于麗

6月14日，首屆全國自然國學學術研討會在青島召開。50余位來自全國各地的專家學者，圍繞如何振興自然國學展開熱烈討論。會上會下，傳遞著一個共同的感受和認識——自然國學的振興是大勢所趨。

文化學者孫惠軍說，“我們這個會，不在這里開就在別處開，不在今天開就在明天開?！闭衽d自然國學，就在當下。

從人類歷史來看，西方科學創(chuàng)造了從未有過的輝煌，也帶來了前所未有的環(huán)境問題和生存危機。大量實例已經證明，世界面臨著日益嚴重的人口、資源、環(huán)境壓力。中國傳統(tǒng)文化中的自然觀、科學觀、技術觀，在解決人與自然的矛盾，促進經濟社會可持續(xù)發(fā)展，加強生態(tài)文明建設，以及現代科技創(chuàng)新等方面，都能發(fā)揮重要作用。

“自然國學是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。”中國大百科全書出版社編審孫關龍說，弘揚自然國學，有助于認識、普及傳統(tǒng)科學技術，彌補當代國學研究的缺失，促進國學的全面發(fā)展。同時，還可為當代科學技術創(chuàng)新、生態(tài)文明建設提供新思路，并為具有中國特色的科學技術現代化提供堅實基礎。

淄博市社科院研究員周光華認為，研究自然國學，才能踏實地探索優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的物質根源，才能真實地繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，從而推動中國社會進步發(fā)展。

但是，百余年來，中外學術界更多地關注人文國學，對自然國學的重視不夠。其實，作為國學中的自然和科學技術成分，自然國學與人文國學同樣古老，同樣輝煌。只是近二三百年來，在西方分析型科學技術沖擊下，自然國學才衰敗下來。

北京大學宗教研究院名譽院長樓宇烈認為，當前，文化發(fā)展的一大趨勢就是向傳統(tǒng)回歸。在他看來，隨著現代化進程加速，其所帶來的弊病也越來越多。人們已經開始發(fā)現，在傳統(tǒng)中有很多的合理成分。要倡導尊重自然，向東方智慧汲取營養(yǎng)，用內觀的、直覺的方法來認識世界。

廣東國學研究會會長張磊說，長久以來，國人把自然科學技術排斥在國學之外，造成了國學的整體性落后。把自然科學技術和人文社會科學結合在一起，才能使國學有一個大的發(fā)展。不夸張地說，自然國學是國學的一個全新的生長點，自然國學的復興，不但能使其在人文社會科學研究中發(fā)揮作用，還能在科學技術研究中發(fā)揮作用。黨的十八大報告，把生態(tài)文明建設提到了前所未有的高度，提出人對自然要順從、要尊重、要保護，這與自然國學的理念十分吻合。

北京師范大學易學文化研究中心主任、中國易學文化研究會會長張濤同樣認為，振興自然國學，不僅有學術價值，還有現實意義。他表示，當前，在大學國學課程中，幾乎沒有自然國學的內容，今后，他將在國學教學中增加更多自然國學的內容，讓更多年輕人接觸中國傳統(tǒng)文化。

清華大學國學研究院院長、中國哲學史學會會長陳來認為，自然國學應該成為二十一世紀中國傳統(tǒng)文化的一個新的研究方向。積極開拓和深入開展自然國學研究，不僅能從新的角度弘揚中國傳統(tǒng)文化，使中國傳統(tǒng)文化獲得新的生命力，而且有助于當前的科技創(chuàng)新，有助于走出富有中國特色的科學技術現代化道路。

對于國學的定義，陳來說，國學有三個定義，第一，上世紀初，西方學術入侵，加上受日本國學的影響，產生的中國本有的、固有的學術體系：第二，在用的過程中產生的國學，其概念和范圍就有了增生和擴大，不限于學術體系，所有的中國傳統(tǒng)文化都包含在內，即整個傳統(tǒng)文化：第三，是胡適主張的，國學就是過去的歷史和文化的總稱。我們現在所說的國學，基本上是第二個定義。

談到從古而來的自然國學對今天的影響，陳來說，自然國學不可小視，雖然像“九章算術”這樣的科學或者人文的遺產，我們不會有直接的需要，一般情況下我們不會再用到這些經典，但是，比如古代科技中所包含的宇宙觀、世界觀、科學觀，對于今天來說，都有著糾正、發(fā)展的作用：再比如中醫(yī)對醫(yī)學的貢獻，可以說是自然國學對現今最大的影響。

陳來還說，中華民族的偉大復興，應當包含我們中華文化的復興、民族精神的重建、文化重建、人格重建，這些都是我們應當思考和重視的。

會上，如何振興自然國學成為熱議話題之一，一些專家學者從自己從事的專業(yè)和自身的知識背景出發(fā)，踴躍建言獻策。

“我認為，這次會議怎么高估都不過分，也許幾年甚至十幾年之后，更能顯示出它的價值和意義！”孫惠軍說，振興自然國學是時代發(fā)展的需要，是實現中華民族偉大復興“中國夢”的需要。目前，條件已經成熟，振興正逢其時。他呼吁，更多有識之士踴躍參與，為振興自然國學貢獻自己的力量。