許初鳴

廈漳跨海大橋即將于2013年5月正式通車，位于大橋漳州一側(cè)的龍海浮宮鎮(zhèn)田頭村的云蓋寺，從原本處在偏僻海隅一下子變成現(xiàn)在處在交通要道，過去“養(yǎng)在深閨人不識”，如今“一朝亮相現(xiàn)真容”，其獨特的自然景觀和人文景觀引起了眾多游客和香客的關注，慕名前往游覽者、朝拜者日益增多。

山海兼得 風光秀麗

云蓋寺在九龍江入?？凇把屎怼边叺纳窖律希醒露?，背山面海，雖然所處位置海拔只有300多米，但因為臨海，相對高度很高，顯得高峻雄偉。山下的廣場豎著四大菩薩、五百羅漢等石雕像。上山水泥路已經(jīng)修好，汽車可以開到半山，來到山門前。這里有一塊巨石，開裂為兩半，中間自然形成一條狹窄的小路，砌有石階，稱為“云梯獨步”，沿著“云梯獨步”上行可以來到寺廟區(qū)。與一般寺廟殿堂縱向布局不同，云蓋寺依山就勢，倚著石壁并排建成左、中、右三殿。大雄寶殿居中，供奉釋迦牟尼佛。兩邊分別是大悲殿和西方三圣殿。

寺后山嶺聳立，峭壁突兀，植被茂盛，佳木蔥蘢。寺左側(cè)有天然儲水石臼，甘甜沁脾的泉水經(jīng)數(shù)十條石溝蜿蜒而下流入大石臼。寺右側(cè)有寬敞的天然石室，冬暖夏涼，深邃寬闊，可容百余人。山上奇石幽洞眾多，有幽靜清爽的“仙人洞府”，有妙趣橫生的“連環(huán)十八洞”，有溫馨甜蜜的“親吻情石”，有父子情深的“金猴抱子”，有栩栩如生的“金雞下蛋”，有青云直上的“石筍刺天”，還有獅子石、鳳凰石、雙鯉石、老僧石、醉翁石等等，舉不勝舉。烘爐寨建于清順治年間，是明末清初民族英雄鄭成功踞守廈門時的外圍防線之一，由部將陳澤駐守，分外寨、內(nèi)寨、指揮樓三個層次，遺址尚存，屬文物保護單位。

立于寺前，廈漳之交的綺麗風光盡收眼底。極目遠眺，右邊是雄偉的廈漳跨海大橋，左邊是茂盛的浮宮紅樹林。廈門海滄、海澄月港、石碼鎮(zhèn)、海門島等等，波光粼粼的九龍江水、漲落起伏的浩瀚海面、星星點點的漁舟風帆、錯落有致的村落農(nóng)舍、方格整齊的碧綠田疇都在視野之內(nèi)，真是勝景無邊，美不勝收，讓人心都醉了。

少帝避難 故事傳奇

云蓋寺始建于宋代，至今已有千年歷史。開始只有天然巖洞，還沒有土木建筑。宋善廓禪師曾在此講經(jīng)，天圣年間（1023-1032）勒書云蓋山大悲巖。慶歷年間（1041-1049），在漳州法華院落發(fā)為僧、曾云游江西廬山等地的懷璉和尚居此誦經(jīng)。皇祐二年（1056），懷璉和尚奉詔往京城，受皇帝賜號大覺禪師，并賜衣缽。明天啟元年（1621），正原大法師浮缽來云蓋寺，說這里是“石洞做袈裟，自來水做茶，莫嫌滋味孬，代念佛祖家”，便在郭府宗親和武舉人贊助下，歷經(jīng)三年努力，開墾出五畝三分地，修建道場。清乾隆年間（1736-1796）曾重修，并立有碑。20世紀末，釋本光法師率徒重修，終于形成目前的規(guī)模和格局。

