雍天榮

“恐慌”之下，搶板藍(lán)根沖劑、搶鹽、搶蠟燭；在日常生活中，搶交通紅色信號(hào)燈、 搶座位、搶車道、搶房號(hào)、搶票等現(xiàn)象屢見不鮮，在這些“搶”的背后到底隱藏著什么？

中國(guó)人喜歡“搶”

2013年春，上海發(fā)生了新型禽流感（H7N9）。由于是新型病毒，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)不多，但隨著江蘇省衛(wèi)生廳發(fā)布“板藍(lán)根沖劑可預(yù)防H7N9禽流感”的信息后，華東不少地方再次出現(xiàn)了十年前“非典”時(shí)期的搶購(gòu)板藍(lán)根沖劑風(fēng)潮。一時(shí)間，口罩、板藍(lán)根沖劑、白醋這“‘非典三大神器”又重出江湖，再度成為緊俏物資，個(gè)別地方甚至出現(xiàn)賣斷貨的情況?；叵雰赡甓嗲叭毡景l(fā)生大地震導(dǎo)致福島核電站發(fā)生核泄漏，中國(guó)沿海浙江、江蘇、山東的多個(gè)城市發(fā)生大規(guī)模的購(gòu)鹽潮，鹽價(jià)一路飆升至每袋20元，還有去年“世界末日”的謠言驅(qū)使很多人搶購(gòu)蠟燭，凡此種種，不一而足。

這一系列的搶購(gòu)行為令人啼笑皆非。這也搶那也搶，這種生活習(xí)慣甚至被國(guó)人帶到了國(guó)外，以致于國(guó)外的景區(qū)有專門針對(duì)中國(guó)人的中文提示：“排隊(duì)！”

面對(duì)稀缺的資源，出于生存的本能，大家都想多占有一點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候若出現(xiàn)爭(zhēng)搶，沒有什么奇怪的。問題是即使面對(duì)人人都有份兒的東西，也有很多人會(huì)毫不猶豫地沖上去。這說明“搶”已經(jīng)成為習(xí)慣，成為一種慣性動(dòng)作了。

我們不禁要問：中國(guó)人為何這么容易“恐慌”？“恐慌”的心理落實(shí)到行動(dòng)上就是喜歡“搶”，在“搶”的背后到底隱藏著什么？

“中國(guó)式恐慌”的生成不是偶然的，它是多種因素綜合作用的結(jié)果。

“恐慌”生成根源：缺乏理性思考

理性，總是和判斷、推理、本質(zhì)、規(guī)律、邏輯聯(lián)系在一起的，感性則是和現(xiàn)象、感覺、情緒、直覺、直觀等聯(lián)系在一起的。綜觀前述各種“恐慌”行為的背后，都有一些不可靠的信息。人們正是相信了這些根本經(jīng)不起推敲的傳言，才出現(xiàn)荒誕的、非理性的搶購(gòu)行為?；蛘咭?yàn)槿狈ο嚓P(guān)的知識(shí)，信息累積不夠，無法判斷傳言的真?zhèn)危е皩幙尚牌溆小钡膽B(tài)度跟著周圍的人一起匯入了“搶”的洪流。理性缺乏的原因要么是沒有理性思考的能力，要么是缺乏理性思考的習(xí)慣，從而在生活中依靠直覺和經(jīng)驗(yàn)作出判斷。從古至今，中國(guó)人信神、信命、信祖先、信圣人、信風(fēng)水……容易輕信正是個(gè)體理性缺乏的表現(xiàn)。有人說中國(guó)社會(huì)缺乏公共理性，這在某種程度上是對(duì)的?？纯瓷钪懈鞣N口號(hào)和吹捧就知道了，中國(guó)人把重點(diǎn)放在了處事的圓滑世故以及是否符合大眾潮流上了，反而對(duì)事物的真假漠不關(guān)心，或者直接就把判斷真假的責(zé)任推給了別人。

