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)生和變化的。

教學(xué)活動(dòng)是人的活動(dòng)的重要類(lèi)型之一。人的活動(dòng)的本質(zhì)是實(shí)踐。構(gòu)成人的活動(dòng)過(guò)程的基本環(huán)節(jié)包括活動(dòng)的目的、活動(dòng)的手段、活動(dòng)的對(duì)象和活動(dòng)的結(jié)果，它們之間是相互聯(lián)系、相互作用的。從橫向上看，人的活動(dòng)又可以分為“主體-客體”和“主體-主體”兩大關(guān)系領(lǐng)域。其中，“主體-客體”關(guān)系領(lǐng)域包括實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、價(jià)值活動(dòng)和審美活動(dòng)等；“主體-主體”關(guān)系領(lǐng)域包括人與人的各種社會(huì)交往活動(dòng)，它們構(gòu)成人的活動(dòng)的基本層次。橫向上的基本領(lǐng)域和縱向上的基本環(huán)節(jié)錯(cuò)綜復(fù)合的穩(wěn)定聯(lián)系與關(guān)系總和，構(gòu)成了人的活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)。人的活動(dòng)過(guò)程具有多樣性、復(fù)雜性和階段性等特點(diǎn)。教學(xué)活動(dòng)也具有人的活動(dòng)的這些基本屬性。

過(guò)去常把概念所反映的屬性限定為本質(zhì)屬性。所謂本質(zhì)是指事物固有的決定事物性質(zhì)、面貌和發(fā)展并且規(guī)定和影響事物其他屬性的根本屬性，是事物的內(nèi)部聯(lián)系，由事物的內(nèi)在矛盾構(gòu)成，也是同類(lèi)事物必然具有的最一般、最普遍和最穩(wěn)定的方面。本質(zhì)的對(duì)立面是現(xiàn)象；現(xiàn)象是本質(zhì)在多方面的外部表現(xiàn)，通常能被人的感官直接感覺(jué)到，是事物比較表面的、零散的和多變的方面。本質(zhì)主義認(rèn)為：任何事物都有與復(fù)雜多變的現(xiàn)象相對(duì)的不變的本質(zhì)，而且本質(zhì)是唯一的，是屬于事物自身的，不是外部強(qiáng)加的，也不依賴(lài)于外部的任何關(guān)系而存在；人能夠透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，科學(xué)研究的終極目標(biāo)就是克服一切困難把握事物的本質(zhì)；人對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)就是真理，其他的都是偽知識(shí)?？梢?jiàn)，本質(zhì)主義信仰本質(zhì)的存在并致力于對(duì)本質(zhì)的揭示和追求。但是，20世紀(jì)以來(lái)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的相對(duì)性、復(fù)雜性、不確定性和非完全性，傳統(tǒng)哲學(xué)家探究的不變本質(zhì)受到普遍的懷疑和否定。例如，整體論者認(rèn)為，本質(zhì)主義只適用于認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單事物，對(duì)于復(fù)雜事物（例如人體生命）而言，一旦被分割，將會(huì)因此喪失許多信息而失真。事物的復(fù)雜程度越高，由分割引起失真的程度就越嚴(yán)重，因此，應(yīng)該從整體的角度來(lái)把握復(fù)雜事物。反本質(zhì)主義認(rèn)為，本質(zhì)主義肯定事物的本質(zhì)永遠(yuǎn)不變，認(rèn)為研究者可以克服一切困難，通過(guò)研究能夠認(rèn)識(shí)本質(zhì)并最終獲得“終極真理”即本質(zhì)，是“荒唐可笑”的：世間萬(wàn)物可能是像洋蔥那樣，現(xiàn)象和本質(zhì)、形式和內(nèi)容之間并沒(méi)有清晰的分界線(xiàn)，它們可能共同融合于“洋蔥瓣”之中，研究者若一瓣一瓣地剝下去，最后可能什么也找不到。因此，反本質(zhì)主義認(rèn)為本質(zhì)問(wèn)題是一個(gè)虛假的哲學(xué)問(wèn)題，不承認(rèn)本質(zhì)的存在，拒斥現(xiàn)象和本質(zhì)的二元區(qū)允認(rèn)為終極本質(zhì)觀可能只是一種信仰，而非真實(shí)的存在。反本質(zhì)主義還質(zhì)疑本質(zhì)主義對(duì)現(xiàn)象一本質(zhì)認(rèn)識(shí)的線(xiàn)性化和簡(jiǎn)約化，認(rèn)為本質(zhì)主義先驗(yàn)地把事物劃分為現(xiàn)象和本質(zhì)兩部分，將事物的本質(zhì)與事物的現(xiàn)象一一對(duì)應(yīng)，在線(xiàn)性化認(rèn)識(shí)事物的同時(shí)試圖從紛繁蕪雜的現(xiàn)象中找到號(hào)稱(chēng)本質(zhì)的東西，以“本質(zhì)”的東西取代或忽略現(xiàn)象和“非本質(zhì)”的屬性，把一切事物歸結(jié)為“科學(xué)方法”處理的題材，“渴望共性，蔑視個(gè)性”，是不合理的。反本質(zhì)主義是一種后現(xiàn)代的哲學(xué)觀點(diǎn)，有其合理的一面，對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)和處理復(fù)雜事物，認(rèn)識(shí)和處理一般與特殊、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、人文與科學(xué)之間的關(guān)系是有所助益的。