云蓋寺的得名具有濃厚的傳奇色彩。南宋末年，元兵大舉南下，南宋朝廷不斷南移。宋德祐二年（1276）正月，宋奉表投降，張世杰等率軍離臨安。九歲的趙昰隨著他的母親楊太后逃到福州，即位改元景炎，稱端宗。但大勢已去，蒙古軍隊不停追擊，地方官員不斷叛變，母子在一批仍然效忠的大臣陸秀夫、將領張世杰等的保護下，輾轉(zhuǎn)由福州而泉州，而漳州，繼續(xù)向南逃亡。傳說，趙昰一行乘船沿海路逃難經(jīng)過浮宮沿海，躲進海邊山中一個巖洞廟宇。元兵追到山下，因為云霧把巖洞遮蓋，讓宋端宗趙昰躲過一劫。為感謝云霧遮蓋，趙昰賜這個巖洞寺廟名“云蓋寺”。如今這個天然巖洞還在，就在重建的云蓋寺右側(cè)，成為游客備感興趣的旅游點。距云蓋寺不遠處有個加走湖，三面環(huán)山，一面向海，能攻易守，安全僻靜，據(jù)說也是楊太后帶趙昰到湖邊洗澡時捉到跳蚤而賜名的?！疤椤遍}南話讀音為加走，加走湖名稱當然比跳蚤湖文雅多了。這些傳說富于傳奇色彩，又妙趣橫生，成為后人茶余飯后的談資，津津樂道。

住持弘法 經(jīng)歷獨特

雄偉的廈漳跨海大橋起于廈門海滄，中經(jīng)海門島，止于漳州浮宮，就在云蓋寺腳下。廈漳跨海大橋通車之前，由于云蓋寺地處山崖海角，香客、游客前來不便，加上種種原因，云蓋寺長年失修，顯得破舊。20世紀末，住持釋本光法師率徒開始重修重建，經(jīng)過10多年的努力，現(xiàn)在云蓋寺已經(jīng)以新的姿容展示在香客、游客面前，成為禮佛朝圣、休閑旅游的好去處。

與古代傳說一樣富有傳奇色彩的是，釋本光法師經(jīng)歷獨特。他出家前是一名軍人，曾參加過抗美援越戰(zhàn)爭。1965年，1000多名漳州籍的炮兵、鐵道兵、工程兵，通過中越邊界的友誼關走上戰(zhàn)火紛飛的越南戰(zhàn)場。時過近半個世紀，根據(jù)援越抗美戰(zhàn)友的意愿，釋本光在云蓋寺山下廣場通向山上寺廟的水泥路中間組織建設了一座與中越邊界友誼關外貌一樣、規(guī)模較小的城樓，稱和平門?，F(xiàn)在，要到云蓋寺，就必須穿過和平門。和平門城樓分三層，設有援越抗美戰(zhàn)爭紀念館，用實物和圖片記載那激情燃燒的歲月、浴血奮戰(zhàn)的年代。一、二樓陳列戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)利品、照片、文獻資料等文物，這些展品都是由援越戰(zhàn)友捐獻的。在展示的戰(zhàn)利品中，一張美軍的《投降書》格外引人注目，它上面印有13種文字，中文又分簡體和繁體兩種，內(nèi)容是：“我是美國公民，我不會說中國話，我不幸要請你幫助我找到糧食、住所和保護，請你帶我到能夠給我安全的地方，讓我回美國人那里，美國的政府一定多多給錢，謝謝你們?！边@張投降書是漳州籍中國軍人在戰(zhàn)場上繳獲的。當年，一架美軍飛機被中國軍人擊落，駕駛員跳傘以后就舉起這張投降書。據(jù)說，漳籍軍人在越南戰(zhàn)場上共俘虜了42名美軍士兵，每個俘虜兵身上都有一份這樣的投降書。三樓為英烈室，介紹戰(zhàn)爭中陣亡的8位漳籍戰(zhàn)士的生平和事跡。

釋本光法師皈依佛教后，完成了身份的轉(zhuǎn)換。云蓋禪寺的一副楹聯(lián)概括了法師的心路歷程：“前經(jīng)槍林彈雨苦海坑，后感佛恩神護光明路”。他積極組織云蓋寺的恢復和重建。經(jīng)歷殘酷戰(zhàn)爭，更感和平珍貴，他認為，“教義是傳統(tǒng)的，形式是現(xiàn)代的；思想是出世的，事業(yè)是入世的；生活是保守的，弘法是進步的”。云蓋寺不是他個人的，也不是云蓋的，而是全社會每一個人的。他個人生活十分清苦簡樸，把自己的一切都奉獻給云蓋寺建設和各種公益事業(yè)，努力把云蓋寺建成具有傳統(tǒng)特色又符合現(xiàn)代要求的禮佛圣地和旅游景點。