“恐慌”本質(zhì)：藐視規(guī)則

從現(xiàn)象上看，恐慌之下的“搶”是一種無序的行為，無序的根源是群體成員擱置規(guī)則和不遵守規(guī)則。在儒家五常中，只有“禮”和規(guī)則沾邊，但是“禮”體現(xiàn)更多的是一種人倫秩序，所以中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期以來呈現(xiàn)的是有等級(jí)、有禮儀，但是不遵守規(guī)則。即使規(guī)則制定者本人，也不想把規(guī)則運(yùn)用在自己身上。“刑不上大夫”就是典型的代表。長(zhǎng)期的文化侵襲讓很多中國(guó)人都崇拜特權(quán)（豁免權(quán)），有特權(quán)就可以繞過規(guī)則，或者說規(guī)則對(duì)他們根本不起作用。普通百姓恨的不是特權(quán)，恨的是自己沒有特權(quán)。在自己沒有特權(quán)的情況下，出于一種自利，普通百姓冥思苦想的是怎么規(guī)避規(guī)則，用自己的小智慧去逃過規(guī)則的約束。在改革開放之初，中國(guó)有個(gè)代表團(tuán)到日本去學(xué)管理，看到日本人進(jìn)工廠大門都有序地在電腦上打卡，代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)問道：“我要是不來，讓別人替我打卡你的電腦不是也沒辦法？”一語乍出，日方懼驚，連說：“啊，中國(guó)人大大的聰明！不用來日本學(xué)習(xí)了?！痹谌粘Ｉ钪?，逃避規(guī)則、繞過規(guī)則不但不會(huì)被眾人鄙視，而且還平添幾分崇拜和羨慕，在親密的朋友之間還會(huì)交流逃避規(guī)則的經(jīng)驗(yàn)。

在美國(guó)作家阿倫特、法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家勒龐的筆下，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有一群這樣的人——群氓，他們并沒有犯什么傷天害理的罪行，為的只是圖自己的小便宜，或是盲目從眾，但最終的結(jié)果卻導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)群體的混亂和更大的丑惡，對(duì)整個(gè)社會(huì)造成極大的損害，并且這種損害還找不到為它負(fù)責(zé)的人。由于這種人不是大奸大惡，阿倫特因此也稱之為“平庸的邪惡”。那些忽視規(guī)則的人，無不是“平庸的邪惡”中的一員。

“恐慌”的社會(huì)心理：從眾心理和怕吃虧心理

從眾心理即指?jìng)€(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出與多數(shù)人一致的行為方式。從眾心理本來是一個(gè)中性詞，沒有好壞之分，關(guān)鍵是看在什么問題上從眾。從眾是個(gè)體追求安全的一種表現(xiàn)，當(dāng)某個(gè)人對(duì)自己的行為沒有把握，又怕受到眾人的指責(zé)，就會(huì)選擇與大眾相符的言論和行為，這也就是所謂的“隨大流”。隨大流的潛意識(shí)是“法不責(zé)眾”?！爸袊?guó)式過馬路”就是這種規(guī)則在起作用，大家一起闖紅燈，一起違法，便不會(huì)受到非議、處罰。

魯迅早就注意到了中國(guó)人的集體自大主義，他曾經(jīng)在《隨想錄三十八》中這樣說：“中國(guó)人向來有點(diǎn)自大——只可惜沒有‘個(gè)人的自大，都是‘合群的愛國(guó)的自大?！备挥袀€(gè)性和主見，在西方社會(huì)是值得自豪的事情，但在中國(guó)卻被視為異類，是怪癖，是洪水猛獸。所以中國(guó)人就特別喜歡從眾，喜歡圍觀，喜歡跟著起哄，喜歡跟風(fēng)，喜歡群體思考，因?yàn)檫@是一種自我保護(hù)的方式。于是一旦遇到周圍環(huán)境的變化，大家便一哄而上，不加分辨，更不會(huì)思辨。而身處這種壓抑環(huán)境中的人又恰恰特別在乎個(gè)人利益，生怕自己在某件事情上吃虧。像搶鹽、搶板藍(lán)根沖劑、搶蠟燭等等，就是生怕周圍的人搶了，而自己就少了、吃虧了。

至此，我們已經(jīng)看得很明白了：由于缺乏理性的判斷，因此不能判斷傳言的真?zhèn)?，于是只好選擇和眾人一致的行為，而對(duì)規(guī)則的藐視則催生了無序。在三者的合力下，“中國(guó)式恐慌”便呈現(xiàn)在中國(guó)人生活的方方面面了。

（摘自《人民論壇》2013年5月上）