教學(xué)系統(tǒng)是開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)，在這個(gè)背景下，我們認(rèn)為教學(xué)概念只反映教學(xué)事物的重要屬性，甚至于只反映教學(xué)事物的一般屬性或者某些特征，不宜強(qiáng)調(diào)教學(xué)概念只反映教學(xué)事物的本質(zhì)屬性。例如，在20世紀(jì)80年代，國(guó)內(nèi)常用“邊講邊實(shí)驗(yàn)”來(lái)概括一種常見(jiàn)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式，這應(yīng)該算是一個(gè)教學(xué)概念。“邊講邊實(shí)驗(yàn)”這個(gè)概念提出之后，這種教學(xué)方式就風(fēng)行一時(shí)，在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)理論的形成和發(fā)展中占有一席地位，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的化學(xué)教學(xué)改革。但是它并沒(méi)有反映這類(lèi)教學(xué)方式的本質(zhì)或重要屬性，只是反映了這種教學(xué)方式的外部特征（作為實(shí)驗(yàn)教學(xué)的一種方式，把它稱(chēng)為“邊實(shí)驗(yàn)邊講”可能倒確切一點(diǎn)）。之后，實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式在這個(gè)概念基礎(chǔ)上逐步發(fā)展，形成了實(shí)驗(yàn)-討論法，“邊講邊實(shí)驗(yàn)”這個(gè)教學(xué)概念似乎完成了自己的歷史使命，就少有人提了。

廣義的教學(xué)概念不但涉及教的活動(dòng)和學(xué)的活動(dòng)，還包含跟教學(xué)活動(dòng)有關(guān)的其他方面，例如學(xué)科教學(xué)內(nèi)容。狹義的教學(xué)概念只包含前者，不包括后者。本文主要討論的是狹義的教學(xué)概念。

2 教學(xué)概念的意義

列寧曾經(jīng)用“自然科學(xué)的成果是概念”這句話(huà)來(lái)說(shuō)明概念對(duì)于自然科學(xué)的重要性。其實(shí)，對(duì)于教育科學(xué)和教學(xué)工作來(lái)說(shuō)，概念也同樣是十分重要的。

一般地說(shuō)，概念的意義主要在于：概念能概括同類(lèi)事物，以壓縮的形式表示大量事實(shí)、現(xiàn)象，從而便利于對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和陳述；概念能反映同類(lèi)事物的重要特征，深化人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)；概念是思維的基本單位，有了概念才能進(jìn)一步進(jìn)行判斷、推理等思維活動(dòng)；概念的形成是感覺(jué)的升華，是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的一次重要飛躍，標(biāo)志著人的認(rèn)識(shí)由感性階段深入到理性階段。

教學(xué)概念的意義還在于：

（1）為研究教學(xué)實(shí)踐提供基礎(chǔ)的理論工具

在新課程改革前，一些教學(xué)概念就為概括、研究化學(xué)教學(xué)實(shí)踐提供了便利的理論工具，前面所介紹的“邊講邊實(shí)驗(yàn)”概念就是一個(gè)生動(dòng)的例子。隨著新課程改革的逐步展開(kāi)，越來(lái)越多的教學(xué)現(xiàn)象、越來(lái)越多的教學(xué)問(wèn)題引起一線(xiàn)教師和研究人員的關(guān)注和思考，一些富有創(chuàng)意的新的教學(xué)概念也應(yīng)運(yùn)而生，例如展示課、研究課、常態(tài)課、家常課、“同課異構(gòu)”、對(duì)話(huà)教學(xué)、學(xué)案、偽實(shí)驗(yàn)、“師源性化學(xué)學(xué)習(xí)障礙”……等等，這些概念的提出為進(jìn)一步研究教學(xué)實(shí)踐提供了基礎(chǔ)的理論工具。

（2）推動(dòng)教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)研究深化發(fā)展

教學(xué)概念能夠推動(dòng)教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)研究深化發(fā)展。例如，“研究課”、“同課異構(gòu)”在推動(dòng)教學(xué)多樣化，推動(dòng)教學(xué)研究，推動(dòng)教學(xué)改革進(jìn)一步推廣和深化方面正在發(fā)揮越來(lái)越大的作用；“自主性學(xué)案”在落實(shí)新課程“以學(xué)生發(fā)展為本”理念，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展方面具有積極的意義；“偽實(shí)驗(yàn)”這個(gè)概念則尖銳地揭露了形形色色旨在取消實(shí)驗(yàn)教學(xué)的說(shuō)法和做法的實(shí)質(zhì)，有利于堅(jiān)持和鞏固實(shí)驗(yàn)教學(xué)。

（3）補(bǔ)充、完善基本的教育理論體系

科學(xué)理論是有關(guān)規(guī)律（包括原理、定理、定律或規(guī)律）的集合，而原理、定理、定律或規(guī)律都是用有關(guān)的科學(xué)概念總結(jié)出來(lái)的，科學(xué)概念則是對(duì)科學(xué)事實(shí)進(jìn)行抽象、概括的結(jié)果。這就是說(shuō)，科學(xué)理論的完整體系是以科學(xué)事實(shí)為基礎(chǔ)，由概念、用有關(guān)概念構(gòu)成的基本規(guī)律（基本判斷），以及對(duì)概念作邏輯推理得到的結(jié)論這3種成分構(gòu)成的。如果不是這樣，理論就不是科學(xué)的理論，就是不可靠的。沒(méi)有科學(xué)的教學(xué)概念，就沒(méi)有科學(xué)的教育教學(xué)理論；要根據(jù)教育教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展及時(shí)地、恰當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充、完善基本的教育理論體系，就必須注重由教學(xué)實(shí)踐形成新的教學(xué)概念；不及時(shí)地對(duì)新的教學(xué)事實(shí)進(jìn)行抽象、概括，形成新的教學(xué)概念，就沒(méi)有教育教學(xué)理論的發(fā)展。

（4）提升教師的教育教學(xué)水平

教學(xué)概念是在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上概括出來(lái)的成果，它可以反過(guò)來(lái)成為教師認(rèn)識(shí)教學(xué)和改善教學(xué)的工具。這是因?yàn)椋杏X(jué)到了的東西，人們不一定能夠理解它、把握它，而理解了的東西卻能更深刻地感覺(jué)它、把握它。教師要具有較高的教育教學(xué)水平，僅僅具有感性經(jīng)驗(yàn)是不夠的，還要注意把感性經(jīng)驗(yàn)上升為理性經(jīng)驗(yàn)，才能夠自覺(jué)地、必然地（而不是偶然地）提高自己的教育教學(xué)水平，并且取得好的效果。這就需要通過(guò)思考，將豐富的感覺(jué)材料轉(zhuǎn)化成科學(xué)的教學(xué)概念，并且運(yùn)用概念進(jìn)行判斷、推理等，以至于形成比較完整的理性經(jīng)驗(yàn)。

化學(xué)教學(xué)概念是化學(xué)教育工作者總結(jié)、概括、推理出來(lái)的理論成果，其根植于教學(xué)實(shí)踐的特點(diǎn)賦予了化學(xué)教學(xué)概念對(duì)于提高化學(xué)教學(xué)效果的成效。

3 教學(xué)概念的分類(lèi)

對(duì)教學(xué)概念可以從多種角度進(jìn)行分類(lèi)，例如：

根據(jù)教學(xué)概念所反映的對(duì)象的基本屬性分為反映教學(xué)中的實(shí)體（有關(guān)的工具、中介物、人物等）的教學(xué)概念和反映教學(xué)中的事情（事件、現(xiàn)象等，如“拼圖式合作學(xué)習(xí)”）的教學(xué)概念兩大類(lèi)。

根據(jù)教學(xué)概念的內(nèi)容領(lǐng)域分為關(guān)于實(shí)踐領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)概念（如“PBL教學(xué)法”）、關(guān)于認(rèn)識(shí)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)概念、關(guān)于價(jià)值領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)概念、關(guān)于審美領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)概念等。

根據(jù)教學(xué)概念所反映的對(duì)象在教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)中的位置，分為（1）反映教學(xué)中的主體一客體關(guān)系的教學(xué)概念，具體包括關(guān)于教學(xué)活動(dòng)目的的教學(xué)概念、關(guān)于教學(xué)活動(dòng)手段的教學(xué)概念、關(guān)于教學(xué)活動(dòng)對(duì)象的教學(xué)概念、關(guān)于教學(xué)活動(dòng)結(jié)果的教學(xué)概念等；（2）反映教學(xué)中的主體-主體關(guān)系的教學(xué)概念，具體包括反映教導(dǎo)主體-學(xué)習(xí)主體關(guān)系的教學(xué)概念、反映學(xué)習(xí)主體-學(xué)習(xí)主體關(guān)系的教學(xué)概念、反映教導(dǎo)主體-教導(dǎo)主體關(guān)系的教學(xué)概念等。

根據(jù)教學(xué)論范疇分為：關(guān)于教育教學(xué)目的（或目標(biāo)）的教學(xué)概念、關(guān)于教學(xué)原理的教學(xué)概念、關(guān)于教學(xué)組織的教學(xué)概念、關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)概念、關(guān)于教材的教學(xué)概念、關(guān)于教學(xué)過(guò)程的教學(xué)概念、關(guān)于教學(xué)方法的教學(xué)概念、關(guān)于教學(xué)工具的教學(xué)概念、關(guān)于教學(xué)效果及其評(píng)價(jià)的教學(xué)概念、關(guān)于教學(xué)中的教育的教學(xué)概念、關(guān)于教學(xué)研究的教學(xué)概念（如“元分析”、“復(fù)盤(pán)式評(píng)課”）等。

還可以根據(jù)教學(xué)系統(tǒng)的要素結(jié)構(gòu)對(duì)教學(xué)概念進(jìn)行分類(lèi)，分為關(guān)于學(xué)習(xí)主體、教導(dǎo)主體、教學(xué)內(nèi)容及其載體以及教學(xué)工具手段等要素的教學(xué)概念；關(guān)于各要素相互作用的教學(xué)概念關(guān)于系統(tǒng)運(yùn)行的教學(xué)概念等等。

此外，從邏輯學(xué)角度看，教學(xué)概念也有單獨(dú)概念與普遍概念、集合概念與非集合概念、正概念與負(fù)概念、實(shí)體概念與屬性概念之分。

總之，教學(xué)概念涉及許多方面，這可以為教學(xué)概念的提出提供一點(diǎn)啟示。

4 教學(xué)概念的形成和界定

4.1教學(xué)概念的形成

在教學(xué)實(shí)踐中，有關(guān)的事物反復(fù)引起人們的感覺(jué)，使人們產(chǎn)生印象，形成感覺(jué)材料。對(duì)豐富的感覺(jué)材料進(jìn)行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的抽象思維加工，就會(huì)形成概念，發(fā)生認(rèn)識(shí)的突變（飛躍）。

在初期，由于思維加工深度不足，形成的概念大多是粗淺的、表象的，有些模糊不清，不能清晰表達(dá)，常?！罢f(shuō)不清、道不明”，“只可意會(huì)，不可言傳”，屬于緘默知識(shí)（或緘默認(rèn)識(shí)）之列；用它作出的判斷、推理也常常是邏輯上不嚴(yán)密，經(jīng)不起推敲、反思和批判的。實(shí)質(zhì)上，這時(shí)的概念處于前概念、潛概念階段，是概念形成過(guò)程中的“半成品”。

在經(jīng)過(guò)足夠的思維加工，弄清有關(guān)事物的重要屬性、它跟其他事物的區(qū)別，以及它的同類(lèi)事物等等之后，概念才能進(jìn)入比較清晰、可以表述的階段。接著，進(jìn)一步明確概念的內(nèi)涵、外延及其劃分，對(duì)概念進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕缍ǎ⒔?jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，才能最終形成科學(xué)概念。

總之，概念是抽象思維的結(jié)果，概念的形成通常要經(jīng)過(guò)反復(fù)的科學(xué)抽象來(lái)逐步形成。只有經(jīng)過(guò)科學(xué)抽象，不斷地由表及里、去粗取精、去偽存真，撇除次要的屬性，才能概括出一類(lèi)事物的重要屬性，從而形成此類(lèi)事物的普遍概念。概念是在實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，是實(shí)踐發(fā)展的產(chǎn)物。概念的內(nèi)涵是否正確，外延是否恰當(dāng)，都要由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。隨著時(shí)間的不斷推移，概念的內(nèi)涵和外延也在不斷地發(fā)生變化。概念是不斷地修正、完善的結(jié)果，是否定、拋棄錯(cuò)誤概念的結(jié)果。

概念的形成依賴(lài)于豐富的實(shí)踐感知，也依賴(lài)于對(duì)豐富的感覺(jué)材料進(jìn)行恰當(dāng)?shù)睦硇约庸ぁＴ诜e累豐富的感覺(jué)材料方面，教學(xué)第一線(xiàn)的教師具有得天獨(dú)厚的有利條件，只要他們掌握對(duì)豐富的感覺(jué)材料進(jìn)行理性加工的科學(xué)抽象思維方法，就能夠使豐富的感覺(jué)材料升華為科學(xué)的教學(xué)概念，從而使自身成為提出教學(xué)概念的主體力量。平時(shí)一貫堅(jiān)持對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行細(xì)致和全面的觀察、思考，注意做好觀察記錄、教學(xué)筆記、教學(xué)反思，并且善于運(yùn)用科學(xué)抽象、科學(xué)思維方法進(jìn)行總結(jié)升華等等，都有利于教學(xué)概念的發(fā)現(xiàn)和形成。

4.2教學(xué)概念的界定

科學(xué)的概念都必須進(jìn)行界定，這是它跟日常概念的重要的和顯著的區(qū)別。所謂“概念的界定”有狹義與廣義之分：為了揭示事物的本質(zhì)，人們常用下定義描述概念內(nèi)涵的方法來(lái)反映事物的重要屬性，狹義的概念界定即是指定義；廣義的界定還包括明確限定概念的外延。

“屬概念加種差”是科學(xué)概念最常用的定義方法，所謂種差是屬概念下位的各個(gè)種概念間的主要差別。

在屬概念或者種差難以明確時(shí)這種界定方法無(wú)法采用，常改用下列方式：

（1）羅列多種性質(zhì)，形成性質(zhì)定義；

（2）說(shuō)明如何發(fā)生，形成發(fā)生定義；

（3）說(shuō)明主要功用，形成功用定義。

它們都是屬概念加種差定義的特殊情形之一。此外，還有詞解式定義，即通過(guò)對(duì)有關(guān)字詞做出解釋或規(guī)定來(lái)明確概念含義，嚴(yán)格地說(shuō)這不是定義。

一般說(shuō)來(lái)，教學(xué)概念在初期不會(huì)進(jìn)行界定，此時(shí)它還不是科學(xué)的概念。隨著它被越來(lái)越多的人接受和使用，會(huì)有人嘗試從語(yǔ)詞角度說(shuō)明其含義（詞解式定義），并逐步出現(xiàn)對(duì)它作出性質(zhì)定義或者發(fā)生定義、功用定義等。教學(xué)概念一旦被用“屬概念加種差”方法作出定義，它也就跨入科學(xué)概念行列之中了。

概念需要用語(yǔ)詞（詞項(xiàng)）來(lái)表達(dá)，但是，概念與語(yǔ)詞不是一一對(duì)應(yīng)的，概念與語(yǔ)詞之間存在著“一義多詞”和“一詞多義”現(xiàn)象，教學(xué)概念也不例外。在理論上，表達(dá)概念的語(yǔ)詞（概念的名稱(chēng)）不過(guò)是一種符號(hào)、一種標(biāo)志，用什么語(yǔ)詞都可以，只要大家都接受就行了。在實(shí)際上，選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)詞做概念的名稱(chēng)，能夠有利于更多的人理解和把握概念，能夠避免錯(cuò)誤的理解和運(yùn)用，因而是一件應(yīng)該認(rèn)真考慮的事。

5 教學(xué)概念的常見(jiàn)問(wèn)題

前已述及，教學(xué)概念有著多方面的意義。然而，不恰當(dāng)?shù)摹敖虒W(xué)概念”卻會(huì)干擾人們的注意和正常思維，帶來(lái)負(fù)面影響。片面地追求“新概念”，新名詞滿(mǎn)天飛，是學(xué)風(fēng)不正的表現(xiàn)，令人厭惡。為了教學(xué)概念的健康發(fā)展，需要注意研究和避免不恰當(dāng)?shù)摹敖虒W(xué)概念”。為了說(shuō)明問(wèn)題，下面列舉了一些例子，別無(wú)他意，尚祈讀者不要“對(duì)號(hào)入座，自尋煩惱”。

5.1常見(jiàn)不當(dāng)教學(xué)概念

常見(jiàn)的不當(dāng)教學(xué)概念主要有：

5.1.1歸屬越位，概括不當(dāng)

例如，有人把“因陋就簡(jiǎn)”理念、“安全實(shí)驗(yàn)”理念也歸結(jié)為“化學(xué)實(shí)驗(yàn)中的科學(xué)理念”，把比較具體、下位的“因陋就簡(jiǎn)”、“安全實(shí)驗(yàn)”等理念跨位拔高，顯然屬于歸屬（概括）不當(dāng)。

再如，有人提出“教師自身教學(xué)”來(lái)指稱(chēng)教師在邊研究邊實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的現(xiàn)象。實(shí)際上，人們很難把“教師自身教學(xué)”這個(gè)名稱(chēng)跟“教師在邊研究邊實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的現(xiàn)象”對(duì)應(yīng)起來(lái)，也屬于歸屬（概括）不當(dāng)。

5.1.2故弄玄虛，特質(zhì)不明

常常有人用數(shù)量詞來(lái)概括某些教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法或者教學(xué)模式，例如×模塊建構(gòu)式教學(xué)；×步教學(xué)法；×環(huán)節(jié)教學(xué)法；×階×步教學(xué)法……其泛濫程度已到了使一些編輯拒絕接受的地步。僅從名稱(chēng)根本無(wú)法了解其特質(zhì)，而其中包含的環(huán)節(jié)和整體結(jié)構(gòu)又特質(zhì)不“特”；用數(shù)量詞來(lái)概括，指稱(chēng)有故弄玄虛之嫌。

5.1.3搬弄名詞，喬裝打扮

例如，有人提出“先學(xué)后教”，光看語(yǔ)詞，似乎提出者倡導(dǎo)“以學(xué)為先”、“以學(xué)定教”，然而看具體內(nèi)容，實(shí)際上是以“練”代“學(xué)”，“先練后教”，“以練便教”，行的是“題海訓(xùn)練”之實(shí)。這說(shuō)做法嚴(yán)重干擾了“以學(xué)為先”“以學(xué)定教”本來(lái)的正確含義。

再如，有人提出“信息化說(shuō)課”概念，其主要內(nèi)容并無(wú)信息化之實(shí)，只不過(guò)是借用“信息化”一詞的光鮮而已。

5.1.4考慮不周，難經(jīng)推敲

例如有人用“前備知識(shí)”來(lái)概括學(xué)生已有的認(rèn)知基礎(chǔ)、技能和生活經(jīng)驗(yàn)等。粗看沒(méi)有什么問(wèn)題，細(xì)細(xì)一想，“備”字有準(zhǔn)備之意。實(shí)際上，學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)未經(jīng)激活是不能進(jìn)入學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)的，不宜稱(chēng)為“備”。

再如有人提出“生活化教學(xué)”是當(dāng)前課程改革研究熱點(diǎn)。所謂“生活化”是指從學(xué)生已有的生活背景和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活情境或?yàn)閷W(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，把抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)原型，與生產(chǎn)、生活密切聯(lián)系，并應(yīng)用到生活中。應(yīng)該承認(rèn)，這種主張對(duì)于部分教學(xué)內(nèi)容是適用的、需要的，然而，用了一個(gè)“化”字就有了普遍實(shí)行、一概實(shí)行之意，這是欠妥的。

5.1.5涵義不明，令人費(fèi)解

例如有人提出“實(shí)案”概念，“實(shí)案”一詞頗令人費(fèi)解，不細(xì)看其具體內(nèi)容，根本想不到是指稱(chēng)有目的、有計(jì)劃地加以實(shí)施的具體的方案及其操作過(guò)程。還有人提出“健康課堂”概念，一會(huì)兒說(shuō)其目的是讓學(xué)生健康地成長(zhǎng)，一會(huì)兒說(shuō)其內(nèi)容是關(guān)于（身體）健康的知識(shí)，弄不清究竟是什么意思。

5.1.6“畫(huà)蛇添足”，沒(méi)有必要

例如，有人提出“學(xué)生實(shí)驗(yàn)時(shí)教師的友情提醒”這個(gè)教學(xué)概念。實(shí)際上，“提醒”一詞已經(jīng)足以說(shuō)明問(wèn)題，硬要再造一個(gè)概念，是沒(méi)有必要的。

再如，有人提出用“實(shí)境”來(lái)表示“實(shí)際情境”，除了令人費(fèi)解之外，沒(méi)有什么必要。

在實(shí)踐中還有其他種種情況，平時(shí)只要稍加注意就不難發(fā)現(xiàn)，這里也就不再列舉了。

5.2糾正與預(yù)防

一個(gè)好的教學(xué)概念的提出，一定是“厚積薄發(fā)”的結(jié)果，否則就很容易出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。要糾正和預(yù)防不當(dāng)概念，首先是必須堅(jiān)持形成概念的正確過(guò)程和方法，要勤于思考，多從正反兩方面進(jìn)行思考。其次，應(yīng)注意端正學(xué)風(fēng)和文風(fēng)，實(shí)事求是，不“嘩眾取寵”。第三，要恰當(dāng)?shù)匕盐蘸谩皠?chuàng)新”的分寸，杜絕只顧“創(chuàng)新”而不顧真、美。第四，注意使用“共同體語(yǔ)言”：有志于開(kāi)展教學(xué)研究、搞好教學(xué)的人實(shí)際上組成了像“科學(xué)共同體”那樣的“教學(xué)研究共同體”，共同的語(yǔ)言是維系“共同體”的重要因素之一。因此，要注意學(xué)習(xí)、研究和使用“共同體語(yǔ)言”，自覺(jué)地把自己融入教學(xué)研究共同體之中。第五，要注意多學(xué)一點(diǎn)哲學(xué)，多學(xué)一點(diǎn)邏輯學(xué)，多讀多看優(yōu)秀的教育教學(xué)論文。

在提出自己的教學(xué)概念時(shí)，需要掌握最基本的教育研究方法，并且與具體的實(shí)際情況相聯(lián)系?？茖W(xué)的教學(xué)概念研究方法應(yīng)該注意找到化學(xué)教學(xué)概念需要的直接證據(jù)，又注意分析的途徑，善于進(jìn)行具體分析，注意事物的發(fā)展和來(lái)龍去脈，源于實(shí)踐，高于實(shí)踐，深于表象，不只做思辨性的研究或是籠統(tǒng)、含糊、淺嘗輒止地說(shuō)明問(wèn)題。

教學(xué)概念的產(chǎn)生是一個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程，產(chǎn)生錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)也很多，要勇于自我否定、善于自我否定和修正錯(cuò)誤，既要反對(duì)固執(zhí)成見(jiàn)又要反對(duì)人云亦云，要始終尊重事實(shí)，尊重理性，虛心學(xué)習(xí)，同時(shí)不迷信權(quán)威，保持獨(dú)立思考的人格。這種做學(xué)問(wèn)的態(tài)度是形成符合教學(xué)實(shí)際的科學(xué)教學(xué)概念的基本保證，是創(chuàng)造出具有本土氣息的化學(xué)教育理論的源動(dòng)